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易經與命理全是自然科學

易經與命理全是自然科學

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9789869733601
張子健
易學有限公司
2019年1月15日
100.00  元
HK$ 85
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ISBN:9789869733601
  • 規格:平裝 / 176頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣


  • 人文史地 > 哲學 > 中國哲學 > 易經

















    以天文規律與地理生態重新架構新時代《易經》與命理的關係!



      ◎《易經》與命理的學術,原本全是天文與地理的自然科學,卻被後人遺忘五千年。

      ◎作者經過不斷艱辛的自我探索,終於撥亂反正還其原貌,是千年難得一見的奇書。

      ◎新世代,必須運用符合科學原理的論命法則,才能真正究天理而知人命!




      用自然的天時圖解卦象,由卦象的規律驗證命理,

      為您呈現失傳幾千年的易學與八字命理。



      穿越歷史迷霧,讓科學與《易經》重新對話,

      讓消失數千年的命理科學再次浮現原本樣貌。

      從天地運行、地理氣象的規律和邏輯,重建命理學誕生的真實現場!



      《易經》是中國究天人之學的浩大學術,也是中華文化五千年的精粹與瑰寶!

      但《易經》的根本大義已經失落了五千年,並一再以訛傳訛的錯誤相傳,

      張子健老師歷經探索,終於以天文與地理的自然法則重新結構《易經》與命理的關係,

      撥亂反正、慧命相接,重新呈現失傳幾千年的智慧與精義,

      想窺探《易經》奧妙和學習《易經》與命理人,都必須閱讀本書!



      易一名而含三義,皆與日影的移動有關,

      「卦」字已經揭露《易經》與測量節氣的「圭表」之關係,

      十天干、十二地支,及其三合三會與沖刑害破,全來自二十四節氣。



      爻、陰、陽、六、九;

      太極、兩儀、四象、五行、八卦、十二月卦;

      元、亨、利、貞;乾卦、坤卦;

      〈河圖〉十天干、天干五合……,

      都是肇因於天文規律與地理生態的節氣自然科學。



      易學與命理跟日常生活的太陽運行、節氣變化息息相關,

      遺憾的是,這些基礎學術,因為失傳而被以假亂真,

      因此會用到卦爻、天干、地支和陰陽五行的風水地理、卜卦、擇日、紫微、八字……

      才會變成說不清楚、講不明白,盡是抽象與玄虛之謬論!



      人法地、地法天、天法道、道法自然,要順天者昌,要走對自己該走的路,

      翻開本書,將給你一個正確而光明的指引!

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    自序



    易一名而含三義:簡易、變易、不易

    圭表與卦字的關聯

    月份會取用子丑寅卯……的緣由

    地支六合:六沖與六害的學理根源

    地支的子丑合土

    陰陽五行與爻字的關聯

    陰爻與陽爻會畫成兩段與一橫的緣由

    為何 陰爻稱六 而 陽爻稱九

    太極兩儀四象

    八卦知多少

    四正卦與四隅卦的含義

    十二月卦之義

    十二月卦藏著兩個伏羲八卦

    伏羲八卦的卦序

    五行知多少

    文言傳的元亨利貞

    文言傳 乾卦

    文言坤卦的爻辭被反向錯解

    文言傳 坤卦

    〈河圖〉與十天干



    後記一

    後記二

    後記三

    後記四



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    作者序



      1984年敝人使用「吉祥齋」的名號,在台中市天津路開設命相?,來提供命理諮詢的服務,唯惜學識素養不足,所以不到一年就關門大吉,另謀他就。



      敝人因為好勝,以及愛追根究柢的天性使然,所以,仍用閒暇的時間來鑽研命理,期間因為借讀《易經》,而進入未曾涉獵的易學領域,並且僥倖悟出了《易經》跟「命理」的相互關聯,故而論命的功力能夠突飛猛進,而在1987年又用「吉祥齋」的舊名來豐原復業。



      憑藉自修來探索《易經》的過程,雖然備感艱辛,但幸少了可供請益的師長之後,反而因無他人的成見,而有了更為廣闊的視野與獨立思維的空間,加上老天的垂憐,終於弄懂「《易經》與命理」的學術,原來全是天文規律與地理生態的「自然科學」。



      《易經》學術的「卦」字,就是「地支」子、丑、寅、卯……的總稱,「爻」字則是「陰陽五行」木、火、土、金、水的代號,另外,〈河圖〉就是「天干」甲、乙、丙、丁……的相互關聯,因為脫節而各行其是,所以,「《易經》與命理」皆然成了「殘缺不全」的學術,因此,根據「卦」「爻」再來衍生的「三爻單卦」與「六爻重卦」,也會似如霧裡看花般的難解其義,因此《易經》的學術,會被束之高閣而乏人問津!



      「命理」跟《易經》的關聯脫節之後,因為「天干」、「地支」與「陰陽五行」的出處不詳,所以,「干、支與五行」的本義,與其附帶的沖、刑、會、合,與剋、害的結論,就會「視而不識其義」,所以,論命根本不是「比量推理」,而是在玩「猜謎遊戲」!



      《易經》與命理的書籍,雖然汗牛充棟,但是尚無使用「自然科學」來詮釋「卦」、「爻」和「天干、地支與五行」的著作,因此閱讀了本書之後,因為知道「《易經》與命理」學術,真的全是天文規律,與地理生態的自然科學,所以,要再深入研究「《易經》與命理」,就會得有明確的導向之外,也會知曉古代的陰陽學家,為何會有「上通天文與下曉地理」的讚譽!

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