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成為賈伯斯：天才巨星的挫敗與孕成
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如來寶藏：聖嚴法師的如來藏思想研究
如來寶藏：聖嚴法師的如來藏思想研究
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ISBN 9789575987848
作者 杜正民
出版社 法鼓
出版日 2018年6月01日
原價 73.00  元
特價 HK$ 62.05  
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詳
細
資
料		 <meta itemprop=productID content=isbn:9789575987848/>ISBN：9789575987848</li><li>叢書系列：<a href=http://2-floor.dyndns.org/search_result5.php?series=智慧海系列>智慧海系列</a></li><li>規格：平裝 / 240頁 / 15 x 21 cm / 普通級
智慧海系列
分
類		 宗教命理 > 佛教 > 生活佛法
內
容
簡
介
<div class="bd">
<div class="content" style="height:auto;" itemprop="description">
　　杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年，分享法師研究如來藏的智慧結晶，提供建設人間淨土的如來寶藏。<br>
<br>
　　人人皆具如來寶藏，漢傳佛教更是依如來藏信仰而開枝散葉。如果認為如來藏非佛寶，如何以此修行成佛呢？<br>
杜正民教授研究如來藏與聖嚴法師思想數十年，盼能解開如來藏論諍的千古謎題，分享法師研究如來藏思想的珍寶，提供人間淨土的實踐藍圖。全書內容共分三大部：第一部：聖嚴法師對近代善知識如來藏批評的回應；第二部：聖嚴法師如來藏學思歷程分期之探討；第三部：聖嚴法師如來藏教法與實踐。<br>
<br>
　　聖嚴法師認為如來藏信仰，是建設人間淨土的重要基礎，以「平等觀」視眾生為現前菩薩未來佛；以「清淨心」相信眾生皆有清淨如來法身；以「信心」相信自己本具佛性能成佛道。面對錯綜複雜的世間萬象，如來藏無我的廣大包容性，確實是如來寶藏！<br>
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</div><div class="type02_gradient" style="display:none;"></div>
</div></div><div class="mod_b type02_m057 clearfix">
<a name="AuthorP00a400020009">&nbsp;</a>
目
錄
<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h2">
推薦序　杜師禮如來，獻嚴師寶藏　　越建東　<br>
編者序　如是因緣　　釋常慧　<br>
<br>
<strong>第一部　聖嚴法師對近代善知識如來藏批評的回應<br>
第一章　「近代善知識」指涉對象</strong><br>
第一節　前言　<br>
第二節　「近代善知識」其指涉的對象之確立　<br>
第三節　「近代善知識」對如來藏思想之評議　<br>
一、對印度佛教發展的分判　<br>
二、對多數禪宗的肯定與對部分禪法的批判　<br>
<br>
<strong>第二章　聖嚴法師回應如來藏批評三部曲</strong><br>
第一節　首部曲：2000 年肯定印順長老之治學態度　<br>
一、為印順長老辯駁　<br>
二、肯認印順長老的治學方法　<br>
三、肯定印順長老的治學態度　<br>
第二節　二部曲：2001 年提出問題及看法　<br>
一、如來藏絕非是梵我、神我　<br>
二、如來藏可連接緣起性空之源且貫通究竟實相　<br>
三、真常唯心系確有阿含佛教的基礎依據　<br>
第三節　三部曲：2006 年提出經證與解決方案　<br>
一、提出經典論證　<br>
二、提出解決方案　<br>
第四節　結語　<br>
<br>
<strong>第二部　聖嚴法師如來藏學思歷程分期之探討<br>
第一章　本研究的重要性與研究方法</strong><br>
第一節　緣起　<br>
第二節　研究近況與重要性　<br>
第三節　研究方法與步驟　<br>
一、研究方法　<br>
二、研究步驟　<br>
第四節　困難及解決方法　<br>
<br>
<strong>第二章　聖嚴法師的如來藏思想分期</strong><br>
第一節　分期的依據　<br>
第二節　佛學學思歷程　<br>
第三節　如來藏思想的學思歷程　<br>
一、留日前的浮光掠影期　<br>
二、留日時的摸到門徑期　<br>
三、學成後的教學相長期　<br>
四、創建法鼓山後的學以致用期　<br>
第四節　依學思歷程建立如來藏思想分期　<br>
<br>
<strong>第三章　聖嚴法師各期如來藏思想的立論</strong><br>
第一節　如來藏定義的遞嬗與三系標名　<br>
一、如來藏定義的遞嬗　<br>
二、早期的三系與如來藏標名　<br>
第二節　分期簡說聖嚴法師的如來藏學思歷程　<br>
一、第一期：1960 至1969 年　<br>
二、第二期：1969 至1975 年　<br>
三、第三期：1975 至1989 年　<br>
四、第四期：1989 至2009 年　<br>
第三節　結語　<br>
一、分期目的與方向　<br>
二、分期特色與偏重　<br>
<br>
<strong>第四章　結論：教理基礎與分期驗證</strong><br>
第一節　聖嚴法師如來藏教理基礎　<br>
一、印度如來藏思想探源—心性染淨說　<br>
二、印度如來藏思想　<br>
三、中國佛性思想　<br>
四、民國兩大師的如來藏之商榷　<br>
五、聖嚴法師的如來藏教法與實踐之形成　<br>
第二節　驗證分期的可行性與可信度　<br>
一、以三系標名發展歷程，驗證分期可行性　<br>
二、結成法師如來藏標名演化，確認分期可信度　<br>
<br>
<strong>第三部　聖嚴法師如來藏教法與實踐</strong><br>
<strong>第一章　聖嚴法師的如來藏教法</strong><br>
第一節　前言　<br>
第二節　融合：經論系統與禪修層次　<br>
一、建立理論與實證的基礎　<br>
二、融合經論系統與禪修層次　<br>
第三節　立宗：中華禪法鼓宗　<br>
一、標示：法鼓山存在的意義與使命　<br>
二、闡明：法鼓山禪法的精神與內涵　<br>
<br>
<strong>第二章　聖嚴法師如來藏教法的實踐</strong><br>
第一節　前言　<br>
第二節　如來藏信仰及其德用　<br>
一、如來藏信仰必依「如來藏法門」　<br>
二、如來藏信仰的流傳　<br>
三、如來藏信仰的德用　<br>
四、結語　<br>
第三節　如來藏與其他宗教　<br>
一、現代版的實例　<br>
二、傳統經證之現代詮釋　<br>
三、以「無我如來藏」對治「大我如來藏」　<br>
第四節　如來藏與心靈環保　<br>
一、「心靈環保」為法鼓山的核心主軸　<br>
二、以「心五四」為心靈環保的實踐方法　<br>
<br>
<strong>第三章　總結：大師們的悲心願行</strong><br>
第一節　前言　<br>
第二節　太虛與印順的悲心願行　<br>
一、太虛大師安立「三宗」　<br>
二、印順長老安立「三系」　<br>
第三節　聖嚴法師的悲心願行　<br>
一、三系標名遞嬗　<br>
二、融合二師以立宗　<br>
第四節　結語　<br>
<br>
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