本書書名的由來
為什麼本書要定名為「聖潔的全然釋放」（編註：直譯 The Utter Relief of Holiness）？
乍看之下可能會感到奇怪，因為我想多數的人並不會將聖潔的狀態聯想成「全然的釋放」。一般人認為聖潔是困難的，若更誠實一點，甚至會說它是無聊的，就像是用牙線剔牙那樣必要罷了，是我們總有一天能達到的一種境界。但是，怎麼說聖潔是釋放呢？我們可以這樣來看：試問一個罹患厭食症的女孩，她若不再需要為著食物、飲食、運動而掙扎—甚至再也不會想到食物，會是什麼感覺。試問一個滿腔嫉妒的男人，若是他某天醒來，發現過去種種的嫉妒念頭都已經煙消雲散，會是什麼感覺。又試問一個盛怒的人，怒氣全消是什麼感覺；或一個酗酒的人，完全不受酒癮捆綁又是什麼感覺。你也能以所掙扎的事為例，問問自己：「如果我永遠不再為此掙扎，我的生命會是什麼樣子？」
必然是全然釋放。絕對、完全的釋放。
正是如此。為了達到那種境界，完全與聖潔，兩者你都需要。沒有純正的美善，就沒有真正的完全，這也是為何治療性派別似乎缺少了某樣關鍵要素。我知道許多人追求完全，卻輕忽了自己的聖潔；反之亦然，有些人認為追求完全只會令他們分心，或者將之視為人本主義，而覺得焦點應該放在追求公義或道德生活上。但是，我可以向你保證—屬人的部分若不得著醫治，要成為神造你的形像根本比登天還難。全人不得恢復，就無法臻於聖潔之境，兩者相輔相成。
我想我們若能還原聖潔的真貌，勢必全然受其吸引。我們不但會大大渴慕聖潔，還會知道那是可以達成的目標。大衛王非常清楚自己的軟弱，時常深感痛悔，他在無數痛苦、磨難的夜晚，不斷為自己的失敗而掙扎。然而，他在詩篇第一百一十九篇寫道：
「你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。」（詩一一九32）
你是否曾經將這兩件事聯想在一起—心靈的寬廣，與熱切追求神的命令？這兩者是密不可分的。純正的聖潔，使我們得著恢復；全人的恢復亦代表純正的聖潔。
