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閒暇與無聊

閒暇與無聊

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9789863601067
國分功一郎
方瑜
立緒
2018年4月30日
150.00  元
HK$ 127.5
省下 $22.5
 
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ISBN:9789863601067
  • 叢書系列:新世紀叢書.哲學
  • 規格:平裝 / 416頁 / 15 x 23 cm / 普通級
    新世紀叢書.哲學


  • 人文史地 > 當代思潮 > 其他

















      •日本難得登上暢銷書列的哲學書籍,Amazon讀者咸認極高可讀性

      •榮獲第二屆紀伊國屋人文大賞首獎

      •日本新生代知名哲學家國分功一郎代表作,首度在台出版




      「活得像個人」

      人若沒有麵包活不下去。但是,生活不能沒有玫瑰的妝點。



      羅素的幸福論.海德格的無聊論

      從巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬克思、尼采、范伯倫、海德格、羅素、阿多諾、漢娜.鄂蘭、高伯瑞、史文德森……談人類自由的本質



      ※



      倫理學大哉問————

      所謂的倫理學,是叩問該如何生存的學問。

      人類大抵是在無聊與消遣的交融混合中生存,因此而完整了生存的「正確意識」。無論如何都會感到無聊的人類生存,該如何面對並與其共處?



      「閒暇與無聊」在哲學、社會學上是經常被討論,且富有「時代意義」的題目。



      隨著資本主義的全面展開,社會變得富足有餘裕——一是經濟上的餘裕,二是時間上的餘裕,亦即閒暇。當代部分發達國家的人們生活富裕、閒暇時間增多,但並沒有使人更能好好享受生活,正如英國哲學家羅素所指出的:反而有人因此變得無聊,陷於無事可做的不幸之中。



      豐足的生活反而招致不幸?似乎有哪裡不太對勁?



      當人們陷入因餘裕所產生的無聊中,資本主義便有機可乘。二十世紀的資本主義特徵之一,便是文化產業的巨大化,把文化視為新的經濟活動來看待,將既有的娛樂以及有利產業發展的娛樂,提供給人們填補閒暇。過去,經濟的發展來自搾取生產者的勞動力;今日,搾取閒暇則已成為牽動資本主義發展的莫大力量。為何閒暇會被搾取?為什麼人身在閒暇中會感到無聊?而更基本的問題:所謂的無聊是什麼?



      本書作者國分功一郎是日本新世代代表性的哲學研究者,從閒暇生活的視角對資本主義社會做了深刻的分析。



      全書從基本原理、系譜學、經濟史、異化論、哲學、人類學等不同領域的理論基礎與觀點,對「閒暇」和「無聊」的內涵進行了全面分析,由羅素、海德格、巴斯卡、史賓諾莎、盧梭、馬克思、尼采、范伯倫、霍克海默、阿多諾、漢娜.鄂蘭、高伯瑞、拉斯.史文德森等思想家的相關論述,叩問人類的生存學問,由倫理學的角度總結,如找尋適合自己、展現自我的生活方式,而身處有餘裕社會的我們,除了每日的勞動之外,最終應該將目光投向何處?


     





    增補新版前言

    前言?? ?



    序章?? ?什麼是「喜好」?



    第一章?? ?閒暇與無聊的原理論


    去獵兔子的人們到底想要的是什麼?



    第二章?? ?閒暇與無聊的系譜學

    人類是從什麼時候開始無聊的?



    第三章?? ?閒暇與無聊的經濟史

    為什麼「閒人」向來受到尊敬?



    第四章?? ?閒暇與無聊的異化論

    何謂奢侈?



    第五章?? ?閒暇與無聊的哲學

    追根究柢,何謂無聊?



    第六章?? ?閒暇與無聊的人類學

    窺看蜥蜴的世界是可能的嗎?



    第七章?? ?閒暇與無聊的倫理學

    下決斷是人之所以為人的證據?



    結論?? ?

    後記?? ?

    注釋?? ?

    附錄?? ?傷與命運——《閒暇與無聊》新版寄語





    增補新版前言



      我們生活在不斷的妥協之中。



      不只是放棄自己想做的事,或對該做的事情視而不見如此而已。



      這是怎麼一回事?何以至此?有哪裡不對,不,沒這回事……。當發生讓我們會這麼想的事情時,「算了,就這樣吧!」對自己這麼說,甚或是,刻意對自己這麼說而生活著。



      這本書,便是在抗頡妥協的狀況下所寫就。將自己所感受到的、曖昧不明的、尚未成形的「什麼」具體化的過程,需要這種對抗。



      當然,對抗妥協並非樂事。不過,也有重大的鼓勵與寬慰。因為在書寫過程中我理解到,把自己當成對手,其實是許多人共通的問題;不僅如此,甚至對人類來說,這是過去這一萬年以來恆常存在的問題。



      我用「閒暇與無聊」此一詞彙來統稱這個問題。本書則是企圖面對與處理這個問題的過程記錄。問題當然不可能解決。而且還有數個提問也就這樣原封不動沒有處理。此次的增補新版,便是針對這些殘留下來的疑問所提出的試論,並收錄〈傷與命運——《閒暇與無聊》新版寄語〉一文。



      本書雖是哲學書籍,但其寫作方式,會讓即便不是學習哲學的人,只要有直視面對自身疑問或是獨立自主思考的想法,也能夠清楚明瞭地讀到最後。實際上,自初版問世以來,已經有許多讀者通讀本書了。



      而所謂本書是一本哲學書籍指的是,這是一本處理特定議題的書籍。所謂的哲學,便是發現問題、並創造發想出應對這個問題的概念的作業與行為。過去的哲學家們,也發現了各式各樣的問題,並發想出應對這些問題的新概念與理論。本書也在試圖創造出新的概念。



      人生確實就只是不斷重複的妥協。但是,有時人們也會起身對抗妥協。而哲學在此抗衡之際,便是重要的根據地。因為理解問題出在哪裡、要解決與面對這些問題具備哪些概念是必要的,能夠讓人遠離「算了,就這樣吧!」的念頭。



      筆者在寫作本書過程中,體驗到哲學就是這樣的一門學問。我也衷心期待各位讀者在閱讀本書的過程中,能夠經歷相同的體驗。




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