序 ■? 1



第一篇?? ?摹擬與創作

第一章?? ?亞里斯多德《創作論》概述 ■? 13

第二章?? ?摹擬、「詩藝」與跨媒介符號學的起源 ■? 29

第三章?? ?「詩藝」與「詩辯」文類的歷史傳承 ■39



第二篇?? ?動物與靈魂

第四章?? ?《創作論》的生命科學基礎 ■? 49

第五章?? ?柏拉圖《梅諾篇》的生物符號學遺產 ■? 71



第三篇?? ?記憶與書寫

第六章?? ?書寫作為記憶術 ■? 107

第七章?? ?《斐德諾篇》的記憶解碼 ■? 121

第八章?? ?德希達如何解讀《斐德諾篇》■? 135

第九章?? ?《蒂邁歐篇》17a-29d的敘述結構 ■? 153

第十章?? ?《會飲篇》序幕中記憶與敘述的關係 ■? 161

第十一章　記憶與詮釋—《伊昂篇》的啟示 ■185



第四篇?? ?符號與邏輯

第十二章　《克拉提婁斯篇》的名實之辯與現代符號學涵義 ■? 199

第十三章　亞里斯多德的分類學和近代生物學分類 ■? 243

第十四章　希臘後期懷疑論對斯多噶邏輯和符號學的挑戰 ■? 279

第十五章　古典人文教育與符號學的興起—拉丁文學《神凡配》的啟示 ■? 303



第五篇?? ?修辭與話語

第十六章?? ?比較文學、文學關係與修辭學 ■? 323

第十七章?? ?語用分析與古代修辭—柏拉圖與奧古斯丁 ■? 337

第十八章?? ?從舊修辭學到新修辭學—羅蘭•巴特的「中性」

論述 ■? 361

第十九章?? ?何謂「白色神話」？—從隱喻看修辭與哲學的論

辯 ■? 385

第二十章?? ?傅柯的話語的秩序與所有權 ■? 399



引用書目 ■? 423

人名索引 ■? 469

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