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歡喜看生死(大字版)

歡喜看生死(大字版)

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9789575987428
聖嚴法師
法鼓
2017年3月01日
60.00  元
HK$ 51
省下 $9
 
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ISBN:9789575987428
  • 叢書系列:家中寶
  • 規格:平裝 / 148頁 / 16k
    家中寶


  • 宗教命理 > 佛教 > 生活佛法











    了知生死,人生才能無憂無懼,歡喜來去。

    聖嚴法師以超越生死的豁達觀念,勉勵人們珍惜生命,以願力開展豐富的人生。





    〔推薦文〕——洞悉生死的智慧 鄭振煌

    〔推薦文〕——面對生命的態度 余德慧

    〔初版自序〕——生死之間 聖嚴法師

    〔新版序〕——修練自己,成就他人 李慧菊

    〔緣起〕——我對生死有了信念 李慧菊

    第一章 師父,您快樂嗎??? ?

    第二章 生命的意義

    第三章 人生三部曲

    第四章 命理的正思惟

    第五章 死亡是怎麼回事?

    第六章 死亡的準備工夫

    第七章 最後的旅程?? ?



    ?





    初版自序



    生死之間




      我生長在長江下游的農村,氣候的變化、江水的起落、農作物的豐收與否,幾乎主宰了我們的生活命脈,而我就從大自然中看到一些畢生難忘的情景。



      有一次,我看到一條蛇正追捕一隻小青蛙。青蛙本能地奮力跳躍向前,以保性命。跳著跳著,不一會兒,小青蛙突然停了下來,轉身面向大蛇,竟然躍入蛇口,讓蛇一口吞下。我想不是所有的青蛙在同樣的處境下,都會有類似的反應;而這隻小青蛙卻在極端恐懼和絕望之下,放棄逃生的意志,做出自投蛇口,等於自殺般的行為。



      另一次,我三哥在河裡抓到一隻大肥蟹,得意萬分,正想抓回家大快朵頤,一失神,螃蟹的一隻螯著實地箝住三哥的手指。他痛得哇哇叫並立刻放開手,但那隻螯仍緊緊夾住手指;螃蟹落地之後,舉著僅存的一隻螯,快步跑入河中。我當時也只能眼睜睜看著牠逃走,不敢輕舉妄動,因為牠還有另一隻螯。



      我常用這兩則故事鼓勵人要懷抱希望,遇到再困難的絕境,都要向那隻懂得「壯士斷腕」的螃蟹學習;不要像愚癡的青蛙一般,自我放棄。用智慧處世,不輕言放棄生命的希望,是很重要的人生態度。



      至於面對餘年有限的人,我則用一次騎腳踏車的經驗,希望他們能與死亡和睦、輕鬆地相處。



      十年的軍旅生涯,自然有許多行軍操演的訓練;其中有段時間,我分派到一輛腳踏車,以騎車的方式行軍。有一回,我們又展開訓練,我騎著腳踏車走在保甲路上。所謂保甲路,就是棋盤交錯的田埂。路面窄狹,石子、坑洞遍布,不是很好走,而且路旁還有一條大水溝。



      我走在一位較熟悉路徑的同袍後面,本來一路都還順利,但他突然回頭示警,叫我要小心,因為旁邊的溝圳很深,摔下去可不得了。我先前對路旁的深溝不以為意,聽他這麼一說,便好奇地看了一眼,接著人車不知怎麼地咚隆摔進深溝裡。那位同袍還對我大叫:「才叫你要小心的!」



      了知生死則無憂無懼



      其實,人一出生,死亡就跟著我們了。死亡,就像保甲路邊的溝圳一樣,隨時就在我們身邊;面對隨時會到臨的死神,我們要想著自己有永遠的過去,還要想著有永遠的未來,這是接受死亡最好的心理準備。如果我們能相信此生有過去,就能坦然接受,並因應此生的因緣;若能相信有未來,就能懷抱希望,邁步向前。反過來說,經常恐懼害怕死亡,於事無補。正如我特意去留意身旁的水溝,反而出事;不理會它,卻一路平安。所以,我常說,小心是有用的,擔心則沒有必要。



      在生死之間的人生旅途中,許多人也可以從生活經驗、所見所聞中,汲取智慧,轉為人生的指南。對我個人而言,佛教的智慧和慈悲,一直是我攝取養分的源頭。我從年輕時即立志,終此一生奉獻於振興佛教,希望推動「人間佛教」,使佛教智慧融入現代人生活中,幫助人們除憂解困。



      在數十年實踐理念的過程中,也許出於誤會、也許出於想法殊異,我曾經令一些人士失望過,而且不見得有機會澄清這些誤會。即使如此,我從不改變心志,依然秉持自己的信念,一步步耕耘,創立法鼓山,希望更多人能與佛法結緣,運用佛教智慧增益福慧,消弭煩惱。



      如今我已年過七十歲,而臺灣社會仍有許多人對佛教及其他宗教認識不足,若不是誤解,就是一知半解。我在二○○○年三月底應邀擔任一堂國家通識教育講座遠距教學的講師,到政治大學為十五所大學連網的學生談「宗教與人生」,課堂上有一位學生問我,佛教也和其他宗教一樣,崇拜一個神聖不可侵犯的對象嗎?我直截了當地回答他,佛教是無神論。因為佛是覺者,不是主宰一切的造物者;佛教更認為人人皆有佛性,甚至一切動物,都有成佛的可能。



      事實上,人類自有社會以來,沒有一天離開過宗教;但在中國文化中,卻一直存在著反宗教的傾向,導致一般大眾不能認知宗教的情操,雖然多神型態的民間信仰非常普及,有其一定程度的安定力量,但卻不見得有益於人類生命品質的提昇。



      在中國文化傳承中,儒家思想一直居於主流地位,對宗教的生死問題採取「存而不論」的態度;例如「未知生,焉知死」、「子不語怪力亂神」等,雖承認有生死鬼神,卻不去討論。因此,中國人一向對宗教是比較淡漠的。儒家重視的宗教,體現於祖先崇拜,基本上是孝道思想-慎終追遠的延續,所以只要「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮」。就算功德圓滿,並不探究生從何來、死往何去、因何而生等生命問題。



      這種思想醞釀出中國知識階層的人本主義泛神論哲學。知識分子都多以活著的人為本,鑽研經世濟民實物;市井百姓及一般庶民,並無法從上層社會獲得宗教的指引;但在面對無常人生時,又的確需要宗教的安撫。於是轉而投向民間信仰,一方面藉此獲得心靈寄託,二方面也為祈求靈驗的經驗,助以解決現實困惑。因此,民間的中國人成為多神論者,只要傳說出現了「有求必應」的靈物,任何對象都可以膜拜,包括生人及非人的動物、植物、礦物,均奉為神明;對於宗教的義理,則泛泛地以為「反正宗教都是勸人為善」,不求甚解。他們並不知道,善是有層次及真假的,不存害人之心,當然是善;但積極救人而不求回報為終身的志業,才是上善。



      學佛可以除憂解困



      佛教進入中國以後,中國民間又多了一類崇拜的對象,將佛、菩薩、羅漢、天,混雜於傳說的精、靈、鬼、怪、神、仙之間,莫辨高下、不識深淺。這充分反映中國社會對宗教所抱持的籠統、曖昧不明的態度,所以通常被稱為「滿天神佛」的迷信,求神拜佛者因而被視為愚夫愚婦。



      隋、唐時代是佛教在中國歷史上的全盛期,但也僅盛行於知識分子階層的菁英,並未在一般社會發揮純化宗教的影響力,民間還是多神主義。我小時候就是在這種環境下熏陶長大的,雖然信奉觀世音菩薩,但也信奉關公、城隍、土地公,甚至狐大仙等,只要聽說靈驗的,都會膜拜祈求保佑。



      在這種背景下,對於許多人來說,宗教便沾染著「急診」、「賄賂」的色彩。也由於對正信的宗教認識不深,進而衍生出一些對宗教奇特而有趣的看法。比方說,親友間要是有人信教成為教友,就會有人勸他,信是可以啦,但不要太「迷」了;話裡的涵義無非認為,若是深入宗教之後,便會使人沉淪,以致迷失自己的責任、「正常」生活等等。從這個觀點看來,中國文化孕育而成的社會,實質上是反宗教的,雖然它不像其他主張一神論的社會那樣具有排他性,卻傾向不深切理解宗教,淺嘗即止;認為毋須在宗教的信仰實踐中,付出太多的時間去關心他人和陶冶自己。



      而所謂「淺嘗即止」式的宗教行為,在臺灣民間很普遍。例如遇上心理不平衡、或有罪惡感的時候,或者為求治病、經商順利、及第掄元,就到某處聽說很靈的神壇、宮廟許願祈求,事成再來還願,從此之後銀貨兩訖,互不相干。下次又發生問題,再去廟裡找解藥,但這一次不見得要去上一次拜過的神廟。



      這種習性是有點不健康,若是繼續發展下去,到了某種程度,恐怕連善惡也不易分明了。臺灣的色情行業祭拜豬八戒,因為小說裡的豬八戒好色,希望他能帶來嫖客;還有一些六合彩的主持人奉祀三太子或孫悟空,也是基於類似的理由。這些人祭奉一些根本只存在於虛構小說中的人物,很值得商榷;更何況這樣的目的對社會整體利益而言,弊多於利。這就是傳統中國文化對宗教「存而不論」的見解,所遺留下來的負面因素。



      在這種情況下,佛教在中國歷史上興衰不定,有君王尚佛,也有君王滅佛;但兩千多年來,佛教仍不停綻放智慧的蓮花,並未從中土消失,它依舊是人在應對生死困頓時,最佳的解脫法門。



      生而為人,不管在自處或應對進退之際,總會有煩惱。我認識一位教授,平日形象非常好,認識的人都形容他是一位彬彬有禮、溫和謙恭的人。但是,他偶爾會在夜深人靜時推開窗子,對著外面的一棵大樹破口大罵,有時還指名道姓地批評一番,過了個把鐘頭,又嘆口氣對著樹說:「好吧,這次就原諒你了。」曾經幾次被不同的人看見,他們不會當場點破,免得這位教授無法面對自己;其實這都是他平日壓抑情緒的結果,當壓抑過度時,就會藉此來發洩,以取得平衡。



      佛教的教法,即在幫助人發現這種隱藏在內心深處的煩惱,進而面對這些煩惱,然後用方法消融它;並且體悟煩惱的源頭,是在於執著一個「我」,而這個「我」又被貪、瞋、癡等無明覆蓋,不得清淨。所以今生的大功課,是要「以他為我」,處處為別人著想,如此才能化熱惱為清涼,化愚癡為智慧,化痛苦為喜悅。



      我相信每個人不管才智如何、資財如何、健康如何,都會希望自己是個快樂而有用的人。若能時時處處懷抱著「以他為我」的精神,那麼不論這種人在現實社會上是否享有名利、榮耀、權力,他都會是個很快樂、很有用,又不恐懼死亡的人。


    聖嚴法師




    其 他 著 作
    1. 法源血源(第三版)
    2. 好願在人間:許個好願,讓它實現;積極行願,造福人間。
    3. 佛法綱要:四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記(大字版)
    4. 律制生活(第三版)
    5. 抱疾遊高峰(第3版)
    6. 生死皆自在:聖嚴法師談生命智慧(大字版)
    7. 禪的世界(第4版)
    8. 幸福告別:聖嚴法師談生死關懷
    9. 聖嚴法師教觀音法門〈大字版〉
    10. 神通與人通:宗教人生(第4版)
    11. 《拈花微笑》(第4版)
    12. 《福慧自在—金剛經生活》(大字版)
    13. 平安無事:止惡行善,心安平安;觀世自在,無事無礙。
    14. 聖嚴法師學思歷程(第4版)
    15. 《聖嚴法師教禪坐》(大字版)
    16. 我的法門師友(增訂版)
    17. 聖者的故事(第3版)
    18. 放下的幸福:聖嚴法師的47則情緒管理智慧(大字版)
    19. 公案100 (第4版)
    20. 禪的生活(第3版)
    21. 菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記(大字版)
    22. 禪鑰(第3版)
    23. 禪門驪珠集(第4版)
    24. 學佛知津(第3版)
    25. 念佛生淨土(大字版)
    26. 念佛生淨土
    27. 智慧100
    28. 福慧傳家:修福修慧,安心安家;六度萬行,傳心傳家。
    29. 禪門
    30. 真正的快樂(大字版)
    31. 學佛三書(二版)
    32. 《禪的體驗•禪的開示》(四版)
    33. 佛教入門(三版)
    34. 《學佛群疑》(三版)
    35. 心的經典:心經新釋(大字版)
    36. 聖嚴說禪
    37. 本來面目〈觀心銘〉講記
    38. 動靜皆自在(新編二版)
    39. 佛教入門(大字版)
    40. 禪門修證指要
    41. 金山有鑛
    42. 學佛群疑(大字版)
    43. 禪與悟
    44. 心•光明遠大:念念清淨,遍照光明;步步踏實,前程遠大。
    45. 正信的佛教(新版)
    46. 正信的佛教(大字版)
    47. 心的詩偈:信心銘講錄
    48. 空花水月(新版)
    49. 步步蓮華
    50. 春夏秋冬
    51. 牛的印跡:禪修與開悟見性的道路
    52. 行雲流水
    53. 光明遠大:智慧轉境,自心光明;慈悲利他,希望遠大。
    54. The World of Chan禪的世界(英譯版)
    55. 雪中足跡:聖嚴法師自傳(典藏精裝版)
    56. 東初禪寺的故事
    57. 火宅清涼
    58. 佛國之旅
    59. 紓壓禪:上班族40則紓壓指引
    60. 聖嚴法師自傳.雪中足跡
    61. 快樂禪:上班族40則快樂指引
    62. 放下禪:上班族40則放下指引
    63. 禪與悟(英文版)
    64. 和樂無諍:心平氣和,是非要溫柔;和樂平安,我為你祝福。
    65. 安心禪:上班族40則安心指引
    66. 禪在哪裡?:聖嚴法師西方禪修指導2 Finding Chan: Chan Master Sheng Yen’s Teachings in the West II
    67. 安身禪:上班族40則安身立命指引 Chan for A Peaceful Body: 40 techniques for a peaceful body for office workers
    68. 幸福禪:上班族40則幸福指引
    69. 當下禪
    70. 安和豐富:簡單享受,綠生活
    71. 得心自在:心自在,身自在。身心自在,福慧自在。
    72. 放鬆禪
    73. 好心.好世界:聖嚴法師談心靈環保 Wholesome Mind, Beautiful World Master Sheng Yen on Protecting the Spiritual Environment
    74. 真大吉祥:安心、安身、安家、安業;真心自在,廣大吉祥。
    75. 心在哪裡?:聖嚴法師西方禪修指導 Finding the Mind: Chan Master Sheng Yen’s Teachings in the West
    76. 佛陀弟子故事集:神奇的禮物
    77. 佛法綱要:四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記
    78. 三十七道品講記
    79. 虛空粉碎:聖嚴法師話頭禪法旨要 Shattering the Great Doubt: The Chan Practice of Huatou
    80. 知福幸福:知福、知足,有幸福;感恩、奉獻,真快樂。
    81. 美好的晚年
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    83. 放下的幸福──聖嚴法師的47則情緒管理智慧
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    88. 不一樣的生活主張
    89. 印度佛教史(新版)
    90. 做好情緒管理
    91. 人生不再無聊
    92. 逆向思考,反敗為勝
    93. 何必自尋煩惱
    94. 找回自己
    95. 聖嚴法師心靈環保
    96. 福慧自在─金剛經生活
    97. 聖嚴法師教觀音法門
    98. 牛的印跡:禪修、開悟與佛性展現的道路
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    100. 何必氣炸自己——怒火沖沖STOP