庫存狀況
「香港二樓書店」讓您 愛上二樓●愛上書
我的購物車 加入會員 會員中心 常見問題 首頁
「香港二樓書店」邁向第一華人書店
登入 客戶評價 常見問題 加入會員 會員專區 二樓討論區 購物流程 運費計算 我的購物車 聯絡我們 返回首頁
香港二樓書店 > 今日好書推介
二樓書籍分類
 
阿德勒個體心理學

阿德勒個體心理學

沒有庫存
訂購需時10-14天
9789576938900
阿爾弗雷德•阿德勒/原作
張老師文化
2017年6月28日
233.00  元
HK$ 198.05
省下 $34.95
 
二樓書卷使用細則
詳情可參考『二樓書卷』使用細則





ISBN:9789576938900
  • 叢書系列:阿德勒系列
  • 規格:平裝 / 480頁 / 17 x 23 cm / 普通級
    阿德勒系列


  • >











    阿德勒的個體心理學充滿勇氣

    指出跳脫先天遺傳與後天環境的宿命限制

    培養個人生命風格與社會情懷

    是強調自發性與創造力的運用心理學





    審閱序 ?細嚼慢嚥,讀出自己受用的意義�曾端真



    致謝

    參考文獻說明

    引言 ?鳥瞰個體心理學



    第一部?? ?人格理論與其發展



    第一章?? ?補償與融合

    一、器官缺陷與補償�二、驅力的融合與轉化�三、攻擊驅力�四、情感需求



    第二章?? ?男性欽羨與對佛洛伊德的批判

    一、自卑感與男性欽羨�二、自卑感與叛逆及順從�三、對佛洛伊德性欲概念的批判�四、對佛洛伊德其他概念的批判�五、社會性價值取代驅力�六、佛洛伊德及其他學者對阿德勒相關概念的討論(摘錄自考爾比)



    第三章?? ?虛構主義與終極目的論

    一、虛構主義(選自費英格)�二、虛構的終極目標



    第四章?? ?追求優越感

    一、力求完美�二、力求自我提升�三、自卑感�四、驅力滿足



    第五章?? ?社會情懷

    一、人嵌入於社會中�二、社會情懷�三、社會情懷概念的緣起�四、天生的社會性(選自佛穆勒)�五、社會情懷與智能�六、社會情懷與調適



    第六章?? ?活動力程度

    一、活動力程度�二、類型



    第七章?? ?生命風格

    一、定義�二、自我的一體性與主權�三、獨特性與主觀性�四、生命風格的發展�五、預測與其局限�六、心理學理論與生命風格



    第八章?? ?運用的心理學

    一、遺傳與環境的運用�二、認知過程�三、性格特質與表達性行動�四、器官用語�五、心理歷程的均質化



    第二部?? ?異常心理學與相關領域



    第九章?? ?神經質傾向

    一、神經質傾向�二、誇大的自我提升目標�三、社會情懷的發展不足�四、自卑情結與優越情結



    第十章?? ?精神官能症的自我保護行為

    一、神經質症狀的功能�二、經由攻擊做為自我保護�三、以距離做為自我保護



    第十一章 精神官能症的產生

    一、主觀因素�二、支持性因素�三、客觀因素與其相關性



    第十二章 心理疾患的動力一體性

    一、一體性與多樣性�二、焦慮型精神官能症�三、強迫型精神官能症�四、心身症�五、思覺失調症�六、憂鬱症與相關疾患



    第十三章 了解與治療病患

    一、了解病患�二、向病患本人解釋�三、治療關係�四、治療的特殊面向與技巧



    第十四章 早期回憶與夢

    一、早期回憶�二、夢



    第十五章 神經質傾向的根源

    一、童年負擔過重�二、家庭成員的角色�三、排行(出生序)地位



    第十六章 了解與治療問題兒童

    一、了解問題兒童�二、特定的行為異常�三、治療問題兒童�四、個體心理學在學校的發展�五、個體心理學訪談手冊



    第十七章 犯罪與相關疾患

    一、犯罪型人格�二、犯罪人格的發展�三、處遇與預防措施�四、藥物成癮與酒癮�五、性倒錯



    第十八章 一般生活問題

    一、職業�二、愛與婚姻�三、青春期�四、老年



    第十九章 社會心理學的問題

    一、團體心理學的動力�二、社會敵意�三、論政治迫害與戰爭心理學�四、宗教心理學



    阿德勒著作的參考文獻

    一般參考文獻

    人名索引





    審閱序



    細嚼慢嚥,讀出自己受用的意義

    曾端真(國立臺北教育大學心理與諮商學系教授)




      近兩年來,阿德勒學派心理學在國內蔚為風潮,相關書籍持續受到讀者喜愛,顯示阿德勒的論述獲得大眾的共鳴。



      2014 年的《個體心理學期刊》(The Journal of Individual Psychology),致力於傳承古典阿德勒深度心理治療的大師史丹(H. Stein, 1932?)在〈重新發現阿德勒〉文中,引用他的師父穆勒(Alexander Mueller,直接受業於阿德勒門下)於 1950 年代的預言:「個體心理學將產生重大的影響力,阿德勒還沒有被充分了解,他將會在下個世代被重新發現,被徹底地從根本來了解。」史丹 說,我們就是這個時代。



      果不其然,阿德勒學派心理學重新被看見,他的著作和論述也在這個世代再度被印行。



      許多阿德勒的門生都說,阿德勒是一位很有魅力的演說者、教學者,可惜他沒有留下系統性的著作,多數的著作是從其手稿、演說、教學、示範的紀錄彙整而成,其中安斯巴可夫婦(Ansbacher, H. & Ansbacher, R.)所彙編的《阿德勒個體心理學》,是最完整呈現阿德勒學說的著作。這兩位編譯者都是多年聆聽阿德勒的講學或演說,長期貼身跟隨阿德勒學習的大師,傾其全力蒐集資料,得以完成被譽為「個體心理學《聖經》」的巨著。雖然如此,他們還說文字不足以表達阿德勒現場演講的精彩。



      史丹說,這本書他至少讀了二十二遍,才真正心領神會。高雄師範大學的楊瑞珠教授(台灣阿德勒心理學會創會理事長)也說她三十幾年來,把這本書讀到書頁紛紛掉落才覺得終於看懂了些。我有同感,我的書頁也掉到需用膠帶來修復。這次,張老師文化公司邀請我審閱本書的翻譯本,審閱過程中不知不覺又讀了幾回。為什麼一本書能如此讓人來來回回浸淫其中?必然有其引人入勝之處。阿德勒思想的奧祕對於我有如寶藏,屢屢讓我感受到如馬斯洛所言之高峰經驗。



      阿德勒是一位走在未來的先知,他的見解超越那個時代,他的學說充滿先見之明。當我們比對現時代奉為圭臬的心理治療守則:同理心,正是阿德勒的名言—用他的眼睛看,用他的耳朵聽,用他的心去感受。再也沒有比阿德勒的說法更能傳神道出同理心的真義。他所提出的了解人格的方法,後世學者也很難超出其思考範疇。



      阿德勒強調人的主觀意識與自我決定論,重視人所處的社會與文化脈絡,主張必須一礫一瓦地從其生命故事中拼出一個人的全貌。阿德勒可說是倡導人本主義、現象場、社會建構、多元文化與敘說的先驅。他說唯有謙虛的人才能對案主的人性有所了解。現時代強調治療師需要有「未知」(unknown)的態度,與阿德勒所言有著異曲同工之妙。阿德勒所極力呼籲的社會情懷,正是近二十年來正向心理學(positive psychology)的研究報告之重要發現,幸福來自服務人群,快樂來自正向人際關係。而正向教養(positive discipline)的源頭亦指向阿德勒心理學。



      以上僅是順手拈來的幾個例子,阿德勒對心理學、心理治療、教育和生活科學等的貢獻,有待讀者細細地從這本譯作中去發現。



      本書由幾位譯者合力完成。阿德勒的論述蘊含深厚的哲思和人性觀,若非掌握語句中的含義,實在無法譯出阿德勒的本意。當我審閱之時,常常自忖是否也能翻譯得如此貼近。我衷心佩服他們幾位的學養和毅力,也感謝他們的貢獻。



      張老師文化公司俞壽成總編籌劃翻譯本書的歷程,讓我看到文化工作者的理想性。約四年前,早在台灣的阿德勒旋風尚未出現之前,她就找我討論出版阿德勒著作的計畫。出版此書的翻譯本是個大工程,她很有勇氣地付出行動,真的做了;而且在市場未卜的狀況下,她也已著手執行另一個出版計畫,出版一系列由史丹團隊所編輯的《阿德勒臨床實務彙編》的翻譯。



      本譯作的問世,是華人世界的福音,是渴望學習阿德勒學派心理學和心理治療者所翹首企盼的甘霖,也是教學者很需要的一本教科書。這不是一本可以快快讀的書,需要細嚼慢嚥,才能品出阿德勒學說字字珠璣的真髓。阿德勒說意義是自己的創造,相信讀者們必定能各自讀出對自己受用的意義。




    其 他 著 作