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老子哲學與生活

老子哲學與生活

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9789864900954
張育愷(天地的草)
麗文文化
2017年12月14日
77.00  元
HK$ 69.3
省下 $7.7
 
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ISBN:9789864900954
  • 叢書系列:哲學
  • 規格:平裝 / 250頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    哲學


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 道家











      作者自接觸老子《道德經》後,從暸解與省思《道德經》中,感到其歸於天地自在的言詞,可使人身心歸於平靜,因而感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學,以天地自然運行的法則為出發,整體正向推進人與萬物的恆久遠的發展。


     





    自序

    分類選讀



    天地篇

    第一 章? 道可道

    第二十五章? 有物混成

    第四十二章? 道生一

    第五十二章? 天下有始.



    公眾篇

    第五十二章? 天下有始

    第三 章? 不尚賢

    第六十五章? 古之善為道者

    第五十九章? 治人事天

    第三十二章? 道常無名

    心得小結

    守護天下、人、萬物,無過多追求→天地間人與萬物恆久遠繁衍(參見第五十二章)古之善為道者,不以智治國,重視民眾之身心健康,飲食根源→以民眾之經濟民生、身心自在為重(參見第六十五章、第三章)治人事天、譬道之在天下→實踐「道」在眾天下則實現第五十二章之天地大同(參見第三十二章)。

    心得彙整

    古之善為道者重視民眾之身心健康,飲食根源,不以智治國,治人事天譬道之在天下,猶川谷之於江海,則實現第五十二章之眾天下。



    個人篇

    第五十二章? 天下有始.

    第五十四章? 善建者不拔.

    第二 章 天下皆美之為美

    第八 章 上善若水

    第十一 章 三十輻共一穀

    第十九 章? 絕聖棄智

    第三十八章? 上德不德

    第七十一章? 知

    第二十 章 絕學無憂

    第二十二章? 曲則全心得小結

    身心自在、注重飲食健康→身心健康(參見第二十章)

    無須刻意比較→避免紛擾(參見第二章)

    無需過多追求→身心過勞(參見第五十二章、第二十章)

    順其自然發展提供正向所長→人我圓滿(第十一章、第五十四章、第五十二章)

    回歸人良善本質孝慈,善的發揮,從己身順其自然到天下→人與天地萬物共存(第十九章、第三十八章、第七十一章、第五十四章、第五十二章、第二十二章)

    心得彙整

    回歸人天生良善的本質「孝慈」,注重飲食,回歸身心自在,無須刻意比較,無需過多追其求,亦無須刻意強調仁義,善的發揮,從己身所長順其自然到天下

    道德經全文

    參考書目

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    自序



      筆者因故致使腦部血液循環不佳與視網膜缺氧而無法長期工作,身體陷入低點,也展開長達10 年多的憂鬱症,期間除了工作與外出拜拜外,鮮少與外界互動,跟隨出自承天禪寺的師父在南投縣做早晚課,前後約三個月有餘,也對中華文化中老子的《道德經》感到好奇。在拜讀《六祖壇經》與多次翻閱能仁出版社的老子《道德經》後,初步瞭解到佛學所言的無我、無相、無念是筆者所不能及,閱讀老子《道德經》時感到其歸於天地自在的言詞,讓心靈相對平靜。隨著求醫,身體病痛好了七八成,但思緒確仍百般困惑,因憂鬱症的習慣仍未能拔除,感覺到似乎只有《道德經》能解開困惑,開始每日閱讀。從瞭解與省思中,身心逐步歸於平靜,感受到《道德經》是適合人與天地萬物的哲學,以天地自然運行的法則為出發,整體正向推進人與萬物的恆久遠的發展。



      在閱讀《道德經》歸於天地自然,順其整體正向自然沒有刻意作為的論述時,心靈相對平靜中逐步解開在身體與生涯規劃陷入低潮的憂鬱症困惑,茲予以分享,然憂鬱症習慣的拔除仍需在閱讀有所領會,心靈清靜時放下一切外在過度與刻意追求,逐步提醒而無形間根除。此外筆者日常撥空到公開、透明能讓心相對平靜,放鬆的場所走走及親近大自然的休閒場所,感恩您。

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    其 他 著 作