梁序
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陋浸淫於紫微斗數三十餘年，初時也是茫然不得要領的浪費了許多歲月，只會使用「周清河」老師所傳的「化祿轉忌」與「化忌轉忌」即止的論於吉凶事件，始終不明「串連」的手法可以縱觀全局而洞悉吉凶的癥結所在，可以說是抓不到訣竅就為五斗米折腰的論命。因此當初的我也跟各位初學者的論命方法雷同：「半推理半猜測！」不知道造作了多少的口業？至此仍非常汗顏於回首當年！然而，如果不是累積了這麼多年來的實務論盤經驗，如何讓陋的命學因此更上層樓？嗚呼！愧於「一將功成萬骨枯」的至理名言。
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約莫十至十三年前漸有所體悟，發現命盤吉與凶的化祿轉忌與化忌轉忌可以串連呈整體結構的象義〈「論其吉者」的化祿轉忌而後追祿、追權的格局串連與「論其凶者」的化忌轉忌而後追的格局串連〉，彙呈吉凶程度不同的大小格局，則漸漸進入了論事似乎了然於胸的覺受，因而喜出望外的樂不可支。不論是看財富、健康、學歷、婚姻、驛馬、壽元、六親、子嗣、處世應對、人氣旺衰等等等，多雖不中亦多不遠矣。這應是上蒼厚德對蒼生的恩賜，意在澤於後學學子。
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然既名為「紫微斗數」，而其『數』者何在？「數字」到底是如何推算？始終令余不得其門而入。遙想周師當年的斷門牌號碼及口袋鈔票神技，總令余肅然起敬，也令余引憾至今仍苦無資料得以參究進階，嘆周師之逝而絕學失傳，是天意所致乎？或仍有大隱於市者可得乎？茫然不解！故而夜深人靜兀自常嘆：「欲乞知命仰希夷，凌虛御空遊何方？滿天星斗悄無言，風簷枕書夢穹蒼。」
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陋以懵懂踏入命理世界也是自己當年始料所未及，興趣之引而一發不可收拾。然陋以性格耿介而處事多一板一眼，凡客所問問題絕不以「大限」或「流年」直接下手推論於諸事。乃凡所有重大事件者，必於「原命盤」組合上早就有了「天垂象」，然後才能契應於「大限」與「流年」而「人事生焉」。坊間常以「大限」或「流年」直接下手言諸事，譬如見「大限」或「流年」的「夫妻」呈破，即直言於此時處婚姻危機，這很容易造上了口業的。因為，設其「命造本體」非為「離婚之格」，則走在任何個「大限」、「流年」他也都不可能會離婚的。何以見得觀「大限夫妻」或「流年夫妻」之化象差者即必見其離婚事？不似盲人摸象乎？
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如果非要以「大限夫妻」或「流年夫妻」下手，則此「大限夫妻」或「流年夫妻」所化，仍必須與「原命夫妻」所化在四化上有了搭勾串連，這才可以斷言其此刻婚姻的吉凶。術者論命常擔人業力者，多出於學理上的不夠客觀與少了用心，唯誠惶誠恐與精益求精的態度，庶幾少惹口業之禍！
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陋踏進斗數領域摸索三十餘載，以資質弩鈍而不能有所大成，然知無不言的薪傳於後仍屬當然耳的必要事。喜得「世賢」學子篤實學理、按部就班的勤學好問、追根究柢於學術的邏輯理氣，則庶幾不致曲於斗術命學的真實義。陋非聖賢，但喜與做學問踏實者分享心得。今聞其彙集上課資料將作成冊付梓，余當樂而為之序。
丙申臘月 ?梁若瑜 ?謹識
