前言　給足童年各階段教養配方，孩子一生不虞匱乏



奶：從滿足孩子的本能需求開始

發現與滿足孩子的隱性需求

※哈佛的「面無表情」母嬰互動實驗

母親不能缺席也無可取代

※成為「夠好的父母」

教養不是刻意「教育」，而是還原

※沒有陪伴，愛從何說起？

讓愛回歸日常

※家庭的日常生活，是安全感的基礎

孩子因父母而歡喜憂愁

※四十歲以後的相貌自己決定

給孩子的愛永遠不嫌多

※童年時給足「愛的存款」，一生都心靈富足

童年的傷痛一觸即發



蜜：讓孩子認識與體察「美好的世界」

先弄清楚愛的本質，然後去愛

※別讓父母的愛變成孩子的債

讓孩子只是孩子

把每個孩子都當成天鵝一樣鼓勵

※獲得父母肯定的孩子才能得到真正的幸福

孩子的世界，比成年人慢

※瞭解生命的「複演」，讓孩子自然成長

與孩子的不足友好相處

※自卑也能成為正能量

差一點，也無妨

※不要輕視「弱勢」孩子的內驅力

勵志教育，九十％是無用的

※「聞雞起舞」害人不淺

成不了天才，卻得了天才病

※莫札特若生長在農家？

真正的天才是擁有持續工作的能力

※過早判定，可能毀掉孩子一生

每個孩子都應該體驗「意義非凡」的事

教育遊戲化，孩子樂在學習



鹽：形塑孩子的品格、智識與擔當

教育的權利掌握在父母手中

※家庭戰爭爆發前，請先算一筆帳

讓孩子瞭解生死—生命教育刻不容緩

※家庭教育的核心：健康教育

幫孩子裝上「避雷針」

※兒童十大安全宣言

如何與孩子訂「契約」？

※小問題不處理會變成大麻煩

小時無擔當，老大徒傷悲

培養孩子的勞動力

※讓孩子遠離「空心病」

制定與孩子成長相應的學習目標

※你的孩子是追趕者，還是飛翔者？

家庭教育與學校教育應並行不悖

電子產品的使用，也需要「駕照」

把孩子放到群體環境中

懲罰教育的傷害是雙向的

強勢的父母背後，可能站著懦弱的孩子

※一次批評，需要二十四次表揚補償

孩子的敏感與無感

為什麼孩子會閉上傾訴的嘴巴？

永遠都要站在孩子身後

※孩子最怕的三件事

必須承擔的生命之重



附錄給父母的進階課

前言



給足童年各階段教養配方，孩子一生不虞匱乏



　　教養的矛盾，就是父母之「教」與孩子的「發育成長」常常無法同調而導致衝突。具體來講，一方面，每個孩子都需要在父母的呵護照料中長大成人；另一方面，人的成長本質上都是自我成長，這是當今許多心理學家研究得出的結論。



　　我一直在尋找能夠從根本上解決教養問題的方案，所以更常反思孩子為什麼會這樣「發育成長」？父母為什麼會這麼「教」？



　　經過多年研究，我現在可以斷言：教養問題的根源都來自童年，要從根本上解決問題，就要去認識、理解緩慢又漫長的童年，包括父母與孩子的童年。因為，父母童年時期的經驗，會在孩子身上重演；而童年時期可能直接影響孩子的一生。



　　在建立良好親子關係方面，父母童年時期獲得哪些核心供應，能讓他擁有具建設性的學習能力和人際能力？而哪些核心供應的不足，會致使他在學習和人際交往中產生破壞？孩子童年時期的哪些核心供應可能直接影響他的一生？我在這裡所說的「核心供應」，指的就是每個人童年時期不可或缺的「奶．蜜．鹽」。從這個角度來講，教養的基本矛盾，其實也是「奶．蜜．鹽」的供需雙方無法同調所導致的矛盾。



　　奶、蜜、鹽是生活中極為常見和不可或缺的三種物質，在教養層面，它們意味著什麼？它們會怎樣影響每一個生命個體的成長？這是本書要討論的話題。



　　用生命之初的「奶」，為孩子一生塗上溫暖底色



　　我談到的「奶」，最淺顯、直接的意思是指母親的奶水。更深刻的意義是指以母親為核心，充滿溫暖、充分照料的生活環境。這個環境以充分的愛和滿足感為導向，所有孩子都不可缺少。來自母親的愛與照料也是其他人不能取代的。只有在母親的懷抱中，孩子才能成長得更健康，更活潑，更舒坦。



　　英國著名的兒童精神分析大師溫尼科特認為，從完全依賴到相對依賴，再到趨向獨立，是每個孩子個體成長的必經過程。完全依賴階段強調母親對孩子的懷抱，即時時刻刻懷抱孩子，全方位滿足孩子的要求。母親要做到始終能滿足孩子的需求，這就像人離不開空氣一樣—不是說孩子需要她時才在，而是時時刻刻都在孩子身邊。這會使孩子產生一種生命的「全能感」—覺得可以自由地發展自己，自由地釋放自己本能的需求。



　　所以，母親要給予孩子甜蜜的注視，對孩子的表情、動作、聲音做出及時反應，讓孩子從小就能產生更多的自我肯定。這樣，母親就創造了一種對於孩子成長有促進作用的環境。在這種環境中，孩子慢慢趨於獨立。



　　這個時期，一旦母親不在場，孩子就會感覺到缺失，他會驚惶、缺乏安全感，然後就會去尋找母親的替身，從而「遺忘」真正的母親。事實上這不是真實的遺忘，而是產生一個虛假的替身—假裝自己是一個不需要母親的孩子，可以找別人替代母親。這是孩子的一種自我蒙蔽，埋藏自己的本能需求。如此一來，孩子成年後，只要身處特定情境，就會展現出缺乏母愛所帶來的痛苦與麻煩。



　　那些所謂「不夠好」的母親，大致可分為以下幾種：不願意成為母親的母親；不懂如何做母親的母親；人在場但「責任缺席」的母親，這類母親往往沒有參與孩子的成長過程，與孩子的情感、言語、表情的交流及身體互動等都是缺席的。相較之下，在孩子身邊的「虛假的母親」問題更為嚴重。她想愛孩子的時候就去愛他一下，不想愛的時候就不聞不問，或者以工作忙碌為由放棄陪伴、教育孩子的責任。母親是孩子成長最直接的促進者，健全的母愛可以讓孩子在不知不覺中健康成長；同樣，母親的缺席也會讓孩子在成長過程中留下陰影。



　　我說的「奶」，既是真實有形的乳汁，也是一種無形的象徵；這種以愛為「奶」的營養，一定要灌注在孩子的成長過程中，無一例外。大量的兒童研究成果證明，孩子早期生命的狀態影響一生。所有孩子對母親的依戀都是持續終生的，而孩子日後表現出來的種種問題，根源往往是「奶」的缺失。



　　健康陽光的孩子，是被「蜜」浸潤過的



　　我們談到的「蜜」，是指在孩子成長過程中，將鼓勵、讚賞這些甜蜜的情感支援方式，變成家中最重要的互動方式。這樣的互動，依照日本心理學家河合隼雄的觀點，是舉凡對孩子成長「有益」的父母都會採取的行為。



　　用鼓勵、讚賞的方式開啟孩子生命無限的可能，孩子的主動、樂觀、探索精神等與生俱來的生命熱情就會被釋放出來。



　　遇到事情就畏縮、遇到挑戰就沮喪，這種消極的狀態，和早期成長過程中缺少被鼓勵有著極為密切的關係。生命中幾乎所有潛在能力、美好的可能性，都需要激發才能展現。兒童發展心理學提醒我們，孩子反覆犯錯正是成長過程中的正常表現。孩子是在不斷犯錯、不斷失敗中發展出各種能力以及獲得認知。如果父母害怕孩子失敗而趨利避害，會讓孩子的眼界越來越狹隘，從而讓生命發展的可能性越來越受限。



　　那些所謂「對孩子有益的父母」總會鼓勵孩子，並積極參與他們對世界的探索，激發其內驅力—孩子有幸福快樂的體驗，就會自我激發出快樂幸福的能力，這樣的孩子更懂得悅納自我、欣賞世界美好的一面。



　　「蜜」會幫助我們體察和探索出一個更好的世界。



　　生命之「鹽」，讓成長舉重若輕



　　至於「鹽」，主要可分成三方面來看：第一，正如耶穌基督教誨人應該成為「世上的鹽」，鹽既是世上最尋常又不可缺的食物，同時還是一個人堅毅、勇敢與有責任心等優異品格的象徵。第二，「鹽」意味著生命的現實感，無論在什麼環境、接受什麼任務、面對什麼困難，都有面對現實去承擔、接受的能力，從而在淬煉中成長，而不是迴避、逃避和退縮。第三，它指向生命的自由度，包括心靈開放、從容，以及精神方面的信念、追求，無論在什麼環境，都有精神目標。人一生總要承受一些沉重的東西，責任感可能會使人心事重重，感受巨大的壓力。無論遭遇什麼事、在什麼處境，都能心境從容創造美好生活，需要強大的心靈包容能力—而適當的「鹽」有助於打造這種能力。



　　在不同環境裡，人會有不同的心境和情緒。每個孩子的成長都會經歷從對母親的本能依戀，漸次發展為對父親、家人、同學和老師的依戀或依賴，然後再發展成對社會的依靠，形成與他人更為複雜的社會關係。人生總是與各種挑戰相伴，父母幫助孩子成長的同時也要學會放手，而幫助孩子減少對親情和家庭的依賴，就是培養孩子品格力最好的方法。我們終將明白，一生命中所添加適當的「鹽」，能夠讓人處變不驚，在不同環境中形成不同的適應力，這樣的人才具有改造現實的能力。



　　今天的家庭教育，多半著重在孩子如何適應社會現實、如何才有更好的生活和工作、如何才能成功等，但真正的精神自由，在家庭教育中卻很少談到。如果不談精神自由度這種形而上的東西，家庭教育的價值何在？



　　家庭教育解決的都是看得見的現實問題，而孩子的生命存在價值卻無人關注，這是目前社會最大的困境之一。如果沒有夢想的照耀，更容易趨向功利和勢利，更容易被「勝者為王、敗者為寇」的價值觀左右。我們需要回到生命發展本身來看待孩子的成長，需要用長遠的眼光看待孩子的人生，而不僅是在學習成績上斤斤計較。



　　我經常拿樹來比喻。那些長得高和長得好的樹有一個共同點，就是生長初期都看不到它的成長，好像長得特別慢，其實，它是先長根，讓根先扎向大地，扎得越深越好。從表面看的確長得很慢，但是，一旦根長好了，後期就會長得特別好。這就是所謂「慢慢的快」，先慢，然後才是快，關鍵在於慢，慢的問題解決了，快才能真正地順其自然，迸發出個體的豐富性和獨特性，這才是快的真義。



　　為人父母應對照反省：我們成長過程中，「奶．蜜．鹽」是否充足？孩子身上有哪些問題可能和「奶．蜜．鹽」不足有關？還有，有些教養問題是不是因為我們遲遲沒有讓孩子「斷奶」造成的呢？



　　著名兒童教育家蒙特梭利說，童年的問題是人一生的問題，一個人得的病，病根若是在童年最難醫治。所以，家庭教育是關乎孩子、家庭和社會的複雜多角關係，而「奶．蜜．鹽」正是我們當下以及整個社會需要密切關注的新課題。