自序
有清一代，科舉取士，以八股經義為範疇，雖係因襲前朝之遺規，實為後世所詬病。然歷屆科考辦理之嚴，得人之盛，遠出歷代之上，康雍乾嘉四世，民康物阜，宇內昇平者達一百六十年之久，蔚為三代以下未有之盛世。論者每多歸功於科舉之得人，洵為無可否認之事實。
昔日科考，有縣試、府試、學政巡試，以及鄉試、會試、殿試之分，而以殿試為最高之考試，以鼎甲為最光榮之出身。是以士子孜孜競競，惟科名斯尚，而朝廷獎掖士子者，亦無微不至，如漢員非翰林出身，不得入閣大拜，非科甲出身，不得充任學政試差，即司全國銓政文教之吏禮二部，亦非科甲出身者所可染指，凡此種種，咸所以重視考銓，保障正途，在當日可稱公正允洽之措施。
光緒踐祚，海運大開，西洋文化，灌輸我國，甲申甲午二役，慘遭敗北，時勢變遷，非提倡科學，不足以資圖存。歲乙巳，清廷遂有開辦學堂，停止科舉之詔，迄今六十餘年，有關科學之史實，殆已漸為國人所淡忘，而記述科學之著述，猶若晨星。不佞不揣淺陋，爰將清代一百十二次殿試一甲及第者之姓名、里貫、經歷、行誼、著作等項，廣事蒐集，作一整體之敘述，名曰《清代鼎甲錄》，寒暑五更，幸已蕆事。其有嘉言懿行者，引述不厭其詳，失德不檢者，亦直敘而不隱諱，俾使吾人得以有所效法與儆惕，非特史料攸關，抑與世道人心，或亦不無裨補耳。
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中華民國五十六年五月丹陽朱沛蓮敬識
