一九七○年十一月十五日至一九七一年二月二十一日，這九十八天，是西方佛教史上一個重要里程碑；佛教僧團在西半球，首次舉辦連續十四個禪七的禪修班，這種紀錄在佛教廣傳的東半球亦不多見；這段時間稱之為「百日禪」。自此，佛教在西方，尤其是美國，扎下了根。
百日禪初始之時，宣化上人買下三藩市內一幢老舊的床墊工廠，修繕後成立了金山寺；該處屋況極差，為讓眾生有機會早種善根，上人並不因禪修班而放慢修工的腳步，但仍尊重弟子的意願，或參禪或修工，各自選擇。長期參禪不易，故選擇修工者多。
工程從一九七○年十一月十五日至一九七一年四月方告一段落。在近五個月的修繕期間，白天，上人帶著弟子修工：因為做工辛苦，故兼講開示，讓弟子一面聽開示一面休息。晚間，又大開法筵。
當時參與者多為西方人，其中不乏學佛初基者。「令一般人都明白佛法、發菩提心、行菩薩道，這是要緊的」，上人以淺顯的語彙廣宣各種修行法門：參禪機要、禪宗公案、高僧傳、觀音法門、淨土法門、叢林儀軌、生活法門、做工法門……，甚麼都教。因為「明白了，甚麼都是說法；不明白，甚麼都不是說法」
。每日的開示，令大眾深得法喜。
本書特色
本會彙集為「百日禪系列」，有《百日禪》、《高僧傳》、《建立菩提道場》、《金山慈誨》四書。前三書主題明確；本書則集結前三冊未收錄之精華開示，內容包羅萬象，可略窺期間上人如何循循善誘、觀機逗教。正如上人所說：「我們學佛的人要世間法和出世法都通達無礙、都明白，這才能成佛道」。這些開示，猶如巍巍金山，上人將這座位於舊金山的新道場命名為「金山寺」，故此書名為《金山慈誨》。上人的諄諄教誨在字裏行間流露著，今年三月適逢宣公上人百歲誕辰，特出版此書，以為紀念，更冀正法長住。
本書具諸法味，猶如一場百味俱呈的佛法盛宴，也是一場永不散席的法筵，歡迎有緣者隨時入座，品嚐法味入心，受益無窮。編輯小組 謹識於二○一八•春用詞說明
本會出版品流通全球，華語文因國情與地域不同，用詞遣字亦有出入。以「作」與「做」二字為例，現代各版中文字典之定義不盡相同。經查歷代字典，漢代已有「作」字出現；「做」字則最早見於明代，其意為「作之俗字」。明代以降的佛教相關著作，亦罕見「做」字。本會為遵古且盡量避免爭議，除約定俗成的共通詞彙外，均以佛經用字為主。
上人原籍東北，行化香港、美國，但口音與詞彙仍以東北用語為主，佐以香港粵語或英語。本書保留了上人原音，並加註說明，以助讀者有親炙上人教化之感。
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