推薦序體會天主的臨在與韻律

前言與天主相遇的美好時光

綜觀理想的避靜

第一天求主恩賜好的開始

第二天用天主的眼光看待自己

第三天在基督內已贏得勝利

第四天更認識祂，更熱愛祂

第五天亦步亦趨跟隨主

第六天回應天主

第七天至死不渝的愛

第八天不要害怕，我已戰勝了世界

避靜大綱

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推薦序



體會天主的臨在與韻律



文�吳伯仁（靜山靈修中心主任）



　　欣聞《和耶穌一起去度假》即將出版，實是令人感到高興。多瑪斯．格林神父（Thomas H. Green，1932∼2009年）的十本靈修著作終於完整地以中文形式和讀者見面。其實，這本書是格林神父早期的作品（英文原書1986年初版，2000年修訂版），卻足足讓中文讀者等了三十年之久。



　　本書的書名《和耶穌一起去度假》，一開始著實讓人感到好奇，在腦海盤旋思索如何與耶穌一起度假。翻閱後才知這是一本提供依納爵神操八天避靜材料的作品。然而，要將避靜和度假放在一起，實是令人難以想像。本書的成書大概是梵二大公會議（1962∼1965年）以後十幾年期間，天主教會進行革新，教會和各修會團體試圖找回原始神恩，並繼往開來之際。格林神父指出今日避靜的三種形式，也希望能夠回到依納爵的本意──個別式、一對一的避靜。這樣一對一的避靜，就可想像如同與好友耶穌一起，單獨相處八天的美好時光。格林神父在本書不只提供了八天避靜的材料，也詳述在實際操練中《神操》四週的動力，這有別於有關《神操》的學術性專業著作。



　　果真如此，那要如何去做呢？格林神父的三項建議是吃飽、睡足，然後把其餘的時間交託給天主，不去擔心時間的安排。通常，避靜者是由繁忙的生活直接進入避靜的氛圍。當他們設法放鬆、安靜下來時，甚至感到更加疲憊。這時寧可用一天時間好好休息，總比八天都無精打采要來得好。重點是慢慢地發現天主的韻律。祂是安排假期的主人，避靜者是客人，只要放鬆心情、配合祂的步調即可。



　　既然要讓耶穌作真正的主人，首先需要認識自己、空虛自己，為天主騰出空間，這樣才能重新充滿天主的恩賜，領受祂所賦予的新生命。若自以為是、自我膨脹，天主就無法充滿我們。因此，避靜中的求恩，以及確認所求的恩寵非常重要。藉此，神操的動力，四週的進行才能往前開展。



　　格林神父也意識到不是所有人的靈修旅程都很相近，因此，他特別為初學者和進階者準備兩組不同的聖經材料，供其選擇。此外，他在詳述每日的進程後，又整理出〈避靜大綱〉，而且增添了一些補充材料，使本書更為豐富，更具參考價值。這也是依納爵在《神操》〈凡例18〉所提醒的：「這些神操，必須按照願奉行者的情況講授，就是按照他們的年齡、知識或能力……」



　　最後，正如格林神父在《井枯之時》的導言中對讀者的提醒：「我們的首要任務不是廣泛地閱讀有關祈禱的材料，而是更深入地活出祈禱的生活。的確，我應該冒著自己的著作銷不出去的風險，對大家說：不必閱讀了，開始生活吧！」這是真實的，「閱讀有關祈禱的書，絕不能代替祈禱的行動。」



　　祈願這本書的出版幫助讀者──無論是在正式的八天避靜中，或是採用一種日常生活中的避靜方式──在運用這些材料祈禱時，能更深刻地體會天主在他們日常生活中的臨在，經驗和領會天主的韻律，而隨祂的音樂與旋律翩翩起舞。祂才是真正「領舞的主」（Lord of the dance），生活的天主。



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