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編序

修福修慧，人人都是好當家

法鼓文化編輯總監◎釋果賢

　　生活中，處理各種人際關係、人事境界，乃至面對自己本身的情緒和思惟，你可曾真正地「當家作主」？

　　當年，法鼓山創辦人聖嚴師父從軍中退伍、二度披剃出家的時候，師公東初老人曾以一席話勉勵他：「我的師父曾經傳我一句話，現在傳給你：『當好自己個人的家，便能當一個寺院的家，能當好一個寺院的家，就可當天下眾人的家了。』」這段話，師徒代代相傳至今，顯見「當家」對出家僧眾來說，是一件至關要緊的事。當家，意味著一個人能夠獨立思考、不依賴、能承擔，不僅能夠做自己的主人，處理外在事務和人事關係，也能夠充分掌握原則，安己安人、成人成事，進一步利益大眾。

　　「當家」不只是出家人的一門必學工夫，在每個人的成長過程中，同樣也是一堂必修功課。那麼，怎麼樣才能成為一個好當家？

　　《福慧好當家》是方丈和尚果東法師繼《抱願，不抱怨》、《原諒，好緣亮！》之後，第三本分享生活佛法的著作，內容所談的，即是關於「當家」這個主題。二○○六年九月，果東法師由聖嚴師父手中接下方丈一職，成為法鼓山第二任「當家」。十年來，對外代表法鼓山教團，回應各界並關懷社會大眾；對內凝聚僧俗四眾，依循師父教導，共同推動法鼓山的理念。這樣的當家歷程，一直受到許多人的敬佩，常有人會讚歎：「聖嚴師父真有智慧，推舉廣結善緣、心量廣大的果東法師。」不過，大眾最想知道的是：方丈和尚有哪些當家祕訣？他是如何從師父身上，學會當家的本領？

　　方丈和尚在本書裡翔實分享了有關「當家」的原則、觀念和實踐方法。書中內容共分四部分：「安心生活家」就關懷信眾的實例，來談一般人最關心的家庭和諧；「自在分享家」從服務社會回歸自我反省，從轉化心念、照顧自心，來當好自家的主人；「和喜如來家」分享出家及擔任方丈的學習，包括師父親自教導「承擔」這門課；最後的「福慧行動家」則是勸勉大眾，正信學佛、提昇自我生命，正是開啟智慧、學習當家的入手處。

　　書中每篇分享，均來自方丈和尚學佛修行的體會，以及對師父教導的實踐，這部分，同為僧團的師兄弟，感受尤其深刻。例如每次僧團召開重要會議時，身為主席的他，一定讓每個人都充分表達意見，如果討論尚無法有定案，必須由他裁決時，他一定先站在各方立場，肯定每個人的建議，再詳細說明決策緣由，一如他在書中所言：「我與所有僧團法師都是師兄弟，我不會要求，唯有懇求和合共事，互信互助、互敬互諒。」

　　方丈和尚秉持師父教導的「行事六要領」，互勉建立僧團的和諧關係；對於信眾和義工，隨處以光明、正向、契理契機的活潑言語來做關懷，「盡心盡力，隨緣努力。轉化壓力，成為助力」、「理解現象，包容狀況，持續溝通，成就修行」……，這些琅琅上口的祝福語、勉勵語，全來自他平日實踐的工夫。方丈和尚對於語言的用詞遣字，格外注重，例如因故無法出席人家的邀請，他會特別提醒負責回覆的執事菩薩「婉謝」對方，而不是「婉拒」，用一個「謝」字來傳達對人感恩的心意。小小的用詞遣字，實踐的正是佛教徒的基本修行，時時保持身、口、意三業清淨。

　　書名《福慧好當家》，體現了方丈和尚從學習當家、做好當家，到福慧傳家的歷程，他並以親身的實踐，告訴我們每個人：當家不難，學佛修行、培福又修慧，時時抱持謙卑和敬、慚愧懺悔、感恩報恩的態度，便是學習當家之道的最好途徑。