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來亂

來亂

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9789570850802
祁立峰
聯經出版公司
2018年2月05日
93.00  元
HK$ 79.05  






ISBN:9789570850802
  • 叢書系列:當代名家/祁立峰作品集
  • 規格:平裝 / 248頁 / 25k正
    當代名家/祁立峰作品集


  • 文學小說 > 華文創作 > 散文











    從青春求愛到踏上鄉民之路甚至誤入文壇、為人師表

    回望過去種種時代變化,看似「來亂」卻又最認真的懺情(備忘)錄?!



      《偏安台北》、《讀古文撞到鄉民》作者兼資深鄉民 祁立峰 2018散文點歌簿

      貴圈文友齊亂推:王盛弘、林達陽、唐捐、陳茻、謝金魚



      《來亂》是祁立峰從青春求學階段的娓娓道來那些美好過往,是資深鄉民也是文學獎投稿劍客,一路走來磕磕絆絆,從流浪教師直至邁入學院、涉入文壇的種種軼事,面對昔日憧憬包括戀情、理想等在年歲消磨中之落差,抒發對時議話題之關注、借流行歌曲點時代之變,時帶懷舊感傷氛圍時帶幽默自嘲口吻,可說是笑中帶淚,是個人觀點的時代紀錄片,亦是屬於這世代的心情點歌簿,書寫伴隨祁立峰成長的那些女孩;又或者是文青世界的感傷情讎,家族家人互動;以虛構偽裝,最真摯卻也一派胡言的抒情催淚散文;到回歸鄉民文化本質,回應那認真卻又荒謬的時議,記載下隨時崩毀的亂事;更透過流行樂之引,紀錄了一個斷代的光景。記憶瑣碎卻印象深刻。能喚起世代的青春、記憶,最後成為小歷史裡手帳裡,字跡最娟秀的一段螢光筆線段。



      《來亂》的五輯中,輯一「文藝少女參戰」講的是伴隨祁立峰成長的那些女孩。最後她們有如通過奇異點的量子態,退坍縮成了銀河星系裡重力異常的另一座平行宇宙。但祁立峰仍帶著她們的故事,漂流到更遠的遠方。在一段模稜的感情裡誰認真、誰又是來亂的,日後似乎也再難釐清了。



      輯二「文青大亂鬥」講的是文青世界的感傷情讎,那些家族家人的互動,過往的歷歷時光,在真假疊架,以敘事解構敘事的倫理學內外,在戲擬亂入卻無比真實的複寫紙最底那張黑裱紙上,鐫刻的可能是無盡的愛以及款款溫柔。



      輯三「貴圈真亂」以虛構、以謊言偽裝真實的技術,最真摯最不得造偽的一派胡言──流浪博士,文學獎,虛構的抒情催淚散文。雖然可以以文謅謅的學術語言來論戰,將這些議題回歸創作,有些譏誚、慧黠與酸訕,看起來絲毫不認真地在悲傷,就姑且來亂一發。



      輯四「鄉民看熱鬧」回歸了鄉民文化的本質,現實與虛構,網路與人生,市長選舉、隨機殺人、八仙塵爆……我們有如此快速更迭的新聞,當主播透過讀稿機朗誦時,他們聽起來拳拳認真,卻又如此荒謬。於是只得將之記載下來,像史書像編年體,像記載下某個隨時崩毀的亂事。



      輯五「走音KTV」寫的是祁立峰親歷的九○年代,以及那些個在過去、或直至今日仍光焰燦爛的偶像歌手們。阿多諾說流行音樂是重複在重複的水泥牆,但事實是這些歌手替當時的人紀錄了一個斷代的光景。



      眾所周知我們這一代的世界觀,相對於上世紀的大江大海而略顯狹仄,但正因極小極窄、極日常,才能理所當然講出微憂的故事。……於是乎在這個眼下雖然動盪但尚稱太平的小時代,我們也有了自己的編年體,有專屬於我們的大規模大災難大浩劫,一如史籍文獻裡拔城毀國,郢書燕說。──祁立峰


     





    自序 以亂易整



    輯一 文藝少女參戰

    遇見百分百文藝少女

    傾城之戀

    綠線分手

    天橋時間

    宜家戀人

    迷樓

    大中至正

    這件事我只告訴你



    輯二 文青大亂鬥

    小白菜

    瑪莉兄弟

    餐廳

    我的作家老媽

    海峽

    紅髮安妮

    四海之內

    往日情懷



    輯三 貴圈真亂



    散文課

    得獎的是

    文學獎劍客

    指南記雨

    沙漠之花

    孤獨而美好的

    紙漿之愛

    沒人來我的新書發表會



    輯四 鄉民看熱鬧?

    愉快犯

    讓想像力掌權

    大賣場冒險記

    如煙

    最後一幕的太平盛世

    愛情森林

    聶隱娘及其後

    解碼器



    輯五 走音KTV

    妙妙妙

    如果有一天

    城裡的月光

    很愛很愛你

    掌心

    瘋狂世界

    寂寞的鴨子





    自序(節錄)



    以亂易整




      不知道從什麼時候開始,戰和亂成了我島我族的關鍵字。再加上社群時代、通訊軟體的推波助瀾,自己的動態一發表,就成了來亂或引戰的導火線。但我這個人啊,又不知道怎麼了,向來寫不出太正確的論述。無論是政治、情感或議題。我敢發誓自己真不是故意要來亂,但怎麼都有點反串的意圖。



      不過更前瞻來說吧,文學原本就與正確無涉。我的學術研究範疇是古典時期的文學集團,即便朝夕唱和,文人彼此間仍多少齟齬。若當真來一群體,無論討論到什麼議題,都眾志成城毫無異見,那還真的是荒謬且突梯。



      但其實「亂」在古典漢語中本具有反身性,楚辭末尾有所謂「亂辭」,這稱之曰「反訓」,以亂為結,以亂易整。我覺得硬搞搞的訓詁學,就反訓這概念最具有詩意,整個世界就像道家的那張太極圖,白色區塊裡有個黑點,反之亦然。代表陰中有陽,陽中有陰,即有即無,那麼惡搞來亂的同時,也難免有些較真了。



      大多時候我們因極愛而生惡,因貪嗔而癡,因珍視而忿。即肉身即道場,煙籠寒水,現世的愛慾憎惡如此濛曖,瞇起眼只望見爿爿荒涼無垠的光瀑。然而我們這一世代的世界觀,相對於上個世紀的大江大海,又顯得相對狹仄,微乎其微,一如評論者說的經驗匱乏之一代。但就像梵天大夢的那個隱喻,正因為極小極窄、極日常,才能這麼理所當然,講出這些微稀又微憂的情事。



      我們離真正的動盪喪亂那麼遠了,網路上鄉民喜歡冠名以「□□之亂」,其實都是些瑣碎小事,虛擬世界的,卻又無比真實。要知道「□□之亂」可是史傳裡特有的書法,安史之亂,八王之亂,鄭伯克段於鄢的那種。於是在這相對太平的小時代,相對盛世的叢薾島國,我們也有了自己的編年體,有專屬於我們的大規模大災難大浩劫,一如史籍文獻裡橫屍滿路爛汁滿溝的拔城毀國。郢書燕說。




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