導讀
耶穌是個帶給別人喜樂的人，關於這一點，我們能有任何懷疑嗎？隨意舉幾個例子：耶穌曾治癒一位患病三十八年的癱子；治癒過一位病了十二年的婦人；一位被認為已經死了的小女孩。耶穌的治癒不只帶來驚訝，更是帶來喜樂。根據許多新約學者的意見，耶穌的許多隨興的比喻和言論，不只被視為充滿聰慧和機智，更是令人噴飯的有趣。
事實上，耶穌時代的人就曾控告過祂太隨便，而當祂把祂自己的遭遇和洗者若翰（約翰）由群眾那裡所受的待遇相比擬時，祂形同招認了這項指控：「若翰來了，也不吃，也不喝，他們便說：他附了魔；人子來了，也吃也喝，他們卻說：看哪！一個貪吃嗜酒的人，稅吏和罪人的朋友！」
換句話說，如同一位聖經學家對我提過的，耶穌說祂被批評為「放縱人生」。祂被認為，至少被某些人認為，不夠「莊重」。祂的第一個奇蹟是在宴會上變出許多酒。但我們該記得，耶穌是一位充滿人性的人；因此，祂有著人類的幽默感和趣味。這位苦人，更常是一位喜樂的人。
然而，本書主要是聚焦於：祂在聖週五的苦難，使祂能理解我們。既然耶穌擁有完整的人性和天主性，因而祂參透神性的知識；但是因為祂也有完整的人性，用《希伯來書》的話來說，我們不是與一位免除人性經驗的神建立關係；我們不是向一位對我們生活的困難不能感同身受的天主祈禱。我們所擁有的，不是一位高高在上，從天上俯視我們，只是可憐我們的神，如同一位富翁經過一位街友身邊，然後說：「好丟臉！」
相反地，我們擁有的，是一位遭受極大痛苦，如同我們將看到的，受過許多和我們所受的相同的苦難的神。如此，我們擁有的是一位具同情心的神，一位具同理心的神，一位懂得將心比心的神，一位理解我們的生活的神，因為祂經驗了我們的生活。這是這個世界所曾見過最深刻的理解與同情的型式。在這些簡短的默想中，我想邀請你們來認識這位理解我們的天主。
?
