前言



第一輯

幸福與價值觀

價值觀的力量

幸福是靈魂的事

快感離幸福有多遠？

活出真性情

人生貴在行胸臆

在義與利之外

內在的從容

幸福是一種能力

可持續的快樂



第二輯

享受生命

珍愛生命

讓生命回歸單純

保持生命的本色

生命本來沒有名字

生命本身的享受

戲說欲望

平凡生活的價值

品味平凡生活

生命中不能錯過什麼

生活的減法

心靈的空間

神聖的休息日

休閒的時尚



第三輯

親近自然

親近自然

自然的奧祕

當好自然之子

懷念土地

都市裡的外鄉人

旅＋遊＝旅遊？

現代技術的危險何在？

詩意地棲居



第四輯

財富與幸福

金錢的好處

兩種快樂的比較

謀財害命新解

消費＝享受？

談錢

不占有

習慣於失去

白兔和月亮

簡單生活

精神棲身於茅屋



第五輯

成功與幸福

成功是優秀的副產品

比成功更重要的

成功的真諦

職業和事業

做自己喜歡做的事

快樂工作的能力

創造的幸福

度一個創造的人生

最合宜的位置



第六輯

做自己的朋友

自愛和自尊

擁有「自我」

成為你自己

最好的朋友是你自己

做自己的朋友

與自己談話的能力

獨處也是一種能力

獨處的充實

往事的珍寶

時光村落裡的往事

心靈的寧靜

安靜的位置

豐富的安靜

前言

　　

　　亞里斯多德說：「幸福是人的一切行為的終極目的，正是為了它，人們才做所有其他的事情。」這無非是說人人都想要幸福。然而，這個人人都想要的幸福，卻似乎是一個難以捉摸的東西，若問究竟什麼是幸福，不但言人人殊，而且很不容易說清楚。

　　

　　幸福這個詞，一般用來指一種令人非常滿意的生活。什麼樣的生活令人滿意，的確是因人而異的。有人因此說，幸福完全是一種主觀感受，自己覺得幸福就是幸福。當然，主觀滿意度是幸福的必要條件，自己覺得不幸福的人，你不能說他是幸福的。但是，這不是充分條件。我們應該問一個問題：什麼樣的生活令人滿意，人們的感受為什麼如此不同？很顯然，有一個東西在總體上支配著人們的主觀感受，那就是價值觀。價值觀不對頭的人，對幸福的感受必定是膚淺的，也是持久不了的。

　　

　　為了使幸福的衡量有據可依，興起了幸福指數的研究，試圖給幸福制定客觀標準。其方法大抵是列出若干因素，比如個人方面的收入、工作、家庭、健康、交往、休閒，社會方面的公平性、福利、文明、生態等等，給每一項規定一個分值，據此統計總分。作為嘗試，這並無不可。我本人對幸福能否數據化持懷疑態度，並且要指出一點：對各個因素重要性的評價，所給的分值，歸根究柢也是取決於價值觀。

　　

　　由此可見，撇開價值觀，幸福問題是說不清楚的。哲學正是立足於價值觀來探討幸福問題。在哲學史上，對幸福的理解大致分兩派。快樂主義認為，幸福就是快樂，但強調生命本身自然性質的快樂和精神的快樂。完善主義認為，幸福就是精神上或道德上的完善，但承認完善亦伴隨著精神的快樂。兩派的共同點是重生命、輕功利，重精神、輕物質。

　　

　　無論是哲學家們的賜教，還是我自己的體悟，都使我得出一個結論：人身上最寶貴的價值是生命和精神，倘若這二者的狀態是好的，即可稱幸福。怎樣才算好呢？我的看法是，生命若是單純，精神若是豐富，便是好。所以，幸福在於生命的單純和精神的豐富。現代人只從物質層面求幸福，卻輕慢了人身上最寶貴的兩種價值，結果並不幸福，毛病就出在價值觀。

　　

　　為了幸福，我們要保護好生命的單純。人應該享受生命，但真正的享受生命是滿足生命本身那些自然性質的需要，它們是單純的，而超出自然需要的物欲卻導致了生活的複雜，是痛苦的根源。人是自然之子，與自然和諧相處是人類幸福的永恆前提。在當今這個崇尚財富的時代，財富是促進幸福，還是導致不幸，取決於有無正確的財富觀。

　　

　　人是精神性的存在，精神需要的滿足是幸福的更重要源泉。在物質生活有保障之後，幸福主要取決於精神生活的品質。良好的智力品質表現在智力活動的興趣和習慣，在此基礎上找到自己真正喜歡做的事，擁有屬於自己的事業，這個意義上的成功才是會帶來有著巨大幸福感的真成功。良好的情感品質表現在自我的充實、內在生活的豐富、愛的體驗和能力，這是自己身上的快樂源泉。良好的靈魂品質表現在善良、高貴的品德，真誠的信仰，這是做人的最高幸福。

　　

　　幸福是相對的，現實的人生必然包容痛苦和不幸。因此，承受苦難乃是尋求幸福之人必須具備的素質。也因此，在智慧的引領下，想明白人生的道理，與身外遭遇保持距離，與命運結伴而行，才能在尋求幸福之路上從容前行。

　　

　　人人都在尋求幸福，通往幸福沒有現成的路可走，我們必須探路。以上是我探路的心得，按照這個線索，我對以前寫的文字做了選擇和整理，又補充了一些新的文字，編成這本書，供探路的大家參考。