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印尼宮廷儀式舞蹈貝多優及其身體行動方法
印尼宮廷儀式舞蹈貝多優及其身體行動方法
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ISBN 9789860576245
作者 林佑貞
出版社 國立台北藝術大學
出版日 2018年12月01日
原價 117.00  元
特價 HK$ 105.3  
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詳
細
資
料		 <meta itemprop=productID content=isbn:9789860576245/>ISBN：9789860576245</li><li>叢書系列：<a href=https://www.2-floor.dyndns.org/web/sys_puballb/books/?se=%E6%95%99%E8%82%B2%E5%AD%B8%E7%BF%92&pubid=tnua>教育學習</a></li><li>規格：平裝 / 272頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版</li><li>出版地：台灣
教育學習
分
類		 專業/教科書/政府出版品 > 政府出版品 > 教育學習 > 大學出版中心
內
容
簡
介
<div class="bd">
<div class="content" style="height:auto;" itemprop="description">
　　貝多優猶如冥想的舞蹈過程能淨化心靈、上達天聽。── Sasminta Mardawa<br>
<br>
　　貝多優是印尼中爪哇宮廷傳統文化中極富神聖儀式特質的舞蹈形式。它融合了爪哇傳統的宗教思維和宇宙觀，透過表演者全然的投入來呈顯天、地、人三者之間的和諧與平衡。本書試圖採取從西方劇場實驗發展而來的嶄新觀點和理論架構──「身體行動方法」（Method of Physical Actions），通過作者多年來往返爪哇的田野踏查與學習、研究歷程，引領讀者深入探究貝多優的創發軌跡、神話源起、儀式過程、舞蹈結構、訓練方式、表演美學傳統和理論、以及貝多優大師們的舞蹈實踐與傳承，一同感受爪哇文化蘊含的表演藝術美學觀、哲思以及生活智慧。期盼藉由「身體行動方法」的視角，再度呈顯出傳統表演藝術深藏的前人智慧結晶：貝多優能夠將表演者與觀眾帶到神聖之域，經歷意識（consciousness）或存有（being）的轉化，實踐其由內而外美化世界的使命。
</div><div class="type02_gradient" style="display:none;"></div>
</div></div><div class="mod_b type02_m057 clearfix">
<a name="AuthorP00a400020009">&nbsp;</a>
目
錄
<div class="bd">
<div class="content more_off" id="M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020009_h2">
推薦序　相遇在美麗與永恆的貝多優裡7<br>
推薦序　透過貝多優閱覽爪哇：一段與林佑貞關於生命的持續對話15<br>
推薦序　通過局外人眼光的自我文化發現之旅21<br>
自序與誌謝25<br>
<br>
<strong>第一章　劇場內�外轉化之必要：宮廷儀式舞蹈貝多優與「身體行動方法」的相遇31</strong><br>
第一節　貝多優（Bedhaya） 33<br>
第二節　「身體行動方法」指的是什麼？ 38<br>
第三節　先行研究分析50<br>
第四節　各章節主旨57<br>
<br>
<strong>第二章　從田野踏查探尋貝多優的創發軌跡61</strong><br>
第一節　親炙《貝多優卡達望》演出63<br>
第二節　貝多優的創發脈絡與軌跡72<br>
<br>
<strong>第三章　《貝多優卡達望》的神話源起與儀式紀實85</strong><br>
第一節　再從田野出發：神話也是歷史86<br>
第二節《貝多優卡達望》儀式紀實97<br>
<br>
<strong>第四章　修身傳統：貝多優大師的舞蹈生活哲學以及爪哇表演理論119</strong><br>
第一節　日惹表演理論與實踐121<br>
第二節　反思變身中的傳統136<br>
<br>
<strong>第五章　貝多優的「身體行動方法」143</strong><br>
第一節　「身體行動方法」：意識或存有轉化的技術146<br>
第二節　感知（Rasa）：表演者的存在感或活生生的演出？ 150<br>
第三節　最佳表演狀態：充滿 “rasa”、出神或狂喜154<br>
第四節　貝多優作為「身體行動方法」的實踐156<br>
第五節　轉化更新自我：實踐即革命165<br>
<br>
<strong>第六章　蘇哈蒂的身體行動方法與《貝多優瑟曼》重現之路169</strong><br>
第一節　《貝多優瑟曼》的失落與重現171<br>
第二節　蘇哈蒂的「身體行動方法」與葛羅托斯基的「表演者」184<br>
<br>
<strong>第七章　蘇娣亞舞出貝多優永續的契機：再儀式化或者個人的「身體行動方法」？ 207</strong><br>
第一節　使命教育、傳承日惹古典舞蹈210<br>
第二節　尋找古典舞蹈的出路：再儀式化的嘗試218<br>
第三節　兼具特異與普遍性的貝多優「身體行動方法」227<br>
<br>
<strong>第八章　結論：貝多優作為創生轉化的技藝231</strong><br>
<br>
附錄一　《貝多優卡達望》頌詞 （爪哇語、英譯） 237<br>
附錄二　《絲琳碧吉利薩托》座談紀錄243<br>
詞彙解釋249<br>
參考文獻253<br>
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書
評

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