推薦序一
愛在日常生活中
一位智者說：「每個人就像一本書，走進任何一個人的心，必須懷著謙卑的心，不謙虛的話就讀不懂。」面對最熟悉的家人，有些人天天見面，卻覺得像熟悉的陌生人；有些人即使遠隔重洋，一旦憶念起便覺親切如在身邊。世界上最遠的距離是心，因為心中無愛，生命活水會日益枯竭；世界上最近的距離也是心，因為心中有愛，生命會如掘井及泉般，源源不絕，給予人們奮勇前進的動力。
為何說「謙卑」才能讀懂生命之書，因「愛」最易懂，也最難懂，很神奇，也很頑皮。說她易懂或神奇，只要你用心體會或當下體認，她就會像陽光、空、水一樣無所不在；說她難懂或頑皮，因她不是有形的物質，而是無形物，既看不到也摸不著。本書每篇文章都有平易近人且感人的「愛」故事，讓人愛在柴米油鹽的日常生活中，愛在「蚵嗲與肉丸」、愛在「麵粉團」、愛在「印刷廠」、、愛在「糖廠」、愛在「果園」、愛在「一把韭菜」、愛在「搶救盆栽樹」、愛在「鈴鐺」、愛在「親手縫製的手套」、愛在「燈下的三聯單」、愛在「食物」…… ，透過這麼多串連起來的生活之愛，提供讀者容易找到且處處皆有愛的身影，使讀者更能具體地捕捉什麼是愛。書中的故事，都是作者成長經驗中的深切體認，相信他們在提筆前後，字字有淚。筆者也相信，被寫出來的「愛」，只是冰山一角，沒有寫出來的「愛」，更是豐沛。
本書透過每個平易近人的親子之間的愛故事，有祖父子三代之間，有父子之間、有母女之間、有祖孫之間等，彷如編織出臺灣祖父母輩到孫子之間三代人的「愛」的故事，既訴說著他們個人在家庭之間的愛，其實也反應了出生在那個世代的臺灣人，都有濃厚純樸的親情倫理之愛。也因此，本書透過每個家庭這種「感恩」的循環，串連成「愛的漣漪」，我想這就是為什麼臺灣的社會之所以被稱為「最美的風景是人」的主因吧！如果我們再仔細深思與觀察，這種「愛的漣漪」根源於「親子之愛」，而中華文化表達親子之愛最豐富的即是儒家文化，儒家最早講五倫關係的是孟子，所謂「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。」其中第一倫就是「父子有親」，表達一切愛的源頭來自於父母與子女之間的天性，這種天性是透過「仁心」的展現，故孟子解說「親親，仁也」，透過親子之愛，再向外逐漸擴充這種代人著想、無私的愛到家、國、天下。換言之，如果家庭中沒有薰陶出愛的環境，無法奢談國家與天下的安定與和諧。
孔子說：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」一顆代人著想的仁愛之心真的不是很遠，她在日常生活中，她在最親近的親人之間，處處俯拾即是。
張崑將（臺灣師範大學東亞學系教授）
