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江?時代????『詩集伝』?受容????研究

江?時代????『詩集伝』?受容????研究

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9789864371334
張文朝
Airiti Press Inc.
2017年3月01日
200.00  元
HK$ 170  






ISBN:9789864371334
  • 規格:平裝 / 435頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 文學小說 > 文學研究 > 外國文學研究











      這本論文可以說是日本江戶時代《詩經》學的通論,全書分八章,重點在二至六章,以學派為綱、各派的代表學者為目,闡述他們研究《詩經》的特色和方法。第二章論述新注學派藤原惺窩(1557-1619)、山崎闇齋(1618-1682)、中村惕齋(1629-1702),第三章論述古注學派的中井履軒(1732-1817),第四章論述古學派的山鹿素行(1622-1685)、伊藤仁齋、荻生徂徠(1666-1728),第五章論述考證學派的大田錦城(1765-1825),第六章論述陽明學派的中江藤樹(1608-1648),第七章總結以上各章的論點。





    林序 i

    「共?詩?語???」─序?代?? v



    序論 1

    第一節 『詩?』??基本問題 2

    第二節 先行研究 13

    第三節 研究目的 29

    第四節 研究方法 31

    第五節 本書?構成 34

    本論 ?37

    ?

    第一章 朱子『詩集伝』???? 37

    第一節 『詩集伝』?成立 38

    第二節 『詩集伝』?特色 40

    第三節 『詩集伝』?影響 70

    第四節 小結 74

    ?

    第二章 新注?派????『詩集伝』受容 75


    第一節 京?派─藤原惺窩 75

    第二節 敬義?派─山崎闇? 98

    第三節 ??派─中村惕? 118

    第四節 小結 128

    ?

    第三章 古注?派????『詩集伝』批判

    ─中井履軒?中心??? 131


    第一節 ???? 131

    第二節 履軒?『詩?』? 133

    第三節 履軒?『詩集伝』批判 135

    第四節 ???? 210



    第四章 古?派????『詩集伝』研究 213

    第一節 聖?派─山鹿素行 213

    第二節 古義?派─伊藤仁? 238

    第三節 古文??派─荻生徂徠 258

    第四節 小結 292

    ?

    第五章 考証?派????『詩集伝』評?

    ─大田錦城?中心??? 295


    第一節 ???? 295

    第二節 錦城?『詩?』? 298

    第三節 錦城?『詩集伝』評? 334

    第四節 ???? 365

    ?

    第六章 陽明?派????『詩集伝』?

    ─中江藤樹?中心??? 369


    第一節 ???? 369

    第二節 藤樹?『詩?』? 372

    第三節 藤樹?『詩集伝』? 377

    第四節 ???? 390



    結論 393

    ?考文? 403

    謝? 419





    林序

      

      一九八七年的某一天,文朝透過已故丁原基教授(1950-2016)的介紹來找我。丁老師說,這件事來拜託你最適合了。文朝是東吳日文系的學生,說想到日本去留學。我就問他想研究什麼,他說想研究江戶時代的思想史,我說江戶時代的學術思想非常的複雜,研究起來應該很辛苦,倒不如以人為單位來研究,我就要他回去收集貝原益軒(1630-1714)的相關資料。然後請他寫一篇研究大綱,再來跟我討論。我為什麼要他去研究貝原益軒呢?因為我讀博士班的時候,研究到明代的楊慎(1488-1559),他是一個博學家,貝原益軒也是一個博學家,兩者的性質相近。他曾經讀過楊慎的很多書,所以我有這種聯想。後來他把大綱提出來了,我覺得寫得還不錯,就這樣他成為國內最早研究貝原益軒的學者。

      

      一九八八年文朝順利進入了日本大阪大學大學院文學研究科,師從子安宣邦教授專修日本學日本文化學,並師從加地伸行教授兼修中國哲學。一九九一年,文朝以《貝原益軒????氣?思想》獲得碩士學位。畢業後,文朝沒有繼續攻讀博士學位,而在臺灣青輔會的介紹下到國立中央圖書館日韓文室工作,並編輯了數種相關的目錄。九年後,因總總原因離開了中央圖書館,轉到宜蘭的復興工商專校,擔任日文的專任教師。文朝每年過年都會和他太太來看我,我告訴他們,將來少子化以後,很多私立的專科學校都會被裁併掉,所以勸他繼續攻讀博士學位,將來轉到比較好的大學去教課,也有時間去作研究。我在一九九四年四月創刊《經學研究論叢》,文朝就在創刊號發表〈日本儒學史〉,連續登了七期,寫到林羅山(1583-1657)為止。雖然沒有全部完成,但是可以看出他是胸懷大志的人。二??四年過年時,文朝和他太太又來看我,我就說再不出去讀書,你得了學位回來,年紀太大,人家也不要用你了。這次,他們夫婦終於下定了決心,要文朝出國攻讀博士學位,二??五年我介紹他到九州大學。當時中國哲學史專修的教授柴田篤先生,一口就答應了。二?一一年文朝以《江?時代????『詩集傳』?受容?關??研究》一書,獲得博士學位。不久,進入中央研究院中國文哲研究所任職。這幾年,文朝在日本江戶時代的《詩經》學下了更多的功夫,二?一二年出版《日本????《詩經》學史》。為了要對江戶時代經學更精細的參考,於是在二?一四年編譯出版了《江戶時代經學者傳略及其著作》。有關江戶時代《詩經》的研究,除了他的博士論文之外,他又撰寫了渡邊蒙菴(1691-1779)、赤松太庾(1709-1767)、仁井田好古(1770-1848)、伊藤仁齋(1627-1705),這是對日本江戶時代《詩經》學,更深入、更細緻的探討。

      

      在文朝研究日本《詩經》學的那個年代,中日雙方都沒有這方面的專門名家,因此年輕人要對江戶時代《詩經》學有全面的了解,那是不可能的。文朝的博士論文完成後,我勸他要盡快出版,對想了解江戶時代學術的人大有幫助;文朝也許在忙著撰寫研究升等論文和執行研究計畫,所以遲遲沒有出版的跡象。數個月前,他說他的論文將由華藝出版社出版,我內心如釋重負。這本論文可以說是日本江戶時代《詩經》學的通論,全書分八章,重點在二至六章,以學派為綱、各派的代表學者為目,闡述他們研究《詩經》的特色和方法。第二章論述新注學派藤原惺窩(1557-1619)、山崎闇齋(1618-1682)、中村惕齋(1629-1702),第三章論述古注學派的中井履軒(1732-1817),第四章論述古學派的山鹿素行(1622-1685)、伊藤仁齋、荻生徂徠(1666-1728),第五章論述考證學派的大田錦城(1765-1825),第六章論述陽明學派的中江藤樹(1608-1648),第七章總結以上各章的論點。文朝認為日本江戶時代有各學派之分、古新注學之別,其最大特色在於各學派的學者,都有古注新注雙方面的學術涵養。我認為他的說法相當的平實客觀,恰好反映了江戶時代《詩經》研究的某些特色。

      

      文朝跟我認識三十年,亦師亦友。這次他要出版博士論文,要我為他的書作一篇序,我欣然同意,因為這本書的出版說是被我逼出來的也可以。

      
      林慶彰誌於

      臺北天母磺溪街知魚軒

      二?一七年三月




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