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你該殺死那個胖子嗎?:為了多數人幸福而犧牲少數人權益是對的嗎?我們今日該如何看待道德哲學的經典難題

你該殺死那個胖子嗎?:為了多數人幸福而犧牲少數人權益是對的嗎?我們今日該如何看待道德哲學的經典難題

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9789869436205
大衛•愛德蒙茲
劉泗翰
漫遊者文化
2017年2月09日
117.00  元
HK$ 99.45  






ISBN:9789869436205
  • 叢書系列:philo-lane哲學與思考
  • 規格:平裝 / 336頁 / 25k正
    philo-lane哲學與思考


  • 人文史地 > 哲學 > 概論

















      一輛失速列車迎面而來? 看就要撞上軌道上來不及逃離的五個人

      你站在天橋上目睹一切? 旁邊站了一個胖子

      把他推下去就能擋下列車? 拯救五條無辜性命

      一或五? 你該如何選擇?



      為了多數人而犧牲少數人,真的是對的嗎?

      邱吉爾為了拯救倫敦市中心,誘導德軍繼續投彈到勞工階級住的郊區;

      遭遇海難的船長殺了船上服務生,四個人生啖血肉只求存活;

      為了拯救被綁架的孩子,警官不惜刑求嫌犯逼問下落??

      善惡該如何界定?道德究竟是要聽由理性指導還是遵循感性直覺?



      同婚合法、勞工權益、性別平等、分配正義

      深入討論議題不能光靠直覺? 學習像哲學家一樣思考



      挑戰你的道德直覺? 打破你對是非善惡的固有印象

      暢銷哲普作家愛德蒙茲? 以簡單易懂的方式

      帶領我們從哲學、社會學、心理學,甚至大腦科學的不同進路

      抽絲剝繭? 進入史上著名十大思想實驗中的電車難題



      《Choice》月刊2014年傑出學術著作

      榮獲美國專業與學術傑出哲學出版獎(The PROSE awards)



      道德哲學是在我們的日常生活中最常遇見的哲學。小至欺騙撒謊、大至殺人放火,我們不斷用心中那把尺檢視自己與他人,但那把尺卻不會始終如一,甚至有時還會自我矛盾,這把尺究竟該長什麼樣子,正是道德哲學家苦心孤詣想找出來的。



      大衛•愛德蒙茲在本書中從一個倫理學中著名的思想實驗「電車難題」出發,不僅用饒富趣味的生動文字討論電車難題的源流以及種種變形,更介紹近十年來社會學、心理學、神經科學等對電車困境的熱情與解釋。因為這個看似極端的「一或五」情境,背後代表了生活中大大小小的道德選擇,愛德蒙茲用各種精彩的真實案例來挑戰我們的道德直覺,更試圖在許多哲學家絞盡腦汁想出的電車場景中,讓我們不禁反思這個大哉問:道德到底是什麼?我到底該怎麼做才是對的?



      想想看,當你面對下列三種都需要在「一或五」的相似難題時,你的選擇都會相同嗎?



      1.

      一輛失控列車呼嘯而來,前方鐵軌上綁著五個人,無法動彈,

      旁邊有條岔路,而你可以轉動開關將電車導到另一條支線上,

      不過支線軌道上也綁著一個人,你該如何選擇?



      2.

      一輛失控列車呼嘯而來,前方鐵軌上綁著五個人,無法動彈,

      你跟一個身材足以擋下電車的胖子站在天橋上,把他推落天橋,

      就可以停下電車,拯救無辜性命,你該如何選擇?



      3.

      你是擅長器官移植手術的醫生,手上有五個病人命在旦夕,

      唯有移植新器官才能存活,急需一顆心臟、兩個肺、兩個腎。

      有一位身體健康的年輕人到醫院例行檢查,恰好能跟這五個人匹配,

      你會殺了這個年輕人,用他健康的器官來拯救五條人命嗎?



    名人推薦



      中正大學哲學系教授?? 謝世民

      熱血公民教師、《思辨》作者? 黃益中

      「哲學雞蛋糕腦闆」朱家安

      推薦





    序曲

    ?

    第一部 哲學與電車



    CH1? 邱吉爾的難題


    二戰期間,德軍出動殺傷力強大的復仇者飛彈「小飛蟻」砲轟倫敦,

    卻沒想到落點大多在倫敦郊區,為了保護市中心,

    邱吉爾不得不忍痛決定派出間諜欺騙納粹德軍......



    CH2? 生死交關的岔路

    一輛失控電車迎面而來,眼看就要撞上被綁在鐵軌上的五個人,

    此時你手上握著一個開關,輕輕轉動就能把電車轉向一條綁著一個人的岔路,

    一或五,你會如何選擇?



    CH3? 開山祖師奶

    一九四○年代末期,女性進入哲學學術圈仍是鳳毛麟角,

    但菲莉帕•芙特卻以一篇只有十四頁的文章,提出了岔路難題,

    也開啟了道德哲學中的分支──電車學。



    CH4? 朗道夫伯爵的第七個兒子

    為了拯救五個人而犧牲一個人,跟故意殺死一個人,

    結果都是死了一個人,前者是不得已,但後者在直覺上就是不對的行為。

    用阿奎那的雙重效果論,就可以輕易解決電車難題嗎?



    CH5? 胖子、環狀軌道與轉盤

    這一次,你不再只是手握開關,為了解救五條人命,

    你必須親手將胖子推落天橋,好阻擋失控列車。

    同樣是傷一救五,為什麼你會感到遲疑?



    CH6? 定時炸彈與柯尼斯堡的賢士

    我們應該都相信,人的基本權益在任何情況下都是神聖不可侵犯的。

    但你知道眼前這個恐怖分子跟他的同夥即將要襲擊你的家園,

    而他緊閉的嘴,唯有用刑求才能撬開......



    CH7? 鋪好了通往地獄之路

    安斯康姆有個令人稱奇的軼事。她走進一間昂貴的餐廳準備用餐,

    領班說:「女性不得穿長褲入場。」於是她就到洗手間脫下長褲。

    領班的意圖導致了意想不到的後果。



    CH8? 數字決定道德

    別管什麼意圖不意圖了,數大便是美。

    幸福快樂愈多,愈正確。救的人愈多,愈好。

    如果誣陷一個人可以拯救五個人的生命,法官這樣判刑也是正義的嗎?

    ?

    第二部 實驗與電車



    CH9?? 離開扶手椅


    你真的知道你知道的正如你相信你知道的一樣嗎?

    做哲學不只可以用腦袋想,更可以實際去調查。

    要不要殺那個胖子,男女有別,膚色信仰都會影響道德直覺。

    ?

    CH10? 就是覺得不太對勁

    直覺很重要,但是我們能盡信自己的直覺嗎?

    電車學元老卡姆耗費一生心血,打造各種撲朔離奇的電車場景,

    她能夠藉此抽絲剝繭,找出到底是哪裡不對勁嗎?



    CH11? 杜德利的抉擇與道德本能

    道德概念可能是與生俱來的嗎?有可能找到放諸四海皆準的規則嗎?

    杜德利船長與船員們遭遇船難,面對生死存亡關頭,

    他狠心殺死其中一人,生啖血肉,他這麼做可以被允許嗎?



    第三部 心智與大腦,還有電車



    CH12? 非理性動物


    誰說人是理性的!

    我們自以為理智,能夠自由地進行道德抉擇,但其實無時無刻都受到環境影響,

    撿到一毛錢、聞到麵包香氣都可能讓你滿懷善意,做出不同選擇。



    CH13? 與神經元拔河

    大腦中的情緒系統陪著我們經歷漫長演化,

    在親手推胖子一把跟打開活門讓他掉下去,不願親自動手的情緒會占上風;

    而讓士兵提著刺槍上陣肉搏,不如操縱無人機空襲敵軍來得容易接受。



    CH14? 生化機器電車

    或許有一天,我們都不必再為道德問題煩惱,

    到藥局買兩片藥,放蕩就能變忠貞,不需互相理解也能消除歧見,

    改變腦中化學物質濃度就能增強道德感,我們真的要這樣做嗎?

    ?

    第四部? 電車及其批評者

    ?

    CH15?? 逆火街車


    電車學已經開進無法回頭的死巷子裡了嗎?

    研究這些在現實生活中幾乎不會發生的思想實驗,到底有什麼幫助?



    CH16? 終點站

    半個世紀以來,電車學提供了一個挑戰基本倫理問題的工具,

    討來關於我們應該如何對待他人,以及該如何過日子的重要問題.....



    參考文獻及書目





    序曲



      本書之後將會留下屍橫遍野,血流成河。在本書的書頁中,只有一種動物會受苦,但是卻有很多人性命不保;他們多半都是無辜的受害者,只是不幸被捲入稀奇古怪的環境中。有個體格魁梧的傢伙可能會從天橋上摔下來,不過也可能不會。

    ?? ?

      所幸,幾乎所有的死傷都是虛構的。然而,這個思想實驗本來就是用來考驗我們的道德直覺,有助於形塑我們的道德原則,因此在這個真的必須有所抉擇,也真的會有人受傷的世界中,會有一點實用的價值。在倫理學中,任何一個思想實驗的重點,都是要排除不相干的考量因素,以免在實際案例中影響到我們的判斷;但是這個實驗又必須跟實際案例有某些結構上的相似之處,才會有用,因此,在接下來的書中,你也會看到一些真的牽扯到生死交關的實際案例。比方說,在其中客串演出的角色,包括溫斯頓•邱吉爾(Winston Churchill)、美國第二十四任總統、一名德國綁匪,還有在十九世紀遭到指控吃人肉的水手。

    ?? ?

      思想實驗必須靠人想出來才會存在。而討論哲學的書,按理說,重點應該多半是思想,而不是人;但是思想不會憑空出現,他們是時空的產物,是教養與個性孕育出來的成果。或許,某個思想的濫觴是為了反駁其他的思想,或是反映某個時間點上的考量,又或許只是某位思想家特別關心的事情。無論如何,知識史都是一個非常有趣的主題,因此我也希望在書中加入跟本書主題有關的人物的一、兩個小故事。

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      本書的中心罪行——也就是那個胖子之死——之所以在哲學上無法完全解決,有個很重要的原因:因為問題很複雜……真的很複雜。就連乍看之下彷彿很直截了當的問題——例如:「當你推下那個胖子的時候,你是否真的有意要殺死他?」——到最後都出現很多不同的面向。這場命案引起了種種錯綜複雜的問題,如果要面面俱到地討論每一個層面,那麼這本書的篇幅可能需要十倍長。不管怎麼說,儘管無法避免這個問題牽涉到的複雜性——這的確讓學術界人士雀躍不已——但是我的目標卻是要寫一本書,讓即使沒有哲學博士學位的讀者也能看得懂。

    ?? ?

      我第一次接觸到電車難題時,只是個大學生;當哲學界引進那個胖子時,我也還是研究生。那都是很久以前的事了。不過此後,卻是其他不同學門對這個議題提出了不同層面的看法,才讓我對此又重新燃起興趣。

    ?? ?

      我希望本書能夠提出一些新的見解和看法,說明哲學界與非哲學界的人士為什麼都對這個胖子的虛構之死,感到如此的興味盎然。




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