自序? 走向灑脫豁達的人生

導讀? 親近元曲的真摯豁達



卷一? 雖無刎頸交，卻有忘機友

傾聽 �〈大德歌．秋〉風飄飄——關漢卿

有一種嚮往 �〈沉醉東風．漁父詞〉黃蘆岸白蘋渡口——白樸

所愛 �〈駐馬聽．吹〉裂石穿雲——白樸

特別的旅程 �〈折桂令〉想人生七十猶稀——盧摯

從容過日子 �〈沉醉東風．秋景〉掛絕壁枯松倒倚——盧摯

一粒微塵 �〈人月圓〉茫茫大塊洪爐裡——劉因

就是要贏 �〈清江引〉棄微名去來心快哉——貫雲石

早春的溫柔 �〈塞鴻秋〉雨餘梨雪開香玉——鄭光祖

生命的意義 �〈叨叨令．自嘆〉築牆的曾入高宗夢——周文質

靠自己，最好 �〈慶東原．西皋亭適興〉興為催租敗——薛昂夫

喚回遠去的昨日 �〈清江引．秋居〉白雁亂飛秋似雪——吳西逸

風鈴聲響 �〈慶東原．江頭即事〉閒乘興——曹德

最是一年春好處 �〈折桂令．江頭即事〉問城南——曹德

溫馨的所在 �〈清江引．詠梅〉芳心對人嬌欲說——貫雲石

落雨的清晨 �〈梧葉兒．三月〉春三月——無名氏



卷二? 夕陽西下，斷腸人在天涯

清冷天氣 �〈大德歌．冬〉雪粉華——關漢卿

秋天的菱角 �〈平湖樂〉採菱人語隔秋煙——王惲

一起去旅行 �〈憑闌人．金陵道中〉瘦馬馱詩天一涯——喬吉

傾聽寂寞 �〈天淨沙．秋思〉枯藤老樹昏鴉——馬致遠

我的夢 �〈清江引．秋懷〉西風信來家萬里——張可久

孤單 �〈憑闌人．江夜〉江水澄澄江月明——張可久

旅遊中，遇見的小朋友 �〈撥不斷．會稽道中〉墓田鴉——張可久

落寞的身影 �〈水仙子〉秋風颯颯撼蒼梧——劉庭信

那夜最後的客人 �〈普天樂〉樹杈枒——王仲元

記得苦難 �〈後庭花．懷古〉孤身萬里遊——呂止庵

沉默歲月 �〈落梅風〉人初靜——馬致遠

更深的愛戀 �〈天淨沙．即事〉鶯鶯燕燕春春——喬吉



卷三? 傷心莫唱，南朝舊曲

唯有遺忘 �〈天淨沙．秋〉孤村落日殘霞——白樸

遲來的幸福 �〈四塊玉．別情〉自送別——關漢卿

借與不借 �〈憑闌人．寄征衣〉欲寄征衣君不還——姚燧

誰在暗夜流淚 �〈山坡羊〉伏低伏弱——陳草庵

不捨的心 �〈一半兒〉敗荷減翠菊添黃——胡祇遹

漫漫長路 �〈小桃紅．雜詠〉淡煙微雨鎖橫塘——盍西村

蓮花心事 �〈小桃紅．採蓮女〉採蓮人和採蓮歌——楊果

相見不如懷念 �〈乾荷葉〉乾荷葉——劉秉忠

了然 �〈水仙子．尋梅〉冬前冬後幾村莊——喬吉

水色的季節 �〈水仙子．賦李仁仲懶慢齋〉鬧排場經過樂回閒——喬吉

幸福模樣 �〈山坡羊．題情〉青鸞舞鏡——曾瑞

坦然與平安 �〈鸚鵡曲．漁父〉儂家鸚鵡洲邊住——白賁

意外的收穫 �〈陽春曲．春景〉殘花醞釀蜂兒蜜——胡祇遹

化為感恩 �〈一半兒〉南樓昨夜雁聲悲——無名氏



卷四? 松花釀酒，春水煎茶

自序

　　

走向豁達灑脫的人生

　　

　　人生是一條漫漫長途，我們成長茁壯，也在其中努力的學習。

　　

　　年少的時候，我們執著專注，不肯妥協，我們一板一眼，向著理想邁進。多年以後，當我們回顧，有的實現，有的失落。我問自己：這樣的人生，你滿意嗎？更重要的是，你快樂嗎？

　　

　　如果是不快樂的一生，縱使輝煌騰達，又有什麼意義呢？縱使賺得了全世界，卻賠上了自己，值得嗎？

　　

　　我但願，我擁有的是一個豁達灑脫的人生。

　　

　　這樣的心情，在我讀元曲時，更是感慨很深。

　　

　　元曲與唐詩、宋詞並列為我們文學史上的三大韻文文學，地位無可搖撼，可見其崇高，的確，這是中華兒女的驕傲。

　　

　　唐詩曾經是我們童年時的歌謠，陪伴著我們長大，自然耳熟能詳。中學時代我們讀宋詞，彷彿是唐詩的「進階版」，和我們幽微的心事相結合，也不曾有困難。那麼，元曲呢？為什麼一般的人知道元曲的不是那麼多？

　　

　　元曲的出現比較晚，被後代創作者引用的機會也沒有那麼頻繁，讀者只是因為接觸較少，共鳴不多。我們對熟悉事物總覺得比較親切，對元曲，因疏離而感到陌生，有多麼的可惜。

　　

　　膾炙人口的元曲名作，我們還是熟悉的。只是數量上，恐怕遠不及唐詩和宋詞。

　　

　　唐詩宋詞固然作品精美，還伴隨著背後的故事，或感人或有趣，一代又一代的流傳，幾乎成為我們民族的印記，當然更是深刻而不可忘。

　　

　　元曲呢？這些年來有更多的人投入挖掘和整理，相信在不久的將來，成績也會是斐然可觀。這麼豐美的文化遺產，當由全民所共享，全世界的華人所共有。

　　

　　元曲最吸引我的，是它的真性情。那種不假雕飾，來自內心的呼喚和吶喊，彷彿衝破了一切世俗的藩籬，直指本心。質樸動人在此，震撼的力量也在此。

　　

　　因為元曲是最接近庶民生活的，真實的平凡百姓哪裡需要文謅謅的說話？我手寫我口，最是酣暢淋漓，直抒胸臆就好，這般活活潑潑的生命，是元曲最迷人的地方。真摯豪放，不拘小節，馬致遠、張養浩多的是這樣的作品。馬致遠的襟抱性情不愧大家，張養浩則磊落深厚讓人佩服。

　　

　　讀元曲，讓我們明白，風雨困頓都是人生的常態。然而，如果我們夠豁達灑脫，必要時試著放下，留白天地寬；甚至，有時候，捨與得的關係微妙，有大捨，才有大得。只是，年輕時候的我們又如何明白這些呢？

　　

　　我願意相信，生命中，所有的坎坷和不幸畢竟都會成為過去，而還贈給我們更深刻的人生智慧，我們又能重新領會陽光溫暖的俯照。

　　

　　《慢讀元曲》中所選的不乏名家之作，我以為，名家名作必有其高妙之處，值得再三觀摩欣賞，當然不宜錯過。特別的是，也選了不少無名氏的作品。無名氏就屬於非名家嗎？我從來不是這樣看待的。由於年代距離今日相隔的久遠，加以中間天災人禍不斷，有的作者姓名或亡佚或不知所終，幸好有作品流傳下來，卻只得以「無名氏」示人。雖然不盡公平，但我們感謝這些留下的作品。能如此源遠流長，歷經歲月的淘洗，依舊是珍貴的。

　　

　　對這許多「無名氏」，我們心生敬意。

　　

　　現代的人生活都太緊張了，面對著各種沉重的壓力，在求好心切之下，更衍生了許多精神上的問題，例如失眠、焦慮、胸悶、恐慌等等，還有憂鬱症的纏上身來，都應該正視，而不宜掉以輕心。

　　

　　去運動，去唱歌，去閱讀，去遊山玩水，去做自己喜歡的事，或許可以得到部分的紓解。

　　

　　元曲充滿了奔放之美，能抒發內在的抑鬱，也讓我們因此取得了心靈的平衡。的確，朗讀元曲也是抒壓的方法之一，要不要試一試呢？

　　

　　大家一起來讀元曲吧。

　　

　　美，從來就是一種心靈的療育。

　　

　　這本書我們選的，多為小令。

　　

　　重讀這本書，我發現選用最多的是張可久和喬吉的作品，他們都是清麗派的代表人物。想來，中文系的學習對我是有影響的。他們文字的清新典雅，也是我所喜歡的，尤其，元曲中，張可久在小令的創作上用心最勤，著力最深，留下的作品也最多。

　　

　　到底創作者憑藉的是他的才華，還是努力呢？

　　

　　最近，我讀卡恩的《白鳥之歌：大提琴家卡薩爾斯的音樂和人生》。書裡，卡薩爾斯有一段敦促年輕音樂家的話，最是深得我心：「不要因為你剛好有才華而感到虛榮。那不能歸功於你，不是你的成就。重要的是你用你的才華做了什麼。你必須珍惜這份禮物，不要貶低或浪費你的天賦。要努力，不斷努力來滋養它。」所有對藝術極致的追求，所面臨的艱難和困境都是相似的。他卓越的見解，其實，也更周延的闡發了才華和努力的關係。

　　

　　既然決定重新出版《慢讀元曲》，就在一字一句再次修訂之餘，我發現所選的散曲都是自己很喜歡，而且我儘量做到不偏廢。

　　

　　如果你問我：到底元曲中的清麗派和豪放派，在私心裡，我更愛那一種呢？

　　

　　我其實是一樣的喜歡。就像我們的性格，有陽光的明亮照眼，有時也會有陰雨的低迴纏綿。平日我以溫良恭儉待人，偶而也會有率直、不顧情面的痛陳，如「怒目金剛」的一面。那都是「我」啊，只是未必為別人所盡知罷了。

　　

　　所以，我會喜歡元曲，也在於它更接近我的真實性情。

　　

　　孜孜矻矻，我以歡愉的心情重加整理《慢讀元曲》，努力想要做到最好。

　　

　　這多麼像是我呈獻給您的一束花，繽紛而且美麗，其間還有我真誠的心意。

　　

　　《慢讀元曲：豁達人生的55種真摯灑脫》是慢讀三書中最後的一本。謝謝木馬出版社的玉成，更要謝謝主編瓊如，如果不是她的聰慧和不辭辛勞，不可能有這樣美好的成績。

　　

　　這本增訂重印的新書會在十月和大家見面，的確，那是秋日枝頭上的一枚果，金燦燦，黃澄澄，在陽光下展現了它的渾圓與飽滿，相信大家都會喜歡。

　　

　　當您打開了書卷，請讀慢一點，再慢一點，跟飛揚的心情一起，願您走向豁達灑脫的人生，並且永遠快樂。