一八六二年七月四日，路易斯．卡洛爾（Lewis Carroll，本名查爾斯．拉特維吉．道吉森，Charles Lutwidge Dodgson，一八三二年∼一八九八年）在帶著牛津大學基督堂學院院長亨利．喬治?里德爾（Henry George Liddell）的三個女兒划船遊玩時，應其中一位女孩愛麗絲要求，即興說了故事。三年後，以當時的故事為基礎加筆創作的《愛麗絲夢遊仙境》（Alice’s Adventures in Wonderland）問世。本書乍看之下是以兒童為對象的童話故事，然而，和當時必定含有教育意義的兒童書不同，以顛覆此一常識，完成毫無教育意涵，純粹為兒童帶來知性娛樂的書為目標，是一本為兒童文學界確立新型態的劃時代出版品。六年後，更出版了以相同目標完成的續集《愛麗絲鏡中奇緣》（Through the Looking-Glass, and What Alice Found There）。
卡洛爾誕生一百週年的一九三二年，英國作家Ｇ．Ｋ．卻斯特頓（Gilbert K. Chesterton）一八七五年∼一九三六年）曾感嘆愛麗絲的故事受學者們分析得太徹底了。正如他所說，愛麗絲的故事帶有兒童的純真，不加以分析，直接閱讀才是最適合欣賞這本書的方式。相較之下，本書以愛麗絲的故事為出發點演繹分析哲學，說來或許落入旁門左道。如果真是這樣的話，對於已無法秉持孩子的純真閱讀本書的我們來說，也只能腳踏實地踩上這條旁門左道了。與此同時，不管是不是旁門左道，身為大人（已經不是孩子）的我們卻能秉持大人的成熟，從愛麗絲的故事中學習諸多分析哲學的手法。這個觀念，希望各位在閱讀前先放在心上。
