推薦序? 充滿歷史感的任事精神?? 林曼麗（國家文藝基金會董事長、台北教育大學藝術與造形設計學系教授）

文化的幽光?? 廖嘉展（新故鄉基金會董事長董事長）

自? 序? 播一顆竄改世界的種子?? ?



自白1?? ?

行動代號：策展作為一種運動的方式

行動目標：藝術村、蓋白屋、新台灣壁畫隊、金甘蔗影展

誰在推石頭？?? ?

藝術村夢?? ?

搭一間樹屋?? ?

烽火巨輪下的螳螂漫舞?? ?

蓋白屋?? ?

帶著白屋去旅行?? ?

以災區重建的精神

從影展走向建國?? ?

橋仔頭的春秋大夢?? ?



自白2

行動代號：荒糖時代

行動目標：重返橋仔頭、藏在瓶子裡的詩?? ?

橋仔頭街市?? ?

橋頭?老街?魔幻對話?? ?

進校巷十四號?? ?

荒糖?? ?

犬的徬徨?? ?

鳥榕與雨豆樹的愛情故事?? ?

構樹先鋒部隊?? ?

血桐，在地的魔神傳奇?? ?

苦楝，典寶溪畔的美麗記憶?? ?

動物農莊?? ?

酒是土地藏在瓶子裡的詩?? ?



自白3?? ?

行動代號：虎視當代

行動目標：涌翠閣、蓋亞基地

橋頭虎尾?? ?

紋身?? ?

南管梨園戲?? ?

虎視當代?? ?

蓋亞基地?? ?

好多蚊子?? ?

涌翠閣一夜



最後，文恐給問嗎？?? ?

?

推薦序



充滿歷史感的任事精神

林曼麗?? 國立台北教育大學藝術與造形設計學系教授、財團法人國家文化藝術基金會董事長



　　蔣耀賢與商毓芳這對夫妻，我已經忘了是什麼時候開始認識他們，印象裡有很久了，似乎在哪裡都可以看到他們的身影，巴黎、橋頭、台南、台北，最近聽說又到了雲林。他們似乎總是在做著奇異的事情，壁畫、影展、甘蔗酒，也不知怎麼突然，蔣耀賢居然寫了這麼一本厚厚的書來，但我也是的確透過這本書，才真正地算是認識他們，以及他們過去、現在、未來的事。



　　夫妻兩個人總是一派輕鬆地出現，而我也是書中所寫那種會問他們?你們靠什麼維生？?的人，但即便面臨這樣的處境，他們依然自在，甚至有點故我，問什麼答什麼，且總有縝密的論證與思索，足證這對夫妻看似沒有規則的人生歷程，實則步步為營，唯一堅持的，總是一種高蹈的理想；我覺得這不管對任何世代的人來說，這樣地營生過活，都是值得珍惜的品質。



　　夫妻兩個人充滿歷史感的任事精神，是我覺得珍貴的另一個品質。他們總在台灣歷史中、在個人與群體的集體記憶中、在當下以及過往的虛實交錯中，提煉出他們深刻的反省與主體意識，並將這樣的過程具體落實在每日的生活實踐裡，十數年來累積了相當不可忽視的成果，如今透過蔣耀賢充滿感情的文字，在書裡娓娓道來，讀來相當動人可感，不管是認識他們，還是不認識他們，在這書裡呈現出來的夫妻兩個人，就是他們真實的自己。



　　所以對這樣深情的自白，我樂於為之序。



文化的幽光

廖嘉展（新故鄉文教基金會董事長）



　　這是一本「小說」，看來幾分的懸疑，如真似幻，書中有哲理，有愛情，有親情，有生活，有南台灣不可置信的一頁傳奇。說它是小說，是因為它的情節，更有優美華麗又哀怨的脫俗文字，在不忍卒讀當中，又想知道下回如何，蔣公 之文采，如其人，活跳在紙上。



　　正當台灣社會面臨自我迷失與追尋的年代，在這波浪頭的頂峰，蔣公和幾位朋友在南台灣的民主重鎮——橋頭鄉，創立橋仔頭文史協會，保存台灣最早的糖廠：橋仔頭糖廠。從諸多有關社區營造、文化資產保存、藝術發展……，攪動一池「濁水」，以致於有了本書的諸多章節。



　　在標榜「社區總體營造」的年代，這是波另類的文化社會運動，它不按常軌，甚至離奇，這些美妙的情節是來自對整個時代及體制的批判與挑戰，也來自蔣公個人的人格養成過程與故鄉橋仔頭給他的刺激與養份。



　　他說話屌兒郎噹、天馬行空，卻又是邏輯分明，在夢幻的語言中，總是熱情洋溢，甚至不著邊際，又充滿理想的行動，直讓人讚嘆、驚訝、懷疑，但還是做了，有時猶如在太空迷航的戰艦，有時如在惡海中即將沉淪的方舟，但終將看見曙光，有港依靠。



　　這是甚麼力量的支持？



　　在南台灣的土地中，陽光炙豔，人也熱情，因此孕育出一群如他的藝術家與戰友；在他的呼喚下，這十年來攪動台灣的藝術創作的形式，尤其是以「蓋白屋」最為人稱道。在蓋白屋完成台東的行動後，他有一天突然打電話給我，說想要去日本的311地震災區蓋白屋，帶去台灣的祝福，但要從埔里的紙教堂出發，問我可以嗎？



　　對於這號人物、這樣的請求，讓我肅然起敬。因為這樣的行動，所費不貲，除了狂人，除了妄人，除了瘋人，少敢人敢做如此「春夢」。我沒多考慮，就答應了。



　　基於對新故鄉基金會長期與日本地震災後重建的交流，紙教堂又是連結台灣與日本災後重建精神與友誼的象徵，蔣公說，要去日本311地震災區以藝術交陪，自然要從紙教堂出發。爾後，當然是艱辛的歷程要寫計畫，要募款，要發落一堆的行政事務，才能展開從到東北311被災地石卷市的旅程。我猶還記得，在那冷冽風中開幕的現場，當點香昭告天地，當大紅布緩緩揭起，那動人的千里眼、順風耳矗立在這片受難的土地上，裡面的那座觀音，聞聲救苦，撫慰人心款款。「新台壁」這群充滿野性的藝術家們，在這裡似乎得到了救贖。



　　就金錢來說，這是負債的過程，就精神來說，卻是盈滿能量與力氣。在歷歷的往事，或是想望的未來，莫不是如此。此人恐怖的地方正在這裡，為了理想，是可以不計代價，更恐怖的是連他的她——商老師也是如此。這就像政治人物的大頭病，頭剃下去了，沒洗不可以，兩人卻在這平淡無奇的文化事務中，處處開闢令人驚豔的花朵。



　　這是台灣的文化現象之一，當文化難以兌換足夠的現金，文化工作者在艱困的環境中以借貸來贖身，讓理想得以實踐，這困境亦非常恐怖。這裡面沒有誰對不起誰，完全是參與者的心甘情願，如此才能求得圓滿，即使瀕臨破產也在所不惜。台灣文化靠這種恐怖份子去衝撞，才能在火花中，擦出美麗動人的幽光。



　　友人對本書作者之暱稱