策畫序 「人對，事對」的集體創作 高希均、王力行



【卷一】大師的話

佛光山未來展望 星雲大師



【卷二】人間佛教的集體創作──佛光山法師訪談錄

堅定教育的信念──慈惠法師（佛光山長老，開山寮特助）

跟在師父旁邊做事做了一輩子，現在終於體會，只要照著做，會做成的。但是中間不能把它做偏掉，偏掉就不行了。



創新文化的妙意──慈容法師（佛光山長老，國際佛光會世界總會署理會長）

師父教導我們出家人，誦經念佛不是念給佛聽的，社會人士大家都是未來佛。要想出人能接受或是有興趣的方法，譬如用體育也能弘法，在佛教界過去沒有人這樣做。



人生有法無礙──心保和尚（佛光山寺第九任住持）

大師真正「無我」，所以「真空生妙有」。他因無我而能承擔，而能集眾人的因緣「集體創作」，大師最後也是走入眾中，成為佛陀座下佛教徒之一。



難行更要前行──慧傳法師（佛光山寺常務副住持、佛光山寺都監院院長）

大師對做一件事情的認真執著，用一句台灣話叫做「追到走投無路」。他看我們已經做不起來了，就會自己去想辦法，也不用什麼計畫書，不用畫圖，什麼事情對他來講都舉重若輕很簡單。



珍視善緣的力量──蕭碧霞師姑（佛光山長老，佛光山司庫顧問）

師父同時做很多事，他不休息，拚命做。他生病以後我們提醒他要照顧身體，太累了就去小睡一下。他就說：「要睡，以後可以睡很長。」他那個意志和生命力，連醫生都佩服。



當下就是最好的──滿謙法師（佛光山海外都監院院長暨台北道場住持）

在海外做事都要請示師父的，如果必須自己下判斷甚至馬上決定，開始時膽顫心驚，後來慢慢可以掌握一個原則，就是一切為了佛教，為了大眾，答案就很容易浮出來了。



散播歡喜自在的種子──滿潤法師（佛光山日韓教區總住持）

師父很早就提出在地人加入人間佛教弘法，甚至可以讓日本人做住持。信徒不接受這種先進想法。師父就講，如果沒有當年印度的和尚培養中國僧人，後來就不會有漢傳佛教，佛教到哪裡，都一樣要本土。



有信仰就能承擔──覺培法師（國際佛光會世界總會祕書長）

我問師父：「為什麼我們要花那多心力去做這件事？」師父說：「為了佛教。」其實每次他的回答都如此。慢慢的我才體會到，師父的身心血液裡，真的就只有「為了佛教」這一件事。



多蓋一所學校，就會少一座監獄──覺誠法師（佛光山新馬泰印總住持）

去亞馬遜拜訪神父的時候，師父說：「你好像很喜歡辦這個教育。」我說：「是。」師父說：「好，這個教育就叫『如來之子』，你就讓孩子學習語言、學習電腦、學習技能、學習道德，但不可以改變人家的宗教。」



善用集體創作新平台──如常法師（佛光山佛陀紀念館館長）

我不明白師父為什麼認為，我的出家之路會走不下去？有一天他說：「我送你十二個字，你要每天反覆去想，而且這麼做。」我說：「好。」師父就說：「十二個字，做做做，苦苦苦，等等等，忍忍忍。」



傳遞佛法大智慧──覺元法師（佛光山藏經樓堂主）

建完南台別院，我問師父可不可以請求閉關。「閉關？」師父眼睛瞪好大：「你才三十出頭，要閉什麼關？天地就是你的關房，眾生就是你的老師，關房就這麼小嗎？」



?

總策畫序



「人對，事對」的集體創作



高希均、王力行



　　今年九十二歲高壽的星雲大師，弘法八十年期間，創立百千座道場、學校、圖書館、美術館等，他如何管理這龐大的佛教事業、傳承聯繫僧信二眾的心？大師曾在＜怎樣做個佛光人．第十五講＞（《人間佛教系列》，2006「香海文化」出版）以「集體創作，制度領導，非佛不作，唯法所依」做為他的管理哲學，是宗教上的思索創見。



　　台灣社會在解嚴三十年後，進入一個既少權威、也少英雄的個人散漫時代，因此典範難以建立，制度難以推動。影響所至，大到國家議事空轉，小至人人各行其是，「一事無成」變成了民主化的代價。此刻再度思考星雲大師「集體創作」的管理理念，雖是宗教上的思索創見，放在一般企業的管理上、社會大眾的心態上，也可相互呼應。



　　什麼是「集體創作」？大師說：

　　這個世間不是只屬於我一個人的，一件事情的成功，需要經過多少人的經驗，多少人的智慧，多少人的辛苦，共同來成就，才能成功的。

　　《人間佛教語錄．宗門思想篇》

　　（2008「香海文化」出版）



　　在中華文化裡，君子有成人之美，成就別人的善行，這當中就是「人」與「善行」，所以人對了還不夠，事也必須對了（須是善行），才有可能成就一件好事。星雲大師一生奉行「以退為進，以眾為我，以無為有，以空為樂」的人生觀，凡事先要求自己，以「無我」去成就別人，我在眾中，廣結善緣。放在入世的觀點來看，他以「集體創作」的無私無我，積極開創，培養人才，成就今日佛光山叢林道場，以文化、藝術與教育弘法。



　　大師對集體創作的看法，充滿智慧：

　　集體創作是大眾，沒有個人；集體創作是共有，沒有個人；集體創作是真理，真理不是一，一即一切，一切即一，相輔相成。

　　集體創作的核心是方法要集中、觀念要溝通；主管必須要有屬下的擁護，屬下必須要服從主管領導。能夠「互相成就」，才能發揮集體創作，才能共成共榮。

　　《人間福報》2001年3月6日



　　「集體創作」是星雲大師有大成就的祕訣，同時也是人間佛教在全球流傳的關鍵。本書收錄了卷一「大師的話」兩篇重要文章，星雲大師談人間佛教的未來發展藍圖；卷二則是「遠見創意製作」在二?一八年中特別專訪了慈惠法師、慈容法師、心保和尚、慧傳法師、蕭碧霞師姑、滿謙法師、滿潤法師、覺培法師、覺誠法師、如常法師、覺元法師，追隨大師多年的這些弟子們，細述了人間佛教的發揚與集體創作的成就。



　　本書順利出版，特別謝謝特約主編秋萍，一支筆傳寫動人的故事，佩穎及天下文化編輯團隊的精心編輯，遠見創意製作團隊駱俊嘉、葉政榮不眠不休日夜投入，顧問楊棟樑以獨特視角，掌鏡拍攝本書封面，正是共同成就的「集體創作」，也是遠見天下文化事業群近三百位同事對星雲大師的集體敬意。



　　大師曾自述「生於憂患、長於困難，一生喜悅」，我們在大師的身教與言教，看到了人間佛教與佛光山安頓人心的力量。追隨與仰慕大師的海內外信徒與大眾，不能僅僅是看到與體會，更要好好地傳承與發揚。

?