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神學

神學

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9780199416677
David F. Ford
李四龍
牛津大學
2016年8月01日
100.00  元
HK$ 95
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ISBN:9780199416677
  • 叢書系列:牛津通識
  • 規格:平裝 / 224頁 / 13 x 19.6 cm / 普通級
    牛津通識


  • 宗教命理 > 基督教 > 神學/教義學

















      本書介紹神學,是為了研究神學,同時也是為了引導讀者從事這項工作。作者簡單地?述當前宗教及其學術現狀,以及在此背景下的神學與宗教研究,然後選擇了幾個關鍵的神學問題,作為神學思考的例子。再後,詳加分析那些導向神學思考的文本、經文和傳統的運用,以及歷史研究的性質、體驗的進路、理解、認知、證成智慧的絕對重要性。





    vi 圖片鳴謝



    第一部份 領域的描述

    3 第一章 導論:轉型之中的神學與宗教

    19 第二章 神學與宗教研究:如何型塑這個領域?



    第二部份 神學的歷險

    39 第三章 沉思上帝

    59 第四章 崇拜與倫理學:在上帝面前生活

    83 第五章 面對罪惡

    103 第六章 耶穌基督

    129 第七章 拯救的範圍與強度



    第三部份 技能、學科和方法

    155 第八章 撫今追昔:文本與歷史

    177 第九章 經驗、知識和智慧



    第四部份 前景

    207 第十章 新千年的神學

    215 推薦閱讀書目









      本書是為那些希望管窺神學門徑的讀者而寫的。我們要向他們介紹,歷代尤其是我們這個時代所提出的或回答的各種問題。



      我們如果不是最先探索某個問題,那麼,向關注該問題的先輩學習,就會變得很有意義。只要我們對神學略知一二,就不難發現這樣一類有趣的社群:多少個世紀以來,世界範圍內的這群男人女人,都在努力解決我們的問題,或者提出我們未曾想過的新問題、新回答。學生們在了解我們現在或其他時期的大思想家時,都有一個共同的反應,「他們就是針對我們而說的」。但這句話也常能聽到:「真怪!這有甚麼意思?別人就怎麼會想到這些東西?」我希望,到本書結尾時,讀者不僅能體驗到這些反應,而且也能學會超越他們的方法。「這看來是真的!」「這決不可能是真的!」這兩種極端的反應,實際上都是研究神學的出發點。這意味?,它們會激勵我們想得更加深入,可以調動我們所有的資源,包括那些已被想得最充分的問題。許多人對神學問題非常?迷,但卻終其一生也不知道那些能讓他們想得更學理化、更深入、更有針對性的資源。本書旨在給讀者提供一次機會,好讓他們想得更透徹一些。



      本書介紹神學,最重要的是為了研究神學,同時也是為了引導讀者從事這項工作。有些導言是從問題開始的,涉及到研究神學的可能性或方法論──討論其中涉及的推理或認知的種類,或者所需要的技能。這些內容雖說重要,但我還是把它們放在本書的結尾部份。在此之前,我要完成兩件事情。第一部份,簡單地?述我對當前宗教及其學術現狀的看法(就在這篇「導論」的其餘部份),以及在此背景下的神學與宗教研究( 在第二章) ;然後在第二部份,我選擇了幾個關鍵的神學問題,作為神學思考的例子加以研究( 第三至七章) 。在此之後,我才詳加分析那些導向神學思考的東西:文本、經文和傳統的運用,歷史研究的性質,體驗的進路,理解(understanding ) ,認知( knowing ) ,證成智慧的絕對重要性( 第八、九章) 。第四部份( 第十章)是結束語,展望即將進入的第三個千年的神學,還需要對此作了簡短的預言。



      究竟要把神學定位在一個主流傳統裏,還是把它引入多個傳統裏,我對這個問題已經尋思良久。在決定把討論集中在基督教神學時,我已權衡過各種考慮。首先出於非常實際的原因,本書是一本「入門」讀物。宗教至少和語言及其相關文化一樣的複雜,也一樣的多樣,一樣的悠久,很少有人希望一本入門讀物同時覆蓋幾門宗教。我的原則,因此是盡量弄明白一門「語言」,而不是蜻蜓點水,最終也不過一知半解。在這套叢書裏,有些書論述猶太教、佛教和伊斯蘭教,但是,本書並不是基督教導論,而是要在它們梳理自己信仰裏的思想的基礎上有所補充。第二,在捕捉所謂神學思考的感覺時,有用的是具備某些相通的框架,而不是在每次介紹一個新話題時就要另起爐灶。這種做法會讓我們做得深入一步,章節之間會多一些聯繫,到我們表述第八、九章時,在涉及不同的經文、傳統和知識框架時,就能避免一項近乎不可能的複雜工作。第三,基督教是最大的世界宗教( 目前的規模估計起來出入很大,但很可能在十二億五千萬到十五億信徒之間) ,迄今為止,它擁有數量最多的教師和學生,專攻高級教育機構裏的神學,它能通過現代性的意蘊( 下文對此有所界定),進行深入的神學思考(這方面可能只有猶太教堪與比肩) 。最後,基督教神學是我個人的學術專長。



      所以,本書的神學思考,主要是通過基督教的例子,但在涉及其他的傳統,以及不同傳統的思想家之間富有成效的交流時,我也盡量通過思想比較的方法,從事神學思考。

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