[導論] 邀您進入哲學的世界 6



第1章 希臘人及其世界

THE GREEKS AND THEIR WORLD

▲先蘇時期──理性思維的出現?

萬物的本原是什麼？�上坡和下坡是同一條路�萬物皆數學�

我們創造我們的知識�不動的一�四種元素�哲學來到雅典

【阿基里斯與烏龜的悖論】

▲蘇格拉底──提問的大師?

蘇格拉底對話法�認識自己──無知之知

▲柏拉圖──人類與抽象世界的橋梁 24

蘇格拉底的柏拉圖和柏拉圖的蘇格拉底�第一位教授�理型的存在�

柏拉圖與基督教�柏拉圖對於藝術的敵意�天才的門徒們�神祕主義哲學家

【洞喻】

▲亞里思多德──勾畫科學以及催生邏輯學的人?

入世的哲學家�存在是什麼？�四因說�拯救現象�中庸之道�

完滿的人生�憐憫與恐懼

▲犬儒學派──從古代世界中退隱?

最初的犬儒�第一位世界主義者

▲懷疑學派──哲學中第一批相對主義者?

從正反兩面論證�沒有絕對必然的確定性

▲伊比鳩魯學派──最早的科學與自由人文主義者?

包括婦女和奴隸�詩意的傑作

▲斯多噶學派──羅馬帝國的統治哲學

情感源於主觀判斷



第2章 基督教及其哲學

CHRISTIANITY AND PHILOSOPHY

▲聖．奧古斯丁──柏拉圖主義與基督教的融合

哲學的先驅�成功的結合�地獄裡的靈魂�文明的崩潰

▲中世紀哲學──柏拉圖、亞里斯多德和基督教信仰的進一步融合

黑暗中的燈塔：愛爾蘭�神的自我認知�愛的故事�中世紀的文藝復興�

托馬斯主義�本質和存在�奧坎剃刀

【上帝的存在可以證明嗎？】

目的論的論證�宇宙論的論證�本體論的論證



第3章 現代科學的開始

THE BEGINNINGS OF MODERN SCIENCE

▲從哥白尼與牛頓──揭開宇宙的神祕面紗

受到威脅的教會權威�在錯誤的軌道上運行�伽利略，從比薩來的偉人�

牛頓，至高無上的科學家�新的世界觀

【「上帝說，讓牛頓來。」】

▲馬基維利──君王們的教師

偉大的說實話者

▲法蘭西斯．培根──新科學的新方法

科學的教父�科學的方法�錯誤的偶像�科學的價值

▲霍布斯──當代第一位唯物主義論者

心靈如同機械�武力和詭計是基本力量�混亂比暴政更糟



第4章 偉大的理性主義者

THE GREAT RATIONALISTS

▲笛卡兒──回到起點

方法懷疑論�邪惡的精靈�證明上帝的存在�理性主義的誕生�

心物二元論�閱讀的樂趣

▲斯賓諾莎──神是唯一的實體

反對二元論的泛神論�人類的觀點�溫和的影響力

▲萊布尼茲──最博學的人

兩類邏輯形態�充足理由律



第5章 偉大的經驗主義者

THE GREAT EMPIRICISTS

▲洛克──偉大的自由主義者

我們的限制�我們如何學習�觀念新路�自由主義的革命�寬容�影響

【當代觀點的發軔】

▲柏克萊──徹底的經驗論者

基本的洞察

▲休謨──修正的懷疑論者

人類是感覺的集合�因果關係�我們什麼都不知道

▲柏克──出眾的保守主義者

過往的智慧�崇高與美



第6章 大革命時期的法國思想家

REVOLUTIONARY FRENCH THINKERS

▲伏爾泰──最重要的通俗作家

理性之光�利刃�無暴力的變革

▲狄德羅──百科全書學者

反權威�觀念的展示櫥窗

▲盧梭──文明的批評者

共同意志�以激情統治



第7章 德國哲學的黃金世紀

A GOLDEN CENTURY OF GERMAN PHILOSOPHY

▲康德──匯集理性主義與經驗主義

天才的大學教師�我們如何認知？�存在與表象�亂中有序�熟悉觀念的理性論證�

自由意志的難題�倫理學之基礎�上帝不需「論證」

▲叔本華──連接東西洋哲學

遲來的名聲�康德的遺產�無關個人的實在�同情的倫理學�東西方相遇�

孤單的東方學家�世界的虛無�存在的悲觀主義�藝術的價值�時髦風行

【叔本華的遺產】

▲東西方的比較──兩大傳統會合

幻覺之幕�聖諦�共同的信念�生命輪迴�會合�從西方到東方�

思想的帝國主義�西方觀念得勢�馬克思的觀念支配中國

▲費希特──徹頭徹尾的唯心主義者

存在和行動的同一性�道德是終極實在

▲謝林──自然哲學家

精神來自物質�為什麼有物存在？

▲黑格爾──絕對者的傳道人

辯證法�歷史的辯證�國家崇拜�三個重要觀念�黑格爾的遺產

▲馬克思──歷史試圖成為一種科學

在英格蘭的生與死�黑格爾之子�以經濟為基礎�社會革命�

錯誤的預言家�強大的魅力�凋零與垮臺

▲尼采──上帝已死

盡情生活�要求新價值�實現自我�肯定生命�生命的挑戰�

對藝術的影響�正視令人不悅的真理

【哲學藝術家】



第8章 民主與哲學

DEMOCRACY AND PHILOSOPHY

▲效益主義者──專注於道德和政治的經驗主義者

左派議程�新的大學�最大的善�天才兒童�女權運動

▲美國實用主義者──知識是一種實際參與的形式

知即是行�可錯論�流暢易讀的散文�真理理論�享譽國際�從做中學



第9章 20世紀哲學

20TH CENTURY PHILOSOPHY

▲弗雷格和當代邏輯──邏輯變成了哲學的中心

邏輯是客觀的�數學就是邏輯�遲來的聲譽

▲羅素和分析哲學──哲學將焦點轉向語言

與數學相戀�邏輯的先鋒�確定性的探求�分析日常語言�

分析哲學的誕生�常理�理解這個世界

▲維根斯坦和語言哲學──一種除了語言和邏輯之外別無他物的哲學

興奮的冒險�意義的界限�語言和實在界�邏輯形式�生命的形式

語言的哲學�言語就是行為�語言意識的世紀

▲存在主義──從齊克果到海德格

我與上帝�兩種存在主義�汙點�只檢驗經驗�我們的「生活世界」�

何謂存在？�存有分析�成為我們自己�「沒有上帝」的存在意義

▲柏格森和當代法國哲學──哲學做為文學的一個分支

直覺�流變的實在界�存有與時間�小說家和劇作家�存在先於本質�

荒謬�身體的聲音�進入結構主義�舊觀念的活化

▲波普──從科學到政治

不確定的知識�一種多面向的教養�科學沒有確定性�開放社會�馬克思主義的掘墓人

【愛因斯坦革命】



哲學的未來──透過無盡的探問不斷地獲得啟發