序
〈大學〉與〈中庸〉都是出自《禮記》，而《禮記》乃是漢初的禮學範文集，其作者早已不詳。
朱子一生醉心於儒學，先後完成《大學章句》一卷、《中庸章句》一卷、《論語集註》十卷、《孟子集註》七卷。後人合稱為腋四書夜，又將四書列為科舉考試的範疇，四書因而成為顯學。
清末廢除科舉，儒學極遽式微。不想，中共政權建立後，十年的文化大革命與漢字簡化，更使傳統文化受到空前的創傷。幸有臺灣的國民政府力挽狂瀾，提倡中華文化復興運動，全臺的高中生都須接受腋中國文化基本教材夜的課程，師範體系更不在話下。
不才的我，忝列教席，在四書方面，確曾痛下功夫。退休之後，仍將論孟重溫一遍。也許使命感所致，先後完成《眉批論語》、《眉批孟子》、《眉批大學》與《眉批中庸》，今生可以無憾矣。
〈大學〉可以代表儒家的政治哲學，而〈中庸〉也足以詮釋儒家的人生哲學。二篇的首章最為精彩，絕對是醇乎其醇的經典之作，對後世有重大的影響力。首章之後則較為拉雜零碎，從文章的結構作分析，或許鬆散些吧！
