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印加與西班牙的交錯:從安地斯社會的轉變,看兩個帝國的共生與訣別

印加與西班牙的交錯:從安地斯社會的轉變,看兩個帝國的共生與訣別

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9789578654389
網野徹哉
廖怡錚
八旗文化
2018年12月05日
183.00  元
HK$ 146.4
省下 $36.6
 
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ISBN:9789578654389
  • 叢書系列:興亡的世界史
  • 規格:精裝 / 400頁 / 14 x 21 x 3.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    興亡的世界史


  • 人文史地 > 世界史地 > 文化史

















    印加帝國vs.西班牙帝國──

    世界史上前所未見,兩個完全相異的文明正面碰撞,

    「印加」如何在帝國滅亡後仍持續保住命脈?



      在安地斯山脈上形成的殖民地社會,如何與我們一般認為是主流的「世界史」接軌,最終訣別,脫離西班牙統治,實現了「沒有歷史主體」的歷史化?



      位在南美洲安地斯山脈上的印加帝國,留下了包括馬丘比丘在內,無數令人驚嘆的建築遺跡。然而在一五三二年時,西班牙征服者皮薩羅僅靠著不到兩百人的部隊展開奇襲,便擊潰了印加國王阿塔瓦爾帕數萬人的大軍。從此,印加帝國便逐步崩解。



      在征服與融合孕育出的、多元的殖民地社會中,上演著各種人群彼此的共生和反叛。西班牙人、印加後裔、土生白人(克里歐優人)、混血的墨斯蒂索人、甚至猶太人與黑人,他們如何在動盪的「新大陸」上生存下去?



      如果將「印加」納入世界史的主流之中,那麼印加史就不該隨著帝國的瓦解而畫下句點。只有將帝國的衝突,當成印加與西班牙兩條歷史發展線段的交錯、揉合,才能理解「印加」留給安地斯社會的遺產。



      ■一部在大西洋兩端,兩個性格相異的帝國,形成全新社會的歷史。

      不只聚焦在印加帝國的崩潰,而是從長時間跨距來描述安地斯社會的轉變。




      以往書寫印加歷史時的架構,多採取西班牙人入侵後、印加帝國消滅,最終徹底被西班牙征服而畫下句點。然而本書卻將時間斷限一直延續至十九世紀,在長時間的結構中探尋「印加」和安地斯社會的多樣性。



      一方面,是夾在大海與雨林之間,獨自發展的印加帝國,形成了獨立於東西方文明之外的社會;這個社會沒有文字、貨幣、鐵器、馬匹、車輪,卻以人與人之間的互惠關係為社會基礎。另一方面,在伊比利半島上經過「收復失地運動」、驅逐伊斯蘭勢力後,西班牙帝國發展出「異端審問」的傳統,競相逐利的西班牙征服者相繼航向大海,渴望能一夜致富。



      西班牙的天主教王國發展出的特殊歷史經驗,越過了大西洋,半途安插入崇拜太陽神與自然信仰的安地斯世界,使印加的歷史道路受到扭曲變形,但是,同時在此處也出現了摸索新的可能性、抱著必死決心的生存樣貌。



      ■同時關注「在地」與「西方」的視角,找出兩個帝國視線的交會之處。

      西班牙人真的成功「征服」印加了嗎?帝國相撞的火花中誕生了什麼?




      本書論述不單方面從西班牙帝國的西方視角出發,也不純粹站在印加帝國的在地視角。而是認為,要釐清安地斯社會在西方勢力進入後的轉變,必須同時關注兩個帝國以往的歷史發展脈絡,在認識這兩個帝國的社會、統治性質之後,才能真正理解此一帝國「碰撞」造成的深遠影響。



      關於「征服」這個同樣的主題,從印加與西班牙雙向的觀點出發,才能看清歷史全貌。當西班牙的傳教士面對印加國王時,手拿著祈禱書,聲稱自己是太陽之子,是來傳遞太陽的話語時,印加國王則主張自己才是太陽之子、唯一的王。



      西班牙征服者消滅印加帝國之後,獲得大量的黃金、白銀,且鎮壓了一次又一次發生在安地斯山脈上的叛亂。然而,最終兩個文明在經歷過共生、融合之後,還是走向了訣別。而「印加」所留下的巨石遺跡,仍遺留在山林之中。



      ■將以往被視為「非世界史主流」的發展,重新納入世界史之中!

      印加史在世界史之中有何意義?安地斯社會是全球貿易的關鍵齒輪!




      西班牙的菲力普二世國王,在十六世紀後半兼領葡萄牙王國後,完成世界史上首次以全球規模擴張的「天主教王國」,帶來爆發性擴散的人員和物資流動,這個在「世界史主流」之中成長為當時歐洲最強大的帝國──西班牙,納入了孤立於「世界史主流」之外、於安地斯山脈孕育出南美史上領土最大的帝國──印加。也種下了在南美洲誕生出「融合=混血」的新文化種子。



      大西洋兩端,世界史上完全隔絕的文明相遇,也大幅改變了世界的經濟貿易結構。西班牙人帶著在印加挖掘出的大量銀礦到亞洲貿易,帶動了世界物資的流動。從這個角度說,常常遭現代世界史脈絡遺忘的印加帝國,才是全球貿易之所以能夠展開的關鍵要角。



      ■即便將帝國最後一位國王處刑,「印加」具有的意涵也不會消逝!

      寄託在「印加」之中的理想,最終成為抵抗殖民統治源源不絕的能量。




      「印加」(Inca)的原意不是對歷史上古老帝國的稱呼,而是安地斯社會中指稱最高權力者「王」的用詞。西班牙人用此一詞彙稱呼帝國統治的社會、以及核心的民族集團為「印加」。



      在西班牙人的攻擊下不堪一擊的印加帝國,在形體瓦解後仍留下了精神上的遺產。圍繞著「印加」意象產生的事物與象徵,沒有隨著帝國一起埋葬,反而頑強地存續至殖民地時代,甚至到十九世紀祕魯獨立時,「印加」仍是支撐民族文化榮耀的思想泉源。



      後世生活在安地斯社會的人群,即便血緣上與印加統治者毫無相關,還是憧憬印加帝國的制度與文化,將其視為理想的國家模型。許多抵抗殖民運動的領導者皆主張自己流著印加王權光榮的血液,希望從殖民地的壓迫之中獲得解放,而將未來賭在「印加」這一帝國的存在,於歷史上散發出的強大能量之上。於是,「印加」不斷地被「歷史化」,並且從中建立起國家歷史的主體。



      最終,一八二五年時祕魯獨立,與西班牙帝國訣別。雖然古代印加帝國的社會與歷史受到讚賞,是政治家中理想的模型,然而,真實的印第安人的血肉與文化已遭到解體、消失身影,「缺乏主體性的印加歷史化」終於完成。



      ====================



      ■《印加與西班牙的交錯》能夠帶給台灣讀者什麼啟示?



      台灣該如何真正的「去殖民化」?南美洲借用「印加」去除西班牙殖民的經驗,能提供台灣什麼啟示?從歷史之中該如何建構主體性?



      本書的啟示是:

      十九世紀脫離殖民、獨立後的南美各國,雖然將「印加」視為國家歷史榮耀的依歸,但因為社會已是多元文化融合的狀態,對於真實的印第安人文化反而不感興趣,形成「缺乏主體性的歷史化」。印加對於同樣在歷史中追求「主體性」的台灣來說,是前車之鑑。



      ====================



      ■來自日本講談社的全球史鉅獻



      《印加與西班牙的交錯──從安地斯社會的轉變,看兩個帝國的共生與訣別》屬於日本講談社紀念創業一百週年,所出版的「興亡的世界史」套書第13卷。這套書的出版是希望跳脫出既定的西歐中心史觀和中國中心史觀,用更大跨距的歷史之流,尋找歷史的內在動能,思考世界史的興衰。八旗文化引進這套世界史的目的,是本著台灣史就是世界史的概念,從東亞的視角思考自身在世界史中的位置和意義。



      ◆本書系由21卷構成,陸續出版中──



      興亡的世界史──全書系書目



      01《人類文明的黎明與黃昏》

      青柳正規(東京大學名譽教授)──著

      02《亞歷山大的征服與神話》

      森谷公俊(帝京大學教授)──著

      03《斯基泰與匈奴──遊牧的文明》

      林 俊雄(創價大學教授)──著

      04《通商國家迦太基》

      栗田伸子(東京學藝大學教授)、佐藤育子(日本女子大學學術研究員)──著

      05《地中海世界與羅馬帝國》

      本村凌二(東京大學名譽教授)──著

      06《絲路、遊牧民與唐帝國》

      森安孝夫(大阪大學名譽教授)──著

      07《伊斯蘭帝國的聖戰》

      小杉 泰(京都大學教授)──著

      08《凱爾特的水脈》

      原 聖(女子美術大學教授)──著

      09《義大利海洋都市的精神》

      陣內秀信(法政大學教授)──著

      10《蒙古帝國及其後續》

      杉山正明(京都大學名譽教授)──著

      11《鄂圖曼帝國五百年的和平》

      林 佳世子(東京外國語大學教授)──著

      12《亦近亦遠的東南亞》

      石澤良昭(上智大學特任教授)──著

      13《印加與西班牙的交錯》

      網野徹哉(東京大學教授)──著

      14《歐洲霸權的光和影》

      福井憲彥(學習院大學名譽教授)──著

      15《搖擺於歐亞間的沙皇們》

      土肥恆之(一橋大學名譽教授)──著

      16《東印度公司與亞洲的海洋》

      羽田 正(東京大學教授)──著

      17《大英帝國的經驗》

      井野瀨久美惠(甲南大學教授)──著

      18《大清帝國與中華的混迷》

      平野 聰(東京大學教授)──著

      19《大日本•滿洲帝國的遺產》

      姜尚中(東京大學名譽教授)、玄武岩(北海道大學准教授)──著

      20《空中帝國──美國的二十世紀》

      生井英考(立教大學教授)──著

      21《人類該往何處去?》

      大塚柳太郎(東京大學名譽教授)、應地利明(京都大學名譽教授)──等著



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    序言

    庫斯科主廣場�印加的石壁�繪畫中的印加後裔�交錯.共生.乖離



    第一章_印加王國的誕生

    ◎王朝史的確立

    歷代國王與王室�使用「奇普」記下的王朝史�印加發祥之地

    ◎帝國的起源與安地斯社會

    印加古道�帕查庫特克的豐功偉業�編年史中存在的偏頗�印加族人勢力的崛起

    ◎印加社會的一貫原理

    安地斯的生態系與「垂直統御」�互惠之精神�互惠力學的變質�無法推拒的酒

    ◎印加國王的神聖王權化

    神聖國王「印加」�遺骸崇拜與帕納卡的誕生�太陽之子



    第二章_古代帝國的成熟與崩壞

    ◎征服與極限

    朝向「四方之地」的擴張�印加社會的日常風景�征服的最前線�交錯的酒杯�銘刻在酒杯上的頭、手、足�統治的本質�地方社會的宗教性整合�統治的極限

    ◎末期的徵兆

    印加國王的土地�馬丘比丘的歷史意義�日益增加的米帝瑪耶斯�卡尼亞爾人與「聖石」

    ◎帕納卡的對戰

    兩個中心與瓦伊納.卡帕克之死�瓦斯卡爾與阿塔瓦爾帕�異邦人�捕獲阿塔瓦爾帕



    第三章_中世紀西班牙的共生文化

    ◎帝國的開端

    白人的帝國�胡德里亞�反猶騷動

    ◎三個宗教以及文化

    共生的起始�安達盧斯的伊斯蘭教與猶太教�日益激烈的收復失地運動

    ◎共同生活的人們

    《七部法典》�傳教與改信

    ◎共生的終結

    猶太教改信者問題與血統思想�血統純正的概念



    第四章_排除異己的思想——異端審問與帝國

    ◎西班牙國家的誕生

    隱性猶太教徒�恩里克國王與猶太人�阿維拉的鬧劇�伊莎貝拉一世與斐迪南二世�由各王國所組成的西班牙

    ◎排除異己的思想

    宗教裁判所的誕生�瓜達露佩聖母聖殿�聖母城鎮的異端審問�審問的實際狀況�天主教王國的象徵�猶太人驅逐令�被神所選中的王權�救贖猶太教改信者的幻景



    第五章_征服者與被征服者

    ◎黃金的卡斯蒂利亞

    猶太教改信者總督的冷酷�猶太教改信者總督的冷酷�「再去拿金銀財寶來」�印加王權的未來走向�非印加族人的動向

    ◎殖民地社會的形成

    從「凹卡依帕達」轉變成殖民地都市庫斯科�印加族的抵抗�印第安社會的分裂�劫後餘生的印加貴族�貢薩羅.皮薩羅的叛亂�關於監護征賦制度的存續�共同的步調�兩個政體的理念

    ◎印加王朝的終結

    圖帕克.阿馬魯人生的尾聲�總督托雷多的「印加史」



    第六章_生存在世界帝國的人們

    ◎位在海的彼端的國王

    擴張的帝國�渡海的印第安人�帝國的旅人們

    ◎運送白銀的道路

    印第亞斯航線�移民管理�波托西的白銀�礦山勞動者�古柯和奇恰酒

    ◎與亞洲世界的交流

    打開通往亞洲世界的路徑�文物的交流�馬尼拉的繁榮景況�征服中國計劃與帝國的極限



    第七章_帝國內部的敵人──猶太人與印第安人

    ◎有關傳教事業

    某位異端審問官的報告�初期的傳教事業�總督托雷多的強制集居政策�異端審問與印第安人�阿科斯塔的傳教論

    ◎印地安人.猶太人同源論

    關於印第安人的起源�異端的道明會教士�根絕偶像崇拜的巡視

    ◎新世界的猶太人

    張貼的傳單�葡萄牙裔商人的聯絡網絡�被合併的兩個國家�大西洋經濟圈的盟主

    ◎馬紐爾.保蒂斯塔.佩雷茲的異端審問

    納西翁商人的足跡�藏書家之側臉�保蒂斯塔.佩雷茲的信仰�「巨大的陰謀」�「葡萄牙人是吸血的水蛭……」�再次褻瀆�我的父親



    第八章_女性們的安地斯歷史

    ◎麥士蒂索人(mestizo)的誕生

    市場上的叫賣聲�印加公主們的命運�從伊比利半島前來的女性們�混血的少女們�印加與西班牙的血統紐帶�女性與魔法

    ◎魔女與「印加的力量」

    利馬的小巷弄�胡安娜.德.瑪悠的戀愛魔法�抵抗的意志�被操縱的權力��古柯的祈禱與印加國王的意象



    第九章_走向印加的慾望

    ◎庫斯科的印加貴族

    印加貴族的隊伍�印加貴族的王旗隊�被歷史化的印加�非印加裔的印第安人動向�關於血統�印加的再歷史化

    ◎叛亂的「前史」

    奧羅佩薩侯爵領地問題�兩人的後裔�對印加的慾望�叛亂的前夕



    第十章_印加與西班牙的訣別

    ◎波旁王朝的改革與印第安社會

    一七七七年�奇妙的老人�英國與印加�苦惱的印第安人�財務改革�商品強制分配制度�阿雷基帕的騷動

    ◎三頭蛇

    魯帕的人頭�脫離規範的地方首長們�印第安人的抵抗戰略�湯瑪士.卡塔里的出現�與市長的對峙�印第安自治空間的誕生�孔多爾坎基的決心�市長的處刑�聖卡拉拉�東山再起的圖帕克.阿馬魯(二世)�敗北�三條印加水脈的分流�四散的肉體�圖帕克.卡塔里的誕生�包圍拉巴斯

    ◎缺乏主體性的印加歷史化

    對印加記憶的憎恨�阿吉拉和烏巴歐帖�安地斯與西班牙的訣別



    後記

    學術文庫版後記

    參考文獻

    年表

    主要人物略傳




    其 他 著 作