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新詩跨領域現象

新詩跨領域現象

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9789869566766
白靈
秀威經典
2018年1月02日
150.00  元
HK$ 120
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ISBN:9789869566766
  • 叢書系列:台灣詩學論叢
  • 規格:平裝 / 340頁 / 25k正
    台灣詩學論叢


  • 文學小說 > 文學研究 > 華文文學研究











    │當理工遇上文學,如何以科學公式計量詩的職能轉換?│



      從愛因斯坦的質能方程式,如何探究混沌與詩、以及詩與質能、色空、有無、虛實、與多一的關係?



      詩從「詞語」轉向「圖像」的轉向,與當今數位媒體的多元複合特性如何與詩結合?



      杜十三的跨領域行徑如何實踐?其小詩與圖像的互動具備什麼意涵?



      以向陽的散文詩和臺語詩為例,看向陽的「難題」何在?



      從拉康鏡象說及左右腦分工說切入,看路寒袖創作的不安定動態性,與臺灣圖像的歷史走向有何契合?



      閩南語方言詩的拓展和未來的可能發展為何?



      朵思和羅英兩人的詩作,在情與欲呈現方式有何不同?



      臺灣前行代詩人大規模「移花接木」地填補了「中國新詩史」中五○、六○年代「尬尷的空檔」,何以臺灣中生代卻在「之後的30年」幾乎「被尬尷的忽略」?



      從匱乏說怎樣看卞之琳的〈斷章〉?



      詩人白靈從「跨質能」、「跨媒介」、「跨語言」、「跨文體」、「跨地域」、「跨時空」等面相,以物理、醫學、心理學等理論切入,探究詩人與詩作的各種跨領域現象。



    本書特色



      臺灣詩學論叢系列書之一



      《臺灣詩學季刊》以論說臺灣詩學為其立刊宗旨之一,大部份同仁都在大學任教,能寫詩,亦都有現代新詩的論述能力,策劃編印「臺灣詩學論叢」,將收入有關臺灣現代詩的專著、論集、詩話等,初期將以同仁為主,未來不排除擴大徵稿,希望每隔一段時間可以出個幾本。第二批共有六本,包括向明的《詩人詩世界》、蕭蕭的《新詩創作學》、白靈的《新詩跨領域現象》、陳政彥的《身體.意識.敘事──現代詩九家論》、蕓朵的《濛濛詩意──蕓朵論新詩》和林于弘、楊宗翰的《與歷史競走──臺灣詩學季刊社25週年資料彙編》。叢書有總序,各本有自序,內文可分輯,最後或有附錄,如作者詩學年表等。期待本論叢能朝跨領域整合的大方向前進,為臺灣現代詩學的建設,略盡棉薄之力。



      詩人白靈將理工背景的專業知識結合詩文評論,從「跨質能」、「跨媒介」、「跨語言」、「跨文體」、「跨地域」、「跨時空」等面相,以物理、醫學、心理學等理論切入,探究詩人與詩作的各種跨領域現象。


     





    【臺灣詩學論叢】第二輯 總序�李瑞騰

    自序 詩是跨向全人的先鋒



    │跨質能現象│

    質能與多一─混沌詩學初論



    │跨媒介現象│

    臺灣新詩的跨領域現象─從詩的聲光到影像詩

    有框與無框─杜十三的跨領域實踐及其小詩例證



    │跨語言現象│

    詩的影音建構─以向陽的散文詩和臺語詩為例

    建構與逃逸─路寒袖影音創作中的臺灣圖象

    閩南 語詩歌中的聲情表達與意象的力量─以向陽到唐捐等的方言詩為例



    │跨文體現象│

    在詩中小說─朵思與羅英詩中的情與欲比較



    │跨地域現象│

    平行與交錯─《兩岸四地中生代詩選》出版的意義和影響

    從斷捨離看小詩與截句─由東南亞到兩岸詩的跨域與互動



    │跨時空現象│

    我完成我以完成你─從匱乏說看卞之琳的〈斷章〉



    │附錄│

    白靈詩學年表





    自序



    詩是跨向全人的先鋒




      詩是宇宙的奧秘,具有預測性、風向球的特質。有時隨著它拈東惹西,招來不少是非,別人不知你在作什麼,自己更不明白為何如此,總要走了好長一段路,回頭去想,才略略恍然,甚至這恍然還是另一層次的迷糊。詩就是這樣既迷人又令人深陷迷糊、爬了老半天也不見得真正看清它的東西。



      應該說,詩是宇宙借人顯現自身之物,永遠站在此與彼之間的交界、邊緣、或模糊地帶發聲或發呆。短暫和一瞬是它的特質,像黎明露臉天邊,又沒有它光亮,像黃昏佈展色彩,又沒有它輝煌。它要說的常是不可說、不好說、一說即非原貌之物,它是人心裡頭萬古本然的騷動,它是介在,不,是跨在溪河兩岸間的雙腳,是一手支天一手頂地的兩手,是在夢與現實穿梭卻看不太清什麼的兩眼,它是人的能與不能的無奈表現形式。



      總之,之所以有「跨」、需要「跨」,因人是全人,不願安於部分或一邊,本領又不高強,有願而無能,只好一生馬不停蹄,在諸多此與彼間跨來跨去,像眼光在諸多雲朵間跨去跨來就以為看清楚了天空,心思在諸帆間橫來掃去就以為明白了海洋。詩是人的不能用還算能的方式表現出來的一種自慰形式。



      然則跨是宇宙賦予人的本能,性別之跨、工具媒介之跨、語言之跨、地域之跨,自古即在地球上此大陸與彼大陸間不停移動遷變,從來沒有停歇。如今不過是藉著科技的進步、資訊的爆發、網路的傳輸、行動裝置的便捷,更進一步使人了解人類想要全方位的??性是沒有止境的。



      詩只不過讓人更能理解科學所謂質與能、無限與有限的關係,哲學所謂有與無、不可見與可見、一與多,佛學所謂色與空,文學所謂虛與實、意與象,乃至大腦研究的左右腦之別,其理皆一,極易一以貫之,明白詩即明白上述各兩項之間的交界和互動之處即詩之本質所在,其所以不易說清,就像要搞清一堆學問或名詞般,令人容易困頓或退縮。



      此書之形成,歷經多年的探索和實踐,將「跨」區分成各樣可能,不過是方便入內討研而已,集中於詩之一字,此理無它,因詩是自由的,不站在此與彼的哪一邊,因為質與能只是同一事物的兩種形式,因此有限是無限的暫態、色空不二、有無相生、虛實無別,詩便跨在二者之間,詩是完整的、包容的,永遠不選擇一邊,詩是人類跨向全人、成為全人的先鋒!




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