道德篇 ?做一天人就要講一天道德

老子曾教誨世人，做一天人就要講一天道德。之所以如此是因為我們每一個人，每天都生活在你我他之間有著千絲萬縷聯繫的社會中，是因為只要生活在社會中就離不開“人人為我，我為人人”，就離不開遵循處理好相互關係的種種道德規範。如果不講道德，不但自己難以立身社會，也會損害別人的利益和社會秩序、社會風尚。



不因惡小而為之，不因善小而不為?

以德修身，君子愛財，取之有道?

給予才能有收穫，有捨才能有得到

守住心靈的綠茵，讓奉獻之樹常青?

返回道的本源，修正自己的道德觀?

安貧樂道，是一種積極進取的品德?

一個有道德修養的人，不會為外物所惑?

用道德修身，做一天人就要講一天道德?

做厚道之人，厚德能載物?

謙虛謹慎，便會富有人緣，獲人擁戴?

善待善良的人，也要善待不善良的人?



修身篇 ?欲齊其家者，必先修其身

所謂修身，就是“克己”，完善人品操行，提高人生的境界。修身作為目標，是人的完善，人格的自我體現；作為手段，是實現最高人生價值的道路和方法，是獲得幸福和成功的基礎。



放低自己的位置，才能有更廣闊的空間?

謙卑處下，寬容包納，利萬物而不爭?

瞭解別人是智慧，瞭解自己是聖明?

你會因自己的無私，而得到別人的敬仰?

認清楚自己，才不會給自己招來禍端?

只有戰勝自己，才是真正的強者

知足常樂者，才能欣賞人生的美麗?

樸素是一種自然本真的美?

不向生活示弱，這才是聖人的做法?

人貴有自知之明，察人應當先察己?

高貴是一種品行，並不表現在地位和財富上 ?

謙虛是藏於土中的根，所有的美德都由此發生?



哲理篇 ?旅途處處有美景，生活處處有智慧

在人生的旅途上，只要我們留心觀察，處處都有美景；在生活中，只要我們細心體味，處處都有智慧。很多時候一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示；一句很簡單的話，一個很小巧的故事，就能夠揭示很深的人生哲理。



人有不為也，而後可以有為?

積功累德，慈心於物?

福禍相依，物極必反?

事物的發展變化，都逃不過固有的規律?

能夠具體問題具體分析，才能正確地認識事物?

天下難事必做於易，天下大事必做於細?

無，是天地混沌未開之際；有，是萬物產生之本源?

世上沒有絕對無用的東西，只是利用的方式不同?

學會示弱，才能更好地保全自己?

生命如朝露般易逝，珍惜生命中的每一天?

道的真正意義，需要親自去體驗



學習篇 ?知識就是財富，天才在於積累

對於知識的作用和價值，古人已有認識。“人有知學，則有力矣。”這是漢朝哲人王充的論斷。近代英國學者培根也強調了同樣的觀點：“知識就是力量”。中國有句古話：“活到老，學到老。”古人用自己的經驗告訴我們知識的重要性，並指出了學習的途徑。



知識是人生當中最寶貴的財富?

只要想學習，總是能擠出時間的

足不出戶也可知天下?

尊重有經驗的人，才能少走彎路?

有智吃智，無智吃力?

前車之鑑，後事之師

師傅領進門，修行在個人

讀史使人明智?

取人之長補己之短?

知識可以改變命運?

讀書可以養性，可以陶冶情操



方法謀略篇 ?做人靠方法，做事靠謀略

做人靠方法，做事靠謀略，這是亙古不變的定律。做人要想成功，就必須要學會運用方法。立身處世，如果我們能夠做到圓融之中顯厚道，糊塗之中藏精明，把一切掌控於心，運籌帷幄，決勝千里，那我們就一定能在人生旅途中進退自如，遊刃有餘；否則只會到處碰壁。



因其無爭於萬物，故萬物莫能與之爭

聰明的人懂得隱藏自己的實力

過分貪婪，反而會丟失更多?

知道的人不言說，言說的人不知道?

有學問道德的人，無意追求名聲

做好自己分內的事，莫論他人是非?

有堅定的信念方能成為強者?

擁有高尚品格才是最優秀的人?

不要嫉妒他人的賢能?

做人要光明磊落，堂堂正正?

若要人不知，除非己莫為

應注重實踐，少說話多做事



規矩方圓篇 ?做人要有規矩，辦事要有方圓

一位成功學家曾說：世上的好事並非都是留給幸運兒，而是留給那懂規矩、懂得方圓之道、精於辦事技巧的智者。確實，辦成一件事並不難，難的是總能把各種各樣的事辦好。



小事成就大事，細節成就完美 /

慎始而敬終，才能夠有所成就?

事情分大小輕重，先做重要的事

善用他人的力量來幫助自己

抓住了問題的關鍵，才能輕易地解決問題?

要弄清事物的根本，不要眉毛鬍子一把抓

機會天天來敲門，就怕自己無準備

做事要努力追求，不能總是停留在口頭上

利益不可能兼得，個人應當服從集體?

要懂得入鄉隨俗，順應環境的變化

人之巧拙不可顯露，聰在外現必招其禍

後退幾步，才能走得更遠



事業篇 ?事業是生活的基礎，是存在價值的證明

物質是事業的衍生物，物質可以點綴生活，是事業成功的量化尺規。事業才是生活的基礎，是生活的保障。事業能證明一個人存在這世界上的價值。事業能轉化為財富，有了事業就等同於擁有了財富，此中道理簡單明瞭，人人明白。



根深才能葉茂，源遠才能流長?

保持良好的心態是獲勝的關鍵?

謹小慎微，嚴於律己才能成就大事業?

未雨綢繆，有備無患；臨渴掘井，於事無補?

細節是有力量的，這個力量甚至決定著我們的未來

智者善聽，愚者善說

急流勇退，才是真正聰明的選擇

知己知彼，才能百戰不殆?

盲從所謂的真理，反而會弄巧成拙?

無誠則無友，無信則無以立業

有些事情不必親自去做?



勵志篇 ?漫漫人生路，上下求索中

人生之路漫漫兮，走在夢想之前，用行動去呼喚美好，用實踐去證實希望。在希冀和憧憬中，最重要的是腳踏實地。邁開步伐，讓我們動起來；堅定信念，讓我們幹下去。我們只有一個亙古不變的信條：腳踏實地，走在夢想之前。



只要你邁出腳步，路就會在腳下延伸

勤奮是通往成功的另一階梯?

伯樂也有失誤的時候，所以要相信自己?

人生若白駒過隙，應當抓緊時間做有意義的事?

擁有遠大的志向，才能擁有前行的動力?

小心駛得萬年船，慎終如始才能成功

善學者善假他物，則可以事半功倍?

堅定的意志是一個人成才的關鍵?



交友篇 ?君子之交淡如水

朋友是首歌，在你最絕望的時候，為你奏響新的希望；朋友是太陽，在你最貧寒的時候，為你送上愛的陽光；朋友是影子，在你最迷茫的時候，為你附上真的自我。或許生命裡可以沒有感動，沒有勝利。但絕對不能沒有朋友。



放低自己，才能交到真正的朋友?

與人交往，要找君子，不要找小人?

朋友不用太多，兩三個知己足已

朋友相交，貴在以誠相待

相互有默契的人，自然而然就能夠成為朋友

朋友不必過分依賴，而是可以獨立開來各自精彩?

擁有朋友是一種福氣，擁有相知的朋友更是一種福氣?

與朋友交往也應注意火候，保持適當的距離?

真正的好朋友是心靈相通的，不是靠酒肉利益來維繫的?

能夠同甘苦共患難的朋友，才能稱得上真正的朋友?

只要同心協力，就沒有辦不成的事情?

遠水解不了近渴，朋友多了路好走?



生活篇 ?微笑著面對生活，生活才會鮮活

面對成功或失敗、順利或失意，要擺正自己的心態。給自己重新定位。生活需要思索，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗喪失鬥志，時時刻刻在生活中不斷調整心態，微笑著迎接生活的挑戰，生活才會鮮活。



生活需要一種水滴石穿的毅力?

團隊精神能夠創造出集體的輝煌?

防患於未然，是避免災禍的良方

學會換位思考，多一些理解與信任?

天道之網寬廣，作惡就要受到懲罰?

由無為才能達到有為

不能只關心表面現象，要透過現象看本質?

知足，就不會受到屈辱；知止，就不會遇見危險?

懂得適可而止，就可以免遭兇險?

不為貧賤而憂，不為富貴而忙?

不以物喜不以己悲，順應自然樂無憂?

不要刻意追求，隨緣即是福?



靜心篇 ?以其不爭，故天下莫能與之爭

為何需要靜心？目的在於抵擋浮躁。靜心可以讓人呼吸勻稱，靜心能夠叫人心明眼亮，靜心幫助人計畫分明、胸有成竹，靜心還能使人處事坦然。怎樣才能靜心？不為外物所動，保持平常心、感恩心、寬容心，方能靜心。老子說：以其不爭。故天下莫能與之爭。保持平常心，清靜無為，才是人間大道。



淡泊名利，可以明哲保身

忘記自身形體的存在，才能與自然相互融合?

無事以當貴，不要讓過分的榮辱感束縛住你的手腳

不爭而勝，不辯而明

逝水不會有重歸，時間不會有重返

不過喜也不過悲，用恬淡的心態來養生

過分貪於收斂財富，必定要付出更多的代價?

忍讓是一種智慧

時光如流水，歲月一去不再回?

心意專一，就可以獨立於萬物之上



養生篇 ?樂天知命順應自然，才能超然處世

生命如四事，春華秋實，應有不同的景致；生命如潮汐，潮漲潮落，應有漲退的經歷；生命如月亮，盈虧從容。應有圓缺的變化。生命不僅要完成事業、體現價值。生命還應以自我圓滿的方式，享受自己存在的整個過程。



樂天知命順應自然，才能超然處世?

人之有所不得，皆是自然的狀態?

生命在於運動，沒有運動也就沒有了生命?

做人低調，也是一種養生方法?

少一些是非之心，多一分清靜安然?

根據四季的不同來調養自己的身體?

防病勝於治病，日常生活中應加強預防

動靜結合，養形調神

飲食要有節制，不宜貪饞偏食



和諧篇 ?順之以天理，應之以自然

自然是生育天地萬物的本原，只有將人類和自然界的天地萬物都置於自然和諧統一之中，才是人和天地萬物的生命與價值所在，才能真正體現出自然生態美。既然人是從天地自然萬物中產生的，那麼人就應該順從天地自然萬物。“順之以天理，應之以自然”才是一種和諧之美，人生也會因此而圓滿。



順應自然，才能更好地利用自然?

不與人爭，全天下無人能與之爭?

善人有善人的用處，不善之人有不善之人的用處

順應事物的發展規律，才能更好地求得發展?

人與自然應當和諧相處，因為眾生都是平等的

只有順應自然，才能保存身形

輕舉必然喪失基礎，妄動必然喪失主宰

天然生殺，是自然的規律，我們應尊重大自然

編輯推薦



　　天人合一、無為而治、道法自然

　　明辨萬物變化的玄妙之機，解讀道家的生存智慧

　　崇尚自然無為的天道，秉承順其自然的天人關係

　　提出為人處世的進退方略



前言



　　道家最初是指先秦時期諸子百家中的一家。廣義地來說，它是古代中國社會思想文化體系中以道為其核心觀念，強調天道自然無為、人道順應天道的一個流派。歷史上凡是崇尚老莊黃老學說的人都可以稱為道家。



　　按照《漢書．藝文志》的說法，道家出自古代的史官。所謂史官，實際上也就是王室內負責記載成敗存亡禍福古今之道的人。古代學在官府，思想文化教育方面的事為王室所壟斷，一般的人是無緣於此的。可以說，史官在當時是最有學問的人中的一類。被稱為道家奠基人的老子，在周王室中當過柱下史，也就是負責周王室的圖書管理。就道家作為一個思想文化流派來說，它是在春秋戰國時期這一特定的社會歷史背景下形成的。



　　春秋初年，周王朝開始衰落，社會動盪不安，隨之而來的是以前由官府所壟斷的從事文化教育事業的人流落到民間，私學興起，從而形成了諸子百家，由老子及其思想上的追隨者所形成的道家，即是其中之一。他們對春秋戰國時期的現實社會政治形成了自己的看法，由此奠定了道家這一學派的思想基礎。



　　東漢文字學家許慎在其名著《說文解字》中說：“道，所行道也。”即是指人走的路。而道家作為一個思想文化流派，其核心範疇“道”，顯然不是這種文字學上的意義所能解釋的。一般說來，道家的“道”具有下列幾方面的意義：（一）道是天地萬物的本源；（二）道自然而無為；（三）道無形而實存；（四）道具有普遍性，無所不在，無時不在。以道為核心，把合於道作為終極追求目標的道家學派，實際上在其內部是存在著很大的思想差異的。



　　崇尚自然，宣導無為，這是道家哲學最主要的思想。“無為”是道家最基本的精神之一，是一種精神境界。它與“道法自然”的價值取向是完全一致的。“無為”的精神境界就是“道法自然”的價值取向的直接體現。無為的本質就是順應自然的變化，使事物保持其天然的本性，不人為造作，達到“無為而無不為”。“為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為”（《老子》四十八章）。老子認為做學問要天天增加知識，而為道則要天天削減私慾，損之又損，就能達到無為。無為便可以無不為。如果不妄為，那就沒有什麼事情是做不成的。



　　春秋戰國時期的道家學說是以老子和莊子為代表的。老子和莊子是先秦時代的思想家，他們的哲學思想對中醫養生也產生過重要影響。道家的養生理念是“道法自然，清靜無為，以柔為貴、弱者變強，重人貴生”。道家學說的內容，以自然天道觀為主。它的注意力主要著眼於人的本身，對自我的生命活動具有豐富的體驗。他們追求的是生命本質的解脫和精神的安寧，尤其強調精神的超然與人格的獨立，渴望人生的自由。道家思想中“清靜無為”、“返璞歸真”、“順應自然”、“貴柔”等主張，對中醫養生保健有很大的影響和促進。



　　“妙語”者，貴在一個“妙”字。它不必是一本正經的系統理論，也不必是循規蹈矩的訓誡教誨，但卻必須獨具真知灼見的慧眼，閃耀心靈智慧的火花，或啟人思路，或發人深省，足以供人流連品味。本書在編選原文上，主要選用了道家的一些經典名著中的“妙語”。例如《道德經》（老子）、《華南經》（莊子）、《列子》、《淮南子》，以及道教興盛時期的一些著名代表人物，如阮籍、嵇康、陶淵明等人的經典“妙語”。本書在正文中，對“妙語”進行了闡釋，用淺顯的語言鋪陳了“妙語”的精髓，讓讀者更加容易理解“妙語”的真正含義。



　　道家學派對中國政治、經濟、思想、文化、藝術等諸多方面的重大影響是不可抹殺的。在漫長的歷史歲月中，它作為中國人的處世修身之學，與儒家思想分庭抗禮而又相互補充，二者共同構成了中華民族文化精神的基本內核。它的思想豐富了人類文明的精神寶庫。可以毫不誇張地說，道家思想是中國古典文化的重要組成部分，也是中華民族對人類文化的卓越貢獻。它的思想精華，值得我們認真瞭解、借鑑與繼承。