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末世約瑟:領人歸主、轉移財富、治理這地

末世約瑟:領人歸主、轉移財富、治理這地

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9789575568566
張史考特
王震芳
橄欖
2019年1月14日
93.00  元
HK$ 88.35  






ISBN:9789575568566
  • 叢書系列:生命與事奉叢書
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    生命與事奉叢書


  • 宗教命理 > 基督教 > 神學/教義學











      書中作者挑戰讀者重新思考與神的關係,並提出值得我們省思的問題,例如:在人類失去治理權柄後,因著耶穌的救贖,我們的內在是否恢復充滿神的形像與樣式?



      當神要祝福我們時,我們的內在生命是否可以承受?

      我們想要看到我們所在的城市、地區、國家被轉化嗎?

      你關心祂所想的、祂如何想以及祂所在意的事嗎?



      作者認為「復興」不僅是讓眾多的人重生進入神的國,更是恢復——成為神跟人可信賴的人,得昌盛;並以神的形象及樣式管理,讓神掌權在你我被託付的領域裡。



      書中也分享了基督教今日報專訪他的數篇文章,有他對教會、傳福音、宣教及牧養的觀點及策略。上帝的國度如何透過職場進展。



    本書特色



      作者藉由本書將要挑戰你重新思考上帝的國度如何透過職場進展。我們都需要徹底擺脫貧困和缺乏的心態,並理解上帝和祂的話語如何正確地教導真正昌盛的目的。如果你在職場上,你的企業應該越來越多地成為一個神國企業,便於以耶穌基督的愛與人接觸。你的影響力應該拓展並且接觸到越來越多的人。本書為你帶來更高水平的神學和對神國的理解,並看到更多的人進入上帝的國度。


     





    自序??? 跳脫框架的福音工作??????????????????? ?

    推薦序1成為別人的祝福? 特雷弗•紐波特

    推薦序2 願?的國降臨? 朱柬

    第1章 你預備好職場事奉了嗎?

    第2章 神創造你的目的是什麼?

    第3章 明白你的呼召

    作者其他文獻

    藉由保羅生出來的羊彼得能養嗎?

    無牆教會帶動城市轉化一份蓋公園的異象

    從以色列的婚禮看見爭吵的藝術

    巴別塔混亂語言 回到希伯來文發現「復興三部曲」(上)

    巴別塔混亂語言 回到希伯來文發現「復興三部曲」(下)

    談職場宣教——成功神學不能不講的另一半

    不要讓神給你的異象 成為你的偶像

    什麼是教會?耶穌用什麼樣的人來建造祂的教會?

    「教會」是耶穌在地上的治理體系

    耶穌教導的傳福音方法

    以新酒和新皮袋思維看如何「建立教會」與「傳福音」!

    神啊!差我到狼群裡!

    在台灣當如何傳福音?

    牛仔很忙,天使更忙!

    與神對話3分鐘

    神國福音與救恩福音的大不同





    自序



    跳脫框架的福音工作




      我1991年時我正好十三歲在美國信主,十五歲便知道自己以後會蒙召在職埸事奉。後來主帶領我在美國加入全福會,也認識了陳仲輝(Earnest Chen)院長,與他有交通後,進而深受使徒彼得•魏格納(Peter Wagner)的影響,推動區域性的社會轉化,在美國各處興起「好撒馬利亞人公園福音運動」(Church in the Park movement)。我傳講的主題與內容包括:如何擺脫憂鬱症、神對人類的命定、從無到有凡事興盛、事半功倍的傳福音法則、你在七座山的角色及命定、預備合神心意的約瑟、財富大轉移,以及等候神的審判等。



      首先,我要感謝天恩出版社(Grace Publishing House)的丁遠屏弟兄(Ezra Ting),他鼓勵我寫書,談論有關職場事奉的實際應用。我從美國回台灣定居已經超過3年,我親眼目睹神在這片土地上的奇妙作為。我在台灣傳講彼得•魏格納博士、埃德•西爾沃索(Ed Silvoso)與蘭斯•瓦爾諾(Lance Wallnau)所教導的七座山、職場事奉,以及今日使徒等信息,很高興看見人們接受職場事奉的觀念。無論如何,丁遠屏弟兄和我都認為,我們需要對此有更詳細的說明,好讓台灣的基督徒充分了解什麼是職場事奉,如何就著台灣當地的特色與文化來應用它。



      每當我在研討會或特會開始演講之前,我總是會向我的屬靈老師們致敬,因為他們使我的生命與事奉截然不同;在本書的一開頭,我也要這樣做。



      我的屬靈父母—詹姆士與戴安娜•普菲特(James and Diane Profet),他們為上帝所使用,在2002年以兩週的時間幫助我脫離想要自殺的憂鬱。那兩週對我來說宛如人間天堂,上帝的同在如此強烈;在他們的住處,聖靈以超乎想像的方式不斷向我啟示祂自己。我在那裡再次把自己奉獻給主,全心全意跟隨主並順服祂。



      我也為著彼得•魏格納博士的教導而感謝神,他於2008年在洛杉磯華人全福會舉辦的一場特會中傳講七座山、職場事奉、社會轉化、財富轉移。後來我們在2009年見面,他和我有簡短的談話,並且遞給我一張名片。從那時開始,魏格納博士成為我人生中最重要的導師之一。他對我的事奉有更多了解之後,就邀請我加入「全球網絡」(Global Spheres),我事奉的影響力被主轉到另一個層面,接著就開始「好撒馬利亞人公園福音運動」。



      丹尼爾•藍平拉比(Rabbi Daniel Lapin)是另一位對我相當重要的人物。雖然我們僅見過一次面,他的書與CD對我產生莫大的影響,特別是對希伯來文的結構及其包含的「隱藏寶藏」。他的教導提高我對希伯來文結構的興趣。世界上大多數語文是在人類蓋造巴別塔之後所發明的,「巴別」是混亂的意思,因為人們邪惡的行為,主來變亂他們的語言。如果我們試著以混亂後的語言來了解神的心意,我們總會無法理解某些事情;我們對聖經與神的心意及祂的思考方式,總會有某些困惑或無法解答的疑問。



      希伯來文存在著幾個有趣的特性:第一,極為聖潔,連髒話都罵不出來。第二,不會隨時代而改變,經過幾千年的發展,依然維持它的語法;懂希伯來文的年輕人都讀得懂古文,可以輕易理解並閱讀死海古卷,與東方的中國比較起來,華人年輕一代很難解讀漢朝宮廷的卷宗文案,甚至讀不懂孫中山在寫什麼。第三,聖經不存在的觀念或神看為荒謬之事的單字可能就不存在了。例如,希伯來文沒有「巧合」這個字。詩篇三十七篇二十三節說:「義人的腳步被耶和華立定」,我們的腳步都由耶和華所命定,所以沒有巧合的事情。同樣的原則,希伯來文也沒有「退休」這個字,如果我們是雇工,就有退休的一天,但我們是蒙召的族類,所以沒有退休的一天,退而不休。只要我們活在世界上,神就希望衪的兒女在祂的國度裡服事。第四,以色列以西的諸國以拼音的方式讀寫語文,如英文,然而,以色列以東的諸國幾乎全都採用象形文字,它們的形式與造型都固定,切斷了書寫與發音之間的任何連結,如中文。有趣的是,希伯來文結合了拼音文字與象形文字,同時包含兩種創造語文的要素,不只如此每個字母都有一個數字,每一個單字都有專屬的數字, 每個數字都有意義。



      我也為著翟•麥克與翟•辛蒂(Mike and Cindy Jacob)及他們的系列教導「跳脫框架」(Out of the Box)而感謝神。「跳脫框架」是他們一系列的教導,主要談到職場事奉,它幫助我更了解職場事奉的不同範圍。辛蒂在2011年對我說預言,她看見我蓋造一座公園,然後人們走進公園,這幅景象讓我確定要在美國開始「好撒馬利亞人公園福音運動」。



      「耶穌是解答事工」(Jesus Is The Key Ministries)的創辦人愛德華•威爾遜牧師(Chaplain Edward Welsh),是全世界最大監獄——洛杉磯郡監獄——的牧師,他對我的生命有著無價的影響。幾年前,主帶領我創立一個在職基督徒的團契,不過我的教會牧師對於我所做的沒有負擔。但是,感謝主讓愛德華•威爾遜牧師加入理事會,並在那時指導我。這幾位屬靈前輩在我的人生與職場事奉裡扮演重要的角色,我永遠感銘在心。

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