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怪談系列1:魔神仔樂園

怪談系列1:魔神仔樂園

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9789864435418
邱常婷
晨星
2018年12月01日
83.00  元
HK$ 70.55
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ISBN:9789864435418
  • 叢書系列:蘋果文庫
  • 規格:平裝 / 212頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    蘋果文庫


  • 童書/青少年文學 > 兒童故事/小說 > 科幻/奇幻











    妖怪界熱搜榜TOP1-魔神仔

    到底是鬼?是妖?還是怪?



      台灣本土新銳作家-邱常婷

      揭開雲霧,窺視魔神仔的真面目




      『你還只是一個小孩子,你沒有做錯事,你還很純真,不需要感到害怕。』



      達央、多多、小芊與同校體弱多病的小白一同相約暑假第一天到祕密基地玩耍,可是小白一整天都沒有現身。多多說什麼也要找小白算帳,但是他們三人一時想不起來小白的全名,也不知道小白家住哪裡,只記得最後一天看到他往山中小徑走去

    霧氣從山上徐徐下降,猶如鬼魂一般,眼前雨絲飄搖,一片霧濛濛。帶領他們往山中找尋小白的阿德眨眼間便走進霧中,他的身體像被隱藏起來一樣, 一下子就不見了蹤影。



      達央想伸手拉住小芊與多多,想阻止他們走進霧裡,但多多怒吼著衝進了霧裡,小芊為了阻止多多也整個人跌了進去,同伴們彷彿都被霧給偷走了。達央呆呆地站在霧的前方,他聽見獼猴哀傷的啼叫,以及一陣獨特的香氣,他似乎明白了什麼,但是即便感到害怕,他也不能丟下同伴,拳頭一握,咬緊牙關,腳步堅定地往霧裡走去



    本書特色



      ◎貼近台灣生活文化的故事背景與時空,耳熟能詳的傳說人物,帶領學童進一步認識台灣傳說中的文化與人物。



      ◎用字遣詞淺顯易懂,想像畫面無拘束,可讓孩童於腦中恣意描繪情節畫面。



      ◎不侷限於單一視角。涵蓋孩童、成人,甚至精怪、神明之視角的奇幻文學。



      ◎結合台灣本土傳說、相關事蹟考察、融合多元信仰的杜撰小說。



      ◎讀後心得反饋,文末頁面引領孩童描述自身的經歷並與同學一同交流分享。



    名家推薦



      林偉信-台灣兒童閱讀學會顧問

      邱慕泥-戀風草青少年書房店長

      黃宗潔-國立東華大學華文文學系副教授

      黃雅淳-國立臺東大學兒童文學研究所副教授

      海德薇-奇幻作家

      瀟湘神-奇幻小說家


     





    序章

    第一章? 暑假第一天

    第二章? 颱風來臨的夜晚

    第三章? 光頭小孩

    第四章? 憨廟公的夢

    第五章? 尋找小白

    第六章? 神祕失蹤事件

    第七章? 祕密通道

    第八章? 阿德阿嬤醒來了!

    第九章? 最恐怖的經歷

    第十章? 魔神仔樂園

    第十一章? 八寶公主的護佑

    尾聲? 新轉學生





    推薦序一



    鬼怪故事背後的光




      臺灣對本土鬼怪的興趣,從崛起到成為具文化潛力的明星,說到底也不過是這ㄧ、兩年間的事。圖鑑、小說、遊戲、電影……相關創作如雨後春筍——不,比起一株株鑽出來的筍子,或許更像從遠山彼端襲來的暴雨,挾著閃電之勢。但這是將來的事。即使是已能看到的雨雲,臨到當頭,誰也不知能否有足夠的雨量;要是臺灣夠幸運,將會誕生出眾多各異其趣的鬼怪文學吧?當那天到來,臺灣鬼怪文學會建立起「系譜」與「光譜」,構築出獨屬於臺灣的深邃紋樣。



      什麼是「系譜」呢?「系譜」是創作上的傳承與回應,也是文化的累積;「光譜」則是創作的各種風貌,反應作者的嗜好與思想。兩者合在一起,就成了從中心擴散、描繪著臺灣鬼怪森羅萬象的絢爛繪卷。而這本《魔神仔樂園》,在當今的鬼怪創作光譜上,則有著難以無視的位置。



      魔神仔或許能說是臺灣最為人所知的精怪,能惑人於山中,被迷惑的人輕則看見幻覺、誤食雜草牛糞,嚴重則再也無法離開山林。因此,魔神仔本就可畏。電影《紅衣小女孩》以魔神仔作為恐怖電影的重要素材,可說一點都不奇怪。然而,魔神仔只有恐怖面向嗎?如果魔神仔相關創作只能以恐怖挑戰前人,這樣的光譜未免太狹隘。《魔神仔樂園》同樣以魔神仔為題材,比起恐怖,卻更接近少年成長故事,並另闢蹊徑去探討魔神仔的本質——也就是山與人的關係。為何魔神仔需要樂園?人若不上山,也不必冒著被魔神仔捉弄的風險。但人們為何要上山?當今的人們,難道不是過分侵略這塊恐怖殘暴的自然領地了嗎?魔神仔的蠱惑或許不是單方面的捉弄,而是人們自行參與這個系統,並付出了代價。



      值得一提的是,雖以「魔神仔」為主題,但作者在充份的調查下,也蒐羅了許多不是魔神仔的鬼怪,如八寶公主。這位在臺灣建廟的異國女性,很難想像與在山中惑人的精怪同類。但民間有將其視為魔神仔的說法,也是事實;民俗學的基本立場,就是無條件肯定敘事者的觀點。究竟八寶公主是不是魔神仔?作者有巧妙的操作,在此不論,但不將魔神仔窄化為單一類型精怪的多元精神,我認為值得肯定。雖然,這與傳統奇幻故事強調嚴謹設定的風格不同,但不過分追究內部邏輯一致,其實正反映了民俗的實況。



      魔神仔邪不邪惡?作者不天真地「除魅」,也不一昧煽動恐怖情緒。既描寫了人與山林的緊張關係,又保留和解的可能。在這故事中,魔神仔背後有光——那不是溫暖和煦的光,而是複雜、危險的魅惑之光——但是光輝中心,有著溫柔的洞見。或許,這正是當今臺灣鬼怪文學尚未建立起的光譜與系譜中,拓寬了類型的第一道光輝。

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    奇幻小說家 瀟湘神




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