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勝者為王:資治通鑑大講堂,讀古今之變,一解成敗之謎

勝者為王:資治通鑑大講堂,讀古今之變,一解成敗之謎

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9789570849806
張國剛
聯經出版公司
2017年8月01日
130.00  元
HK$ 110.5
省下 $19.5
 
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ISBN:9789570849806
  • 叢書系列:歷史大講堂
  • 規格:平裝 / 384頁 / 14.8 x 17 cm / 普通級
    歷史大講堂


  • 人文史地 > 中國史地 > 通史

















    為什麼一個國家、一個企業會興起和衰落?總有它的原因

    重點是能夠熟悉和掌握事件發生的成敗關鍵,從中吸取經驗教訓

    贏得人心,深獲民心,才是勝者為王之道。



    2016年度「人文社科類」中國好書得獎之作!

    通讀張國剛新作,縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維深度

    以現世眼光審視傳統文化精髓,追尋政治得失,探究勝者為王之道





    導論

    第一講 三家分晉

    一 智伯覆亡

    二 魏國崛起

    三 吳起悲劇

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    第二講 商鞅變法

    一 去魏投秦

    二 立信變法

    三 商鞅之死

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    第三講 縱橫捭闔

    一 南取巴蜀

    二 遠交近攻

    三 逐客風波

    四 破壞人才

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    第四講 千古一帝

    一 奇貨可居

    二 趙姬身世

    三 茅焦之諫

    四 始皇功過

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    第五講 亡秦必楚

    一 高祖起兵

    二 先入關中

    三 鴻門宴

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    第六講 楚漢之爭

    一 漢王拜將

    二 陳平獻計

    三 韓信將兵

    四 垓下之圍

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    第七講 西漢開國

    一 漢承秦制

    二 兔死狗烹

    三 封賞功臣

    四 諸呂之亂

    五 文景之治

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    第八講 漢武大帝

    一 金屋藏嬌

    二 漢家故事

    三 武帝功過

    四 巫蠱之禍

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    第九講 昭宣中興

    一 霍光輔政

    二 宣帝繼位

    三 霍光之死

    四 禍萌驂乘

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    第十講 王莽始末

    一 純儒起家

    二 萬人擁戴

    三 新莽改革

    四 王莽末路

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    第十一講 光武中興

    一 少年有志

    二 榻下之對

    三 劉秀立國

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    第十二講 士風矯激

    一 宦官專權

    二 清議名士

    三 黨錮之禍

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    第十三講 曹操成敗

    一 機警權變

    二 亂世奸雄

    三 成敗關口

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    第十四講 劉備百折

    一 江湖聲譽

    二 困境機遇

    三 赫然寂滅

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    第十五講 孫權偏霸

    一 父兄好漢

    二 任才善謀

    三 處世用人

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    第十六講 曹魏國運

    一 曹丕稱帝

    二 格局有別

    三 曹魏之弊

    四 明帝託孤

    五 司馬篡權

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    第十七講 西晉亂局

    一 三分歸晉

    二 繼位風波

    三 八王之亂

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    第十八講 隋唐霸業

    一 北朝政局

    二 楊隋代周

    三 罷黜高熲

    四 廢勇立廣

    五 二李得失

    六 天下歸唐

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    第十九講 治世明君

    一 文武治道

    二 治國用人

    三 克己納諫

    四 律身「帝範」

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    第二十講 開天治亂

    一 玄宗其人

    二 開元之治

    三 盛世危機

    四 浪漫天子

    五 盛世終結

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    後記

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    導論(節錄)



      中國是一個歷史悠久的國度,中國的歷史典籍浩如煙海。古希臘則是一個哲學的國度,希臘人重視哲學和科學,蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德,希臘三傑名震古今。中東、北非(閃族來自北非)、南亞分別是基督教、伊斯蘭教、猶太教、佛教的誕生地。與其他國家相比,中國人最重視歷史。在汗牛充棟的歷史著作中,《資治通鑑》是最著名、最重要的作品之一。



      《資治通鑑》的第一個特點是通。它是中國最大的一部編年通史,可以說是大而通。它篇幅大、字數多、年代長。全書共二百九十四卷,上起周威烈王二十三年(前四○三)戰國初期韓、趙、魏三家分晉,下迄後周世宗顯德六年(九五九)宋太祖趙匡胤建國前夕,凡一三六二年,含周秦兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代各朝的歷史。全書正文有三百多萬字,司馬光參考了三百多部著作,對於史料矛盾或記載不清之處,還進行了比較、考訂,撰寫《考異》三十卷。為了編撰這部書,司馬光和他的團隊(當時著名史學家劉攽、劉恕、范祖禹等)前後花了十九年時間。元祐元年(一○八六)最終定稿,六年後刊行。現在通用的版本是中華書局出版的點校本,加入了元代史學家胡三省的「注」及有關附錄,排印出來有六百萬字。



      因為「司馬光砸缸」的故事廣為流傳,這使得《資治通鑑》的總主編司馬光成為一個婦孺皆知的名人。他編纂這部書,不僅出於自己的喜好和責任感,也和北宋前期提倡文治教化、重視總結歷史經驗得失有關,所以這部書是「奉敕」編撰的。因此,《資治通鑑》這部書的第二個特點是正。不僅符合儒家正統價值觀,而且內容通於大道,取材專取事關國家興衰、民生休戚的重大事件和人物,其撰述目的是為了借鑑歷史上治理國家過程中,興衰成敗的經驗教訓,原名《通志》。神宗以該書鑑於往事,有資於治道,故賜名「資治通鑑」。



      正是因為司馬光的經世情懷,鑄就了《資治通鑑》的第三個特點是經世致用。《資治通鑑》的第三個特點,就是經世致用。全書按時間先後編次史事,但往往用倒敘、插敘或總結的方式,交代史事的前因後果。重要人物逝世,重大事件的得失,作者會有一段蓋棺論定的評價,或者引據史書,或者用「臣光曰」的形式,使紛紜的歷史事實與人物,呈現出系統而明晰的頭緒。它的內容以政治史、軍事史為主,尤其對於戰爭的記述,精采紛呈,充滿了辯證法,藉以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,提供給閱史者借鑑。寫「四庫提要」的館臣評述《資治通鑑》「網羅宏富、體大思精」。曾國藩更向人推薦說:「竊以為先哲經世之書,莫善於司馬溫公《資治通鑑》。」為什麼曾國藩認為《資治通鑑》是最好的經世治國之書呢?因為這部書不光講道理,還通權變,即所謂「窮物之理、執聖之權」。一本書能講清楚道理已經難得了,除了講道理,還通權變,懂得講操作,這當然是了不得。據說朱元璋就對《資治通鑑》情有獨鍾,清朝康熙、乾隆等帝王也都閱讀通鑑學習治國之道,並作「御批」(讀書筆記)傳世。



      史書的價值可以從兩個方面評價:一個是史料價值,一個是史著價值。作為歷史材料,《資治通鑑》的隋唐五代部分,具有不可替代的史料價值;作為史學著作,《資治通鑑》具有不可替代的閱讀鑑賞價值。明清之際的著名學者顧炎武在《日知錄》中評述《資治通鑑》「以一生精力成之,遂為後世不可無之書」。清代史家錢大昕說:「讀十七史,不可不兼讀《通鑑》。」錢的意思是《資治通鑑》的取材多有超出正史之外者。這是因為司馬光的史料選擇確實還參考了正史之外的幾百部著作,並為《資治通鑑》寫了《考異》,對不同的記載進行考訂。錢大昕的評價道出了《資治通鑑》蒐羅史料求博、考訂史實求真的特點。



      《資治通鑑》這部書得到了後世學者、帝王的交口稱譽。王夫之寫過一本《讀通鑑論》,專門對《資治通鑑》記載的史實進行評點。王夫之認為閱讀《資治通鑑》,知歷代興衰,明人事臧否,「可以自淑,可以誨人,可以知道而樂」。自淑,就是可以提升自己;誨人,就是可以與人分享;知道而樂,就是知道治國之道、為人之道、處事之道,而感到很愉悅、很快樂。所以自淑、誨人、知道而樂,就是我們學《資治通鑑》的宗旨,也是我們讀《資治通鑑》要力爭達到的三重境界。



      其實,歷史就是前人在應對各種挑戰後,給我們留下的一些經驗總結。人生、民族、國家,都會有不同的挑戰。為了應對這些不同的挑戰,人們相關應對的措施、應對的辦法、應對的智慧,所有的成敗得失的紀錄就構成歷史。讀史就像看高人下棋,他們每走一步都留下來一些歷史的印記,這就構成了一個棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局,我們就能下棋了;我們熟讀歷史,我們對人間的這些不同的挑戰,就能做到心中有數。道理往往是抽象的,歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當中,就能使我們明白權變的道理。

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    1. 大唐氣象:制度、家庭與社會
    2. 中國歷史—隋唐宋史