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228之後 祖國在哪裡:白色恐怖倖存者 六龜客家人吳聲潤的故事

228之後

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9789869425926
吳聲潤
台灣遊藝
2018年5月17日
120.00  元
HK$ 102
省下 $18
 
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ISBN:9789869425926
  • 叢書系列:記憶文化
  • 規格:平裝 / 336頁 / 15 x 21 cm / 普通級
    記憶文化


  • 人文史地 > 台灣史地 > 其他











      228之前,祖國是什麼?228之後祖國又是什麼?現在及未來呢?

      台灣進行轉型正義時刻,必讀的白色恐怖受害者故事。

      作者結婚70 年,夫婦艱辛奮鬥,他們是人間真情的典範。

      95歲的作者,硬頸客家精神,追問自我認同的自述,值得向您推薦。




      主角吳聲潤的一生是台灣版男性「阿信」的真實故事,他深愛的妻子媲美「阿信」。這本書是當下日常生活的自傳,是台灣走過二次大戰前後成長的世代,力圖貢獻社會,助人為樂的低調真實人生故事。



      19世紀移民台灣社會的客家家族,如何成為「阿信」般的人物?主角吳聲潤負責任的人生態度,在日本殖民統治下的台灣,深受近代文明洗禮的影響;反映了移民歷經三個政權認同困惑,尋找子孫自由發展的未來平等社會。



      他戰後從日本回台,卻在政權殘酷統治下,親身見證228恐怖亂象;雖然已結婚生子,卻毅然加入反抗組織,為了台灣更好,勇於行動。不明的未來,如何度過?在同志掩護下,僥倖存活,被關12年,兩度被囚禁在火燒島。



      一生背負理想和信念,不忘同志情誼,4位兒女的其中3位的名字,都有一個字隱喻了同志的姓名。書中故事聚焦於念念不忘的人生中所遇到的貴人和同志,善良之情溢於言表,心存回饋社會之念。



      他在離島獄中如何度過險惡處境,從驚恐喪志、消極抵抗,到同志互相激勵,奮力求生。出獄後,與等待他12年的妻子,攜手共同奮鬥,在台北市後車站的家庭手工業群聚的社區落腳,從街坊工場的黑手起家。



      年輕時到日本讀書學習機械專長,提供他成就為生產工廠中小企業主的助力。當時台灣經濟起飛之際,他的誠心和努力,得到重要夥伴日本企業技術合作無間,現在生產連續製程的整套機械設備外銷,令人刮目相看。



      經營企業之外,他關心火燒島回來的同學們,眾人皆知。他不忘初衷,在台灣民主化的歷程中,與同學們齊心平反歷史。進入21世紀,台灣內外局勢迅速變遷,從經營機械生產企業的心得裡,他也注意觀察台灣內外局勢走向。



      作者晚年自撰中/日文傳記,獲得日本自述傳記獎。採訪者進一步彙整多次採訪紀錄,增添作者關心犧牲同志的判決書檔案。為讀者鋪陳228之後,檔案中記載當時台灣年輕世代的命運,讀者的理解裡因此浮現出反抗的群像。



      在受難者長期努力下,2018年台灣正式成立國家人權博物館,促進轉型正義委員會即將正式運作。這些關係台灣未來民主是否深化,自由平等價值是否被社會普遍確立的關鍵一年,本書於此刻出版具有時代標竿的意義。



      一位曾經熱血投入反抗運動的共產黨員前輩,曲折迂迴的人生最終信仰上帝的公義之國。國家人權博物館白色恐怖綠島或景美紀念園區,是當代人權博物館與社會大眾溝通的監獄遺址場域,救贖的故事將成為述說的內容。



      本書主角經歷台北西門町情報處監獄、喜來登飯店軍法處、綠島、新店安坑軍監,再度被送到綠島。從離島釋放時,作者獨自坐著漁船回台,立下志願,永不屈服。當下紀念園區述說本書的故事,但願有助於每一位年輕讀者。



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    圖輯

    感言:2018 年2 月28 日

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    客家來台 落地生根

    廣東客家祖先 移民來台

    新竹南遷高雄 定居六龜

    祖父創立事業 父親中年過世

    故鄉山明水秀 文化氣息濃厚

    前往日本 內地留學

    13 歲日本修學旅行 影響一生

    與日本人不同類 民族意識萌生

    好奇外在世界 日本求學6 年

    到東京 進入芝浦工業學校

    遭遇空襲 疏開到福島農家

    戰爭結束回東京 黑市買賣

    返回台灣船上 暴風雨中救人

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    兩個祖國 戰後夢碎

    回到基隆港 百廢待舉

    故鄉六龜生氣盡失 恍如隔世

    聯絡上傅慶華 幫忙祖父工作

    北上尋找職業 化工廠就業

    回六龜告訴家人 從此自立生活

    巧遇友人換工作 改變方向

    台灣工礦公司 第6 機械廠

    廠內族群衝突 工資改制度

    我對「紅包」一點都不動心

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    絕望228 推翻暴政

    1947 年 228 屠殺

    愛「祖國」台灣的心 沒有變

    劉順娣醫師介紹 結婚成家

    青梅竹馬 戰火下一段情

    尋找台灣出路 思想漸漸轉變

    加入地下組織 積極行動

    保護他人 追究體制暴力責任

    付出代價 祖國是生存所在的台灣

    韓戰爆發 台灣命運大轉折

    躲藏家鄉山上 危險就是安全

    全島亡命 台南度量衡部上班

    從苗栗造橋 宜蘭 花蓮 台東到高雄

    台北東本願寺 傅慶華慷慨就義

    忠貞的同志詹溪川

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    火燒之島 生死煉獄

    移送火燒島 生死未卜

    新生營 反面解讀思想改造

    回台灣軍法處 轉安坑軍人監獄

    軍監管理嚴苛 妻子探視

    再被送回火燒島 釋放

    我是良心犯 真正自由了嗎

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    胼手胝足 夫妻創業

    社會主義者 摸索機械業

    創立東陽精機 努力奮鬥

    天無絕人之路 開創新局

    製做耐高溫高壓 長攪拌管

    與日本開始國外合作

    製造染整機械及乾燥機

    購入二重埔工業用地

    新社會將由企業資本家帶動

    火燒島同學對台灣的經濟貢獻

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    認同土地 獨立自主

    民主時代 台灣人當家作主

    日本許多廠商協助 功不可沒

    給自己一生下結論 獨立奮鬥

    白色恐怖補償 過去同志鬩牆

    我人生裡最懷念的人

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    編後記

    轉向的覺悟�曹欽榮

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    附文

    一、人生80,創業40 週年感言

    二、盧兆麟跋:戰後台灣一位純樸青年劫後餘生記

    三、白金婚紀念來信�鑽石婚紀念 1949 ? 2014

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    註解

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    附錄

    一、檔案

    1. 相關判決書

    2. 檔案複製

    3. 相關檔案說明

    二、受訪及出版紀錄

    三、年表

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    參考文獻�延伸閱讀

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    索引





    編後記



    轉向的覺悟



    曹欽榮




      認識到協助出版



      認識吳前輩快20年,相處時總是感受他謙恭和善的長者風範。2001年,因規劃綠島政治犯舊監獄遺址,先認識陳鵬雲前輩,接著在哈密街促進會辦公室認識吳前輩。之前,我擔任陳文成基金會董事,協助會務,認識了當時已在哈密街辦公室綜理事務的盧兆麟前輩,在他的熱心協助下,了解陳、吳、蘇友鵬3位前輩領導1950年代白色恐怖受難者團體,促進會與老人關懷會的成員。他們出錢出力,戮力於歷史平反。重建綠島舊監獄遺址歷史的路上,兩會成員熱心於重建的社會工程,居功厥偉,陳孟和前輩更是兩會裡重建歷史的重要成員。



      吳前輩平時不多言,公開場合言必有物。認識他久了,越覺得他總是不停地探索、關心公共事務的議題。幾次到他台北重慶北路辦公室拜訪,常看到桌上放著他最近閱讀的書和剪報。雖然早就自費出版自傳,他卻還有不少留於心中的話要說。這本書公開出版,補充了他的心內話,但願能達成他想讓社會認識同時代人奮鬥犧牲歷史的期望。



      去年(2017)年末,天氣晴朗的某一天,我從台北開車到桃園,探視搬到蘆竹新家多年的吳前輩夫婦。探訪前,聯繫吳前輩的媳婦王律師,從臉書中,我們互相知道老人家有話想說,需要人紀錄,傳達並公開。當我走進安靜的吳家社區裡,花木扶疏,朝陽遍灑庭院。進到吳家透天連棟別墅,傳來吟唱聖詩的歌聲。跟隨著吳前輩女婿蘇先生上樓,朗朗聖詩的歌聲更為清晰。這時,週四上午,吳前輩大女兒與教友正在為父母做家庭禮拜。



      什麼是「祖國」



      我先問候了兩位老人家,與吳前輩短暫聊天之後,他說:「發生228、白色恐怖,反抗行動是因為思想而來的,再怎麼樣,我要交待清楚。受過殖民地教育,和日本小孩打架,?我到現在心肝內有一個遺憾,年輕的時候,『愛祖國』是怎麼變成228;以前的思想過程,產生『祖國』觀念是怎麼來的,要交待清楚,我有這種感覺…」。



      「祖國」認同的困擾,牽絆著吳前輩一路走來的人生,他在書中將自己的思維轉折,坦誠地向大家表白。讀者或可體會那一輩台灣人探尋人生意義、我是誰的生命經驗故事;他們經歷了殖民統治、戰爭前後、228、白色恐怖、民主化,縱橫20世紀曲折的台灣人爭取自由之路。吳前輩和李登輝前總統都曾經是228之後的台灣共產黨員,一位在政壇?面上逐漸走向頂峰,一位受難繫獄12年,在民間艱苦奮鬥,平凡人生有著不平凡的啟示。



      我將吳前輩自費出版(2005年初版,2007、2009,2010年再版)的原著文稿約4萬多字,增補上多次採訪紀錄,遵循吳前輩的文字風格,適度調整、潤飾。並附上吳前輩新文章及原書的兩篇文章、一篇金婚文章,以及他一再提到被槍決難友的判決書文字檔;重新選錄照片、個人的部分官方檔案。從這些個人和相關人的判決書簡要內容裡,讀者或可解讀那個時代背景下,當年的年輕前輩們眼見、感受228發生的慘狀,陸續毅然加入地下組織,反抗暴政,展現那一代人的革命精神。雖然,4月初我再度拜訪他請教、校正送美編前的文稿時,他長嘆說:「最近看了很多以前沒看過的檔案,不禁想起當年的我們是如此幼稚!」他說了幾次幼稚!我說,那是拚命的事啊!他或許釋然了!檔案是否全部為真呢?他說到被抓和釋放日子,應該不會錯,那麼檔案的時間因為什麼原因錯呢?地方警政單位爭功諉過的錯誤記載?我們現在得跳脫受害者是消極客體對象的冤錯假案理解途徑,體會他們是歷史中具有積極能動的主體,彰顯人類追求自由價值的堅持精神,這些前輩們涵蓋今日政治立場由統到獨、與中間各種光譜。從這樣的視角來看,我們或許能體會吳前輩一再提起懷念多位共患難的同志,而他們為了台灣「祖國」而犧牲,能說幼稚嗎?是不了解「祖國」非人性的統治思維?他們在檔案中都被視為「叛亂犯」,很多人已經不能為自己說話了。吳前輩也曾經長期陷在「祖國」思維的掙扎過程中,看法逐漸產生了重大「轉向」。



      上個世紀80年代,台灣開始民主化歷程,1990年代後期,官方第一波處理228、白色恐怖的歷史遺產時,如何「補償」受難者?1950年代受難者前輩們,產生了本質的爭論,是否接受國民黨「敵人」的補償呢?想法不一樣的受難者新團體因此產生,甚至往後難免彼此競爭。黨派選舉動員,爭取選票,帶來受難者團體間的更多紛爭。台灣正進行轉型正義社會大工程時,不能忽視許多左到右、統到獨的無數倖存者,他們平反歷史的後續努力心路及困境,包括解讀、分析檔案是否再度傷害受害者;當事人已年邁看了檔案,說出集體的「幼稚」是何等痛的對待。



      檔案中的疑問及「再叛亂」



      本書從早期鋼板刻字、打字判決書檔案,轉錄為文字檔,約2萬多字。這些判決書只是窺視白色恐怖無數案件中的冰山一角,所附10份判決書中,被審判者共123人次,判死刑的被槍決者共42人。想想當時這些人多數20多歲,我們試著請教當時的父祖同輩們,他們會想、能做什麼呢?反覆閱讀檔案,思考無數疑問,除了令人震驚,這些疑問並不容易找到立即的解答。受害者的人際網絡、228之後為什麼大量人數加入地下組織?為什麼228之後,台灣再遭遇一次全面性殺戮?



      詳細閱讀判決內容、「事實」、「理由」,用今日的視角,很難接受這些「罪行」何以致死?縱使回到將近70年前,反覆的各類公文書流程,記載內容真假、前後矛盾、監控抓人、互相爭功,這些令人費解訊息指向:人命掌握於最高統治者的心中一念,令人不可思議。如果同時在今天「中正紀念堂常設展」的眉批聖經物件旁,併同展出「槍決可也」批文,觀眾如何思考,「不得殺人」的宗教、道德誡命呢?



      這些判決書出現許多有待探究的線索,追索各式檔案,從抓人之前追蹤、佈建、抓人(1月12日)、不同單位「邀功」、自白(1月中下旬)、筆錄、?串聯更多「傅慶華所供人物一覽表」共14人,其他人的命運又如何呢?傅慶華們的「檔案故事」逐漸浮現。推演「依法」判決,檔案內容的「非理性」,造成真假、是非的高度爭論。



      檔案紀錄時間點及細節,吳前輩被抓時間,產生民國39年12月中、和隔年1月初的紀錄;而檔案和當事人記憶時間也有些落差,案情真假更為難辨?又例如林如堉原判3年6個月刑期,判決書中記載「預備階段,不能謂為著手實行」,228之後,短時間內當局「編織」出分布全台細密「網絡」的反抗人物網?戒嚴之前輕判、之後重判,決定於「主觀認定」,還是統治政策緊縮?不到1年時間,在獄中以「思想」再「叛亂」為由,林如堉兩份判決書發出什麼訊息?這件判決個案很少被注意,恐怕是寫下第一起1950年代白色恐怖獄中思想「再叛亂」死刑案的歷史紀錄。



      另外,吳前輩是少數進出綠島兩次的政治犯;第一次,他被從綠島送回台灣,與蔡炳紅兩人銬在一起。現在看到蔡炳紅的前後兩份判決書,如同林如堉的前後判決,無法置信「思想」再度在獄中「叛亂」,這次卻非同小可。從綠島被送回好幾批人,基於什麼原因做出誰生誰死的判決,目前還缺乏完整檔案來佐證,合理推敲、判讀。



      總之,綠島「新生訓導處執行中」的政治犯被送回台灣,演變成「集體叛亂」定罪,除了所附判決書12人,還有陳華、楊慕容共14人前後被槍決。另外,幾乎同一時間在新店安坑軍人監獄發生「再叛亂」,前後槍決15人。正如吳前輩提出的呼籲,促進轉型正義條例如何調查以上案例,說出真相,追究體制責任呢?



      吳前輩處在當時反共、仇共(反智的統治者仇殺異議者時代)的獄中暴風圈邊緣,活了下來,為我們留下見證。所附判決書中出現陳英泰名字,陳前輩生前的著作,寫了相當多「再叛亂」的篇幅。



      吳前輩於書中一開始的「感言」,補充了他出席陳前輩最後遺作的講話,但願各位讀者從他們各自的書中,體會到他們死裡逃生的患難經驗,活過偏執監控社會,而能獨立自主的傲骨仰然精神。這時候再公開出版吳前輩回憶紀錄的自傳,見證2018年台灣促進轉型正義條例開始運作的第1年,但願對讀者有幫助,重拾前輩的台灣精神,幼稚說法是另一種不知險惡的純真吧;讓我們共同邁向民意強大下產生未來台灣轉型正義的東亞特色,為世界增添紮根民主的典例。



      --寫於(1951年)517第一大批政治犯到達火燒島、(1949年)519戒嚴日之前

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    其 他 著 作