後語



關於本書



　　1920年代，當南美洲國家委內瑞拉的主要出口項目從咖啡轉變為石油，許多農人開始湧進市區。一開始只有些許人，到了50年代大批來自鄉村聚落的移民住進如卡拉卡斯（委內瑞拉首都）與瑪拉開波等大城市裡。但是，這些大城市都還沒有準備好迎接這麼多新的住民。沒有足夠的房子、沒水沒電也沒下水道，更糟的是，沒辦法提供足夠的工作機會。許多人擠在城市外圍簡陋的房子裡，既不舒服又悲慘。有時，他們還得捍衛自己僅有的空地。



　　在卡拉卡斯，來自鄉村地區的人們寄居在城市四周的山坡地，夢想有一天可以搬到位於谷地的城市裡，不再受土石坍方的威脅、而且可以有足夠的飲用水、也不會再聞到刺鼻的汙水與垃圾味。但是，大多數的人終究無法離開。每一年還湧入更多人。直到1990年代，委內瑞拉有一半的人口居住在這所謂的「平民區」（barrios）內。



　　本書是一群孩子們爭取遊戲空間的真實故事，就發生在卡拉卡斯城郊的聖荷西「平民區」。雖然他們的夢想仍未成真，但他們還是懷抱希望，努力爭取屬於自己的遊戲場。



自己的主張



鄭晃二（淡江大學建築系副教授）



　　記得第一次跟比我大的小朋友打棒球，是在一塊空地上，人家叫我「在這邊站著，有球過來就撿起來」，後來果然球滾過來了，我撿起來拿在手裡不知道要做什麼，傻傻地看著大孩子氣急敗壞的跑過來把我的球搶走，一堆人又跑又喊的，覺得很困惑，可是好像很好玩的樣子。過年的時候，拿著裝小鞭炮的西部手槍在街上與小朋友玩，講好這國的跟那國的打仗，不記得有誰輸誰贏，倒是新穿的褲子跌破了一個洞，好痛的感覺彷彿還留在膝蓋上。



　　童年是在街上玩耍長大的，那個時候是諸葛四郎與無敵鐵金剛之間的空檔，沒有什麼漫畫可看，大概因為這樣，長大後對漫畫書特別著迷，小叮噹，瑪法達、查理布朗是我愛看的幾種漫畫書。



　　又真正長大一些之後，做了一些社區營造的工作，慢慢回想起來，覺得這些漫畫書傳達的事情不都是兒童在社區裡的生活嘛！萬聖節在南瓜田裡等無頭鬼，卻給史奴比的影子嚇壞的查理布朗、不愛喝湯有點憤世嫉俗的小女生瑪法達、老是找不到空地打棒球的技安與阿福，以及總是想出一些笨方法而出糗的大雄……。又更長大一些，愛看的卡通是迷糊的小丸子、一個有點怪的家庭，與有各種口音的同學、在路上種花的佐佐木爺爺、常常被自己的俳句感動得流淚的丸子爺爺……。



　　這些漫畫與卡通的作者，透過主角──小孩子的眼睛，尋找自己的童年。也許是互補的心裡，漫畫裡談的生活瑣事，總是令人會心一笑覺得溫馨甜美，只是我們的生活與漫畫的情境有差別，也許是真實的故事不大容易寫成漫畫書？



　　《街道是大家的》這本書，雖然像是漫畫書，卻是個真實的故事，只是這個故事卻比前面說的那些漫畫更像是個漫畫，為什麼會有這種感覺？因為我們已經非常習慣公共空間的使用方式，以及習慣於接受人家決定我們使用街道的方式，以致於不覺得自己可以對公共的空間提出什麼意見。



　　比如說，我們必須習慣忍受停滿汽車、機車的小巷道，習慣在被店家佔用來做生意的騎樓間穿梭、尋找每一個步伐落腳的位置，習慣於晚上必須提著垃圾與鄰居打招呼等垃圾車，小孩子更是老早就失去在街上玩的權利……，到底我們的街道出了什麼問題？我們可不可以站出來說說話、表達自己的意見？要說的話，說給誰聽？說了，就有用嗎？



　　我們有民代、有身為人民公僕的政府，為什麼他們不能夠幫大家解決問題？其實，民代也代表與他自己相關權益者的意見，政府也是一群和我們一樣的人所組成的。因此，只有自己才能真正代表自己，爭取自己參與公共空間決定的權力。



　　《街道是大家的》裡的人住在「平民區」，比較不受市政府重視，於是在得不到公部門的支持，便將市政府、市長、警察這些角色排除在「社區」之外，不過這樣一來，反而會讓社區的資源更加短缺。



　　故事的結局是，幾個孩子到了最後只得靠自己的力量，說服社區的人一起動手經營這個自己的遊戲空間，結論是唯有靠大家的團結才能解決問題。



　　在讀完這個精彩的故事之後，也要提醒讀者，只要適當的切入，尋找大家的共同點，還可以爭取到大人們更多的資源，創造多贏的結果。在社區參與的年代，小朋友不只要學習敢「嗆聲」、大聲說出來，還要有計畫的行動才行。



　　《街道是大家的》是一個非常好的故事，這個故事引導小朋友了解：每個人對於自己生活的環境都可以有自己的主張。