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成為賈伯斯:天才巨星的挫敗與孕成
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日本美學:物哀、幽玄、侘寂(全三冊):從唯美的物哀,深遠的幽玄,到空無的侘寂。掌握日本美學關鍵的獨家著作。

日本美學:物哀、幽玄、侘寂(全三冊):從唯美的物哀,深遠的幽玄,到空無的侘寂。掌握日本美學關鍵的獨家著作。

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9789579542661
大西克禮
王向遠
不二家
2019年2月13日
293.00  元
HK$ 249.05
省下 $43.95
 
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ISBN:9789579542661
  • 叢書系列:Art
  • 規格:精裝 / 512頁 / 13.8 x 19.6 x 5.2 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
    Art


  • 藝術設計 > 藝術總論 > 藝術理論











    ◤ 重新定義美與生活 ◢

    日本人以千年的時間,向世界提出

    三種獨特的美學思維



      以物哀為首,日本美學史上陸續誕生了西洋美學不曾涉及的獨特概念。物哀探討剎那間的美與真實;幽玄引進陰翳,追求隱蔽下的真理;侘寂是在無一物中感受無限的終極美學思辯。揉合神道、老莊、佛教思想的日本美學,在物語、和歌、能劇、茶道等藝術形式中發展出豐富的美的意義與精神,啟發了今日無數的藝術創作。



      《物哀──櫻花落下後》

      千年前,紫式部在《源氏物語》寫出了日本人最早的物哀美學。哀是憐憫,也是感嘆、讚揚,是內心直接發出的聲音。花鳥風月,四季推移,大自然反映人事無常、發出死亡警告,萬物都是一期一會。看櫻花落下,我們感受到美與死亡。人生一瞬,所以有了客觀下的漠然、熱情,或哀愁。唯美的物哀,象徵人類認識了生命局限後的淨化與超脫,轉身談論真實情感。



      《幽玄──薄明之森》

      時間進入中世,在日本歌人的領略下,佛法、老莊、日本的神道被揉合出一種獨特的幽玄美學。幽是隱微,玄是奧妙的黑,幽玄原指枯淡之心的深邃境地,諸行無常的人生真義。大和民族從陰翳中發現美,隱蔽、枯寂、妖豔、寫意,最後調和成一種在靜謐陰暗中追求的美感,攏之在內,時空無限。



      《侘寂──素朴日常》

      十六世紀,茶道宗師千利休借「和敬清寂」的侘茶意識,奠定了日本終極的侘寂美學。侘是清貧、粗糙,在不足中見充足;寂是面對褪色、消逝事物的心境。茶室為了滿足個人的美的需求而建,通往原始心境,並暗示了短暫、輕微事物中的美。侘寂是人類對自然、缺陷、樸實事物的嚮往,美在於素朴日常,在不完美,接受劣化,讓本質顯現。



      一千年的時間,日本的美學從唯美的物哀、深遠的幽玄,走向空無的侘寂。現代美學家大西克禮旁徵博引,將「物哀、幽玄、寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本系列爬梳三大美學的起源、概念,及不同領域的解讀或應用,內容橫越文學、歷史、心理學、哲學,是讀者掌握日本美學的獨家著作。



    本書特色



      ◎日本文學、建築、繪畫、攝影、工藝、產品設計等藝術的原點。



    名人推薦



      「當人們目睹一場美麗的盛宴消逝,反而能找到安心感。」──村上春樹

      「電影不是滿滿十分地展現戲劇性,而是只展現七八分,讓沒有呈現的部份成為物哀。」──小津安二郎

      「若人生中追求光,首先要認真凝視眼前名為影的苦難現實。」──安藤忠雄

      「幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。」──深澤直人

      「好的設計,是從內部滲透出來的。」──柳宗理

      「美是克制,追求極致的『這樣就好』。」──原研哉

      「一種簡單、自然形成的品質,可以深度地滿足與影響使用者。」──Twitter創辦人傑克•多西

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    《日本美學1:物哀──櫻花落下後》

    【導讀】 「日本傳統美的象徵性概念」

    ──靜岡英和學院大學人間社會學部準教授 蔡佩青 專文導讀

    一? 西洋美學史上不曾涉及的概念──多義的「哀」

    二? 物哀的矛盾情感──積極的哀、消極的哀

    三? 本居宣長的「物哀」學說

    四? 感情的「深刻」

    五? 心理意義到美學意義的哀

    六? 從「哀」到「美」的快樂與滿足

    七? 悲哀與美的關係

    八? 美的本質

    九? 物哀美學的歷史背景──平安朝時代的生活氛圍與文化發展

    十 唯美主義與憂鬱的概念

    十一 自然的無常與死亡警告

    十二 「哀」概念的五種解讀

    十三? 黃昏風聲哀,誘思緒綿綿——論特殊美學涵義的「哀」

    十四? 紅色,讓我們先想到火還是熱烈?——作為情趣象徵的哀

    十五? 朝向宇宙意識的哀──哀美學的完成



    《日本美學2:幽玄──薄明之森》

    【導讀】 「從神秘崇高到餘韻深遠」

    ──淡江大學日本語文學系副教授 蔡佩青 專文導讀

    一 孕育幽玄美學的日本歌道與歌學

    二 風吹白浪起──幽玄的形式與美學價值

    三 餘情纏繞的歌風──中世歌學中的幽玄

    四 僧人與能樂師的幽玄──正徹、心敬、世阿彌、禪竹的幽玄概念

    五 幽玄和有心──藝術的主題與藝術的形式

    六 論東西方的藝術形式定義

    七 幽玄如何成為日本民族的美學焦點

    八 幽玄概念的美學分析



    《日本美學3:侘寂──素朴日常》

    【導讀】 「從松尾芭蕉到柳宗理,看見日本文學與生活中的侘寂美學」

    ──淡江大學日本語文學系副教授 蔡佩青 專文導讀

    一、侘寂的意義

    寂的語源

    俳諧與茶道中的侘寂

    侘茶與佛心

    二、侘寂美學的第一層涵義:寂寥、閒寂

    孤寂、孤獨與美學意識

    和敬清寂

    單純、質素、淡泊、清淨的寂

    茶禪一味�茶的道學解釋

    虛實的三種意義

    三、侘寂美學的第二層涵義:宿、古、老

    空間性的減殺�時間性的集積

    宿、古、老的意義與美的轉化

    自然與生命

    不易流行的根本意義

    美學態度的自我超克

    四、侘寂美學的第三層涵義:物體本來的性質

    寂的古語「然帶」

    物的「本質」

    古典美與寂的相異

    美的自我破壞與自我重建

    松尾芭蕉的遺言

    本情與風雅

    幽玄與寂的區別



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    其 他 著 作
    1. 日本美學3:侘寂──素朴日常
    2. 日本美學2:幽玄:薄明之森
    3. 日本美學1:物哀:櫻花落下後