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真正的靜心:放下一切靜坐技巧,向純粹的覺知全然敞開(二版)

真正的靜心:放下一切靜坐技巧,向純粹的覺知全然敞開(二版)

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9789869618038
阿迪亞香提
蔡孟璇
自由之丘
2018年5月16日
73.00  元
HK$ 62.05
省下 $10.95
 
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ISBN:9789869618038
  • 叢書系列:InSpirit
  • 規格:平裝 / 160頁 / 21 x 14.8 cm / 普通級
    InSpirit


  • [ 尚未分類 ]












    當數息、觀息、持咒、唸佛、冥想全都不管用時……

    一種放下一切技巧的全新靜坐方式

    讓你全然打開內在世界,發現純粹的覺知

    「如其所是」的靜心 VS. 「自我探問」的靜心

    開悟導師阿迪亞香提分享覺醒的靜心之道



      如果你允許一切如其所是,會發生什麼事呢?如果你可以放下控制,轉而全然擁抱你每一刻升起的經驗呢?經過了十五年的長期禪修,阿迪亞香提發現了經驗最豐富的靜心者都曾實踐過「不靠任何方法的終止」。他最終瞭解到的是,只有當你完全放下一切的技巧——甚至包括了你是一名靜心者這樣的想法——你才會向「真正的靜心」敞開,安住在這自然的狀態。《真正的靜心》邀請你加入阿迪亞香提在歷年來的靜修營中所教授的:



      ◆「如其所是的靜心」:如何做到「完全放棄努力的努力」,從而讓當下這一刻變得鮮活。



      ◆「自我探問的靜心」以及「減法之道」:如何問出一個具有靈性力量的問題,同時獲致真實的答案。



      作者表示,我們都被教導說,覺醒是困難的,要從分離的幻相中醒來,需要花下多年時間。但實際上它所需要的,就只是在當下願意深入去探查你一己經驗。《真正的靜心》帶給你一個真正看清靜心最原初目的的機會,同時打開進入存在的自由這道無門之門。

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    編者序

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      我們每個人的生命都是一座靈性實驗室,我們在其中以切身的經驗測試自己遇見的教導。究竟而言,重要的不是別人告訴我們的真理,也不是我們能否依樣畫葫蘆,模仿某種修行法門,而是我們透過靈性探察而獲得的靈性發現。



      我第一次與阿迪亞談話的時候(他的名字意思就是「原始的平靜」),我便知道,這位靈性老師有一些非常真實、非常個人的發現。雖然他宣稱自己「從禪裡醒過來」,卻是他長期的禪修老師阿維斯·賈斯提(Arvis Justi)在一九九六年他三十四歲的時候,鼓勵他開始教學的。我聽說人們經常在與他同在的時候,體驗到突破性的洞見生起,於是我知道,我想要將他的教導加入我生命的靈性實驗室。



      因此,在二○○四年十一月,我參加了一個由阿迪亞所主持的、為期五天的靜修營。靜修營期間,阿迪亞也進行演講,並讓參與者有機會針對縈繞他們內心深處的問題與掛慮,與他公開對談。我們每天花四到五個小時的時間靜坐。靜修期間,我們要修習的是阿迪亞所謂的「真正的靜心」。這段時間,我們接獲一個基本指示,讓自己在靜坐期間有個遵循方向,那就是三個字:「不操弄」。



      二十多年來,我參加過各式各樣的靜修營,實驗過數十種不同的技巧與方法,但我覺得有些困惑。不操弄?就這樣?我可以彎腰駝背坐著嗎?散漫的頭腦又該拿它怎麼辦呢?這真的是一種靜心形式嗎?或者阿迪亞只是允許我們偶爾恍神?總之,到底什麼是「真正的靜心」?



      除了接獲「不操弄」的指示之外,還有一張講義供我們閱讀、沉思。「謝天謝地,」我想。「其他人都對阿迪亞和這個方法很熟悉了,但我需要更多資訊。」或許這張說明會有幫助。以下是講義的內容。

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    真正的靜心



      真正的靜心沒有方向、沒有目標,沒有方法。一切的方法都以達成一種特定的頭腦狀態為目標。所有的狀態都是受限的、短暫無常的、受制約的。迷戀特殊狀態徒然增添束縛、養成依賴性。真正的靜心是以最原始的意識安住。



      真正的靜心會在覺知不執取感知客體(對象)之際自動浮現在意識中。一開始靜心時,你要留意覺知總是專注在一些客體上:思想、身體感覺、情緒、記憶、聲音等。這是因為頭腦所受的制約就是專注、收縮並集中於客體上。然後,頭腦會不由自主地以公式化的、扭曲的方式去詮釋它所覺知到的東西(客體)。它會開始根據過去的制約去總結、假設。



      在真正的靜心裡,一切客體皆能不受干涉而自然運作。這表示,不需要做出任何努力去操弄或壓抑你覺知到的任何客體。在真正的靜心裡,強調的是作為覺知本身(being awarness):不是強調覺知到某某客體,而是安歇於原始覺知本身。原始的覺知(意識)就是一切客體生生滅滅的本源。當你輕柔地放鬆進入覺知,進入傾聽,頭腦那不由自主集中於客體的傾向將會消退。生命存在的寧靜會更清楚地進入意識當中,更常歇息並安住於該處。一種開放而具有接受性的、沒有任何目標或預期的態度將會讓寧靜和靜定更容易出現,能夠獲得顯露而成為你自然的狀況。



      寧靜和靜定並不是一種狀態,因此無法被製造或創造出來。寧靜是一種非狀態,一切的狀態都在其中生生滅滅。寧靜、靜定與覺知並不是某種狀態,它們永遠無法以客體的身份被完整地感知到。寧靜本身是那永恆的觀照,沒有任何形相或屬性。隨著你以觀照者的身分深深地安歇,一切客體都將恢復它們自然的運行,覺知也能脫離頭腦那不由自主的收縮集中與身分認同,回歸至它自然的、非狀態的存有。



      那麼,這個簡單卻深奧的問題「我是誰?」,便能夠揭露一個人的真我,它不是那個永遠如此專制的小我性格,而是沒有客體的生命存在——那最原初的意識,在其中,所有狀態與客體的來來去去,都只是「你是」(YOU ARE)那永恆無生之真我的顯化。

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    我將這張講義折好,塞進我的牛仔褲口袋,我花了五天的時間,輪流修習我已熟悉的靜心技巧與純粹放鬆、傾聽、不操弄的方法。不過靜修營結束的時候,我必須承認,我腦袋裡的問題比答案還要多。靜心的時候,技巧的角色為何?



    這種方式適用於所有層級的靜心嗎?還是只適合給那些對平息頭腦擁有多年經驗的資深修行者呢?對於姿勢,以及那些經常在靜心過程出現的身體疼痛與情緒痛苦,又該怎麼辦呢?



      我滿腦子問題,於是問阿迪亞是否願意與「真實之音」合作,製作一些出版品教導「真正的靜心」。他慨然同意,而這本書就是我們合作的成果。我交給阿迪亞一份問題清單,他針對「真正的靜心」這一主題進行了兩次開示,答覆了這些問題:一次是談論「允許一切如其所是」,另一次是談論「靜心式自我探詢」。



      根據阿迪亞所說,靈性發現是自我驗證的,最重要的不是別人對你的肯定,而是你在一己的生命存在中領悟到了什麼。我希望這套關於「真正的靜心」的書能讓你在真實的發現之路上更上一層樓,並讓所有的眾生受益。




    其 他 著 作
    1. 阿迪亞香提覺醒四書(新版)
    2. 空性之舞:覺醒於你真實的自己,了悟頭腦、心以及存在的實相(二版)
    3. 覺醒之後:關於開悟的真相,以及如何將靈性覺醒落(二版)
    4. 受苦的力量:當你真正看見了痛苦,才有力量放下它
    5. 真正的靜心:放下一切靜坐技巧,向純粹的覺知全然敞開
    6. 阿迪亞香提 (覺醒四書)
    7. 覺醒之後:關於開悟的真相,以及如何將靈性覺醒落實在生活實相之中
    8. 在生命的盛放處:當你真正看見了痛苦,才有力量放下它
    9. 空性之舞:覺醒於你真實的自己,了悟頭腦、心靈以及存在的實相 Emptiness Dancing