● 一百年前妹子們的學校生活是什麼樣子？

● 阿公阿媽小時候都在學校學什麼？

● 「公學校」和「小學校」有什麼不一樣？

● 灣生故事有好多洋蔥，你都聽過嗎？



　　∼∼來吧！跟著女孩兒們走出閨房、上學去！∼∼



　　你我生長的土地，臺灣阿嬤的回憶，一段段被大歷史淹沒的小人物故事。



　　「再不寫，就來不及了！」



　　1930至1940年代，臺灣在日本有計劃的殖民建設下，樹立現代化基礎，造就二十世紀臺灣黃金時代。



　　那個年代的活力與富足，奠基並延續了臺灣現代的進步繁華。



　　然而，我們對那段時期的「她」卻是如此陌生……



　　作者懷抱著地方子弟對臺灣歷史記憶的熱情與堅持，融合自身歷史學專業，投注多年心力於雲嘉地區的教育史研究。除了經營臉書粉絲團「日治時期臺灣教育史小辭書」，不定期分享歷史文物小常識，更藉由耆老口述訪談，帶出一個個阿公阿嬤的舊時代點滴。



　　日治時期以男性為主力的社會結構中，因為女子教育的開展與發達，培訓了一批新興的社會主力──接受近代化教育的女性。她們為社會注入一股柔性的力量，以女性特有的溫和堅毅，型塑出嶄新的社會風氣。本書不僅從史料中分析日治時期女子教育概況，詳細介紹日治時期雲嘉地區臺灣女子公學校、實業補習學校的設立與意涵，更搭配作者多年從各地蒐集到的老照片、舊文書，一片片拼湊起臺灣教育史研究的空缺。



　　另一方面，教育與社會事業的連結，其實與《公學校修身》的教科書有著密不可分的關係。早期的修身課程，鼓勵囝仔們個人應該內化「慈善」或「慈善家」的概念，隨著日本社會事業振興政策後，帶著「慈善」或「博愛」的社會事業轉換為具有「社會連帶」的趨勢。社會事業最重要的是供給對象的「公共性」，以國家為主體的社會事業公平、均衡地提供「教育」、「醫療衛生」等服務給民眾，有助於實現社會和經濟的均衡發展，由此可見，普及化教育與社會事業有著唇齒相依的互補關係，兩者之間也存在協調的必要性。



　　本書收錄作者多年珍藏，與日治時期教育和社會事業相關的一手文獻、史料、文物，圖照精彩豐富，並附有深入淺出的背景資料與解析。期盼透過這些一手文史資料的呈現，傳遞簡明易懂的臺灣教育史知識，讓更多臺灣囝仔了解哺育我們成長的這塊土地，所蘊含的過往歷史與軌跡。



本書特色



　　★ 日本時代臺灣歷史議題，收錄大量私家珍藏老照片、證書、文獻。



　　★ 以嚴謹史料分析，配合大量耆老口述訪談，帶讀者走進阿媽的年少回憶，重現百年前生活場景。



　　★ 作者群為臉書人氣粉絲團【日治時期臺灣教育史小辭書】版主，臉書專頁榮獲國立臺灣歷史博物館評選為「日治時期」電子資料庫。



文史學界、教育界熱情推薦



　　朱啟華（國立中正大學教育學研究所教授兼所長）

　　張淑媚（國立嘉義大學教育學研究所副教授）

　　祝若穎（國立清華大學學習評鑑中心助理研究員）

　　蔡幸伸（雲林縣水燦林國小校長） ?

　　陳百雀（雲林縣興南國小校長）

　　陳宇水（嘉義縣成功國小校長）　

　　朱麗乖（嘉義市大同國小校長）　

　　陳丁魁（雲林縣大興國小主任）? ?

　　黃大展（國立新竹高中歷史老師兼圖書館主任）　

　　林雁筑（新竹市新科國中歷史老師）　

　　丁淑婉（嘉義市興華高中歷史老師）

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