序言
《西遊記》係中國古典小說的「四大名著」之一，一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事，表現了懲惡揚善的主題，在中國及世界各地廣為流傳。
記得剛上國中那年，我就讀完《西遊記》。後來，陸陸續續也翻閱過幾次，卻沒有像第一次那樣耐心從頭讀到尾，直到自己學佛十幾年後，決心要寫這本書前幾個月，我又仔細讀過幾遍，才有不一樣的心得。
說真的，早年看《西遊記》，只知書中唐三藏確有其人，卻不知他是位高僧，那時明知其他角色全屬作者的虛構，但卻十分懷疑書中的佛道部份，包括佛菩薩、諸神、教義……是真或是假？我無法判斷和分析，反正學佛以前，我僅以文學角度欣賞《西遊記》。
這樣一年過一年，期間，我遇到殊勝因緣皈依了佛教、精讀若干部佛經，也曾翻譯、註解、寫作和出版幾本佛書，才對真正的佛教有了相當程度的理解與掌握……。
有一位多年好友李君，而今不但是位出家法師，也同時擔任洛杉磯某家寺廟住持，無意間吐露他當年出家的因緣，也曾受到《西遊記》極大的影響，尤其，佛道神通給了他極深刻的印象，甚至讓他產生強烈的憧憬。哇！ 這句肺腑的話，立刻給我很大的啟示。
我暗忖：肯定不止李君一人如此，報載古今不也有成千上萬的人，如醉如狂那些內容不完全來自《西遊記》，但也不可否認《西遊記》提供不計其數和大同小異的暗示，於是，我心生何不隨緣點出《西遊記》與佛道的關係？而且我手上也有另一本《唐玄奘留學記》（大展版），正好趁機核對一下唐玄奘（唐僧）的片斷史實，還有七大本厚厚的《佛光大辭典》，以及若干部禪宗公案和經典註解等，都是必要的參考資料。
當然，本書不是學術研究，談不上嚴謹的分析與註釋，只是自己率性依據多年學佛心得；同時詮釋若干佛道名相；我想，這對於不明佛理，又嗜讀《西遊記》的讀者不也是多一本有趣的補充讀物嗎？何況，我儘量避免嚴肅的解說，分析和批判的言詞，反而喜歡採用許多佛經故事來印證比較，可以增加本書的趣味性與可讀性；寫作本書或許不算功德，至少沒有罪過，出現一份精神食糧，有何不可呢？
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劉欣如 序於美國洛杉磯
