香港二樓書店 > 有禮這一家：生命禮俗大揭祕

推薦序

祝福•成長•傳家寶

楊奕成（國立臺北大學中文系助理教授）

　　這是一部大家族的故事，流淌在其中的汩汩暖流，是多麼耐人尋味！

　　故事由小男孩鄭有禮拉開序幕，他可是名副其實的「真有禮」。且看他施展妙筆手，向我們娓娓道來每個生命禮俗，其儀式的流程及所蘊含的祝福。打從孕育生命的開始，呱呱墜地以後的每個階段──求學、謀職、婚姻，到生命的終點。鄭氏家族的成員都會經歷不同的禮俗，也藉由信仰產生積極向上的力量。那些儀式或許繁瑣，流程或許冗長；但也正因如此，表現出親友們祝福的真摯與盼望的殷切。

　　讀著那一回又一回愛的故事，一股懷舊的感染力在召喚著我。翻開塵封的老相本，有張外婆抱著我「收涎」的相片，映入眼簾，這時耳畔便響起鄭有禮的阿嬤用閩南語說：「收涎收離離，乎你大漢摮賺錢；收涎收乾乾，乎你聽到陳雷毋免驚。」類似這樣的四句聯，在鄭有忠結婚時，媒婆也高呼過：「新娘過火毋通驚，腳步慢慢到大廳。入門踏瓦全家攏勇健，入門踏火才會有傢伙。」由於它音韻和諧，容易琅琅上口，親友總會歡喜的多說幾遍，被祝福的人因此擁有滿滿的幸福。

　　這也是一部少年小說，兒少文學學者張子樟教授說：「不管少年小說如何分類，它的基調永遠是啟蒙與成長。」且看生活在大家族的鄭有禮，他感受到家族的成員，在生命的不同階段，會懷有不同的心事──求學的人煩惱聯考，出社會的擔心工作，已成家的操煩孩子的教養，甚至對不幸夭折的子女，有著深深的歉疚。雖然話說「兒孫自有兒孫福」，但兒孫們所面對的問題，卻是老人家時時記在心上的事。那些人、那些事，不但增長了他的閱歷，也豐厚了他的人生情感。

　　另外，小堂弟有平剛經歷「收涎」的洗禮，有那麼多祝福，應該會平安快樂的長大才是；但不久卻罹患了肺炎。小姑姑進雅與七叔進泰，正沉浸在戀愛的甜蜜，應該會有情人成眷屬才是；但不久卻嚐到了失戀的苦澀。尤其，家中剛辦完大堂哥有忠的婚禮，阿祖卻突然腦中風做仙去了，阿公悲傷不已；但不久堂妹有萱出生了，阿公終於漾開笑容。這一連串人事的變化，都讓他從懵懂中逐漸成長，明白宇宙生生不息的奧祕，以及世間無常本自然，懂得珍惜，就是永遠。

　　珍貴的文化資產有賴代代傳承，「能傳家缽似君稀」，我們期盼有更多的人，來呵護與傳遞這份珍貴的傳家寶。

　　書中記載著許多傳統的禮俗、習俗，還有民謠、俗諺，這都是先民世代相傳的生活經驗，而鄭老師能寫下它，想必也是親身見過、聽過、經歷過。故與其說他寫的是自己的童年，毋寧說他喚醒了上一代人的大家族記憶，同時讓有過那樣經驗的讀者，享受閱讀時，心再孩子一次。

　　二○一七年國中會考便以「在這樣的傳統習俗裡，我看見……」為作文題目，報載有些考生對於傳統習俗，若非茫然無知，就是所知太少，更遑論能思辨某種習俗是否合時宜。我認為有些禮俗不一定要奉行；但知識、資訊卻有傳承的必要。它會讓我們的孩子了解先民是怎麼活過來的，這種文化的根，會累積成豐厚的養分，做為將來開發新文學、新藝術、新商品、新生活的特有元素，並且在全球化的國際競爭中，樹立出獨特的辨識度。

　　欣喜鄭宗弦老師這本書的出版，他貼心的附上「鄭氏家系圖」，以鄭有禮為主角，讓讀者一目了然他與親眷之間的關係。他又在每篇小說後，附有「生命禮俗小百科」，為讀者補給相關的知識，還有「換你來解謎」，列出相關的問題，提供師生或親子討論、省思的方向。而老師及家長也可以藉此多一些角色轉換，多一些對話，與孩子分享自己的經驗、對生活的觀察。

　　尤其，鄭老師是優秀的小說家，他以「童心」出發，來看待那些生命的禮俗，故能讓禮俗變得活潑不枯燥，其中的童言童語、妙趣橫生的情節，往往令人捧腹大笑。他還能不斷的製造懸疑，吊讀者的胃口，再為讀者一一揭祕，使得故事回回扣緊，章章精采，這絕對是一部結構謹嚴的章回小說。

　　而陳維霖老師為這本書繪的插畫，不但具有童趣、巧思，他能充份掌握鄭老師的文字所要傳達的精神，讓新世代的讀者，大開眼界，彷彿身歷其境，也讓上一代人久違的情感，瞬間活絡起來。

　　清朝的文學家曹雪芹成長於江寧織造世家，他將那些離合悲歡的記憶，化為令人蕩氣迴腸的《紅樓夢》，二百多年來受到感動與啟思的讀者，不計其數。鄭宗弦老師成長於糕餅店世家，他把家族裡酸甜苦辣的故事，化為十七篇不同滋味的小說，現在就請你細細賞讀，慢慢咀嚼。

作者序

「糕餅店三姊妹」系列歡慶誕生

　　有禮這一家，寓意著小主角鄭有禮生長的這個家庭以及他一輩子的生命禮俗。

　　這本書的出版讓我感到很欣慰，因為自《阿公的紅龜店》在二○○二年出版以後，歷經十七年，終於完成了「糕餅店三姊妹」這個系列。

　　為什麼是三姊妹呢？因為他們就像是我懷胎十月辛苦產出的，三位美麗的孩子。

　　《阿公的紅龜店》最先出生，是大姊。這本書述說紅龜店裡，各種產品的象徵意涵。也介紹職人阿公，一位幫人們「製造幸福」的人，知足常樂的經營著一家傳統小店。

　　《大番薯的小綠芽：台灣月曆的故事》是二姊。我以回憶的方式，描寫我童年生長在糕餅店中，一年四季配合節氣、節慶和習俗，所發生的許多有趣的生活故事。

　　《有禮這一家：生命禮俗大揭祕》則是小妹。我這次以生命禮俗的觀點切入，展演一個糕餅店的大家庭，每個成員因年齡不同，面臨各自的生命階段課題。同時表現出親人之間血濃於水，相互扶持的美善。

　　這三本書中的文章，有的是極短篇小說，有的是散文，全是以十二歲小男孩的口吻，說出他生活在嘉義縣新港鄉的故事。

　　《有禮這一家：生命禮俗大揭祕》的內容寫的是民國七○年左右，經濟起飛，台灣錢淹腳目的年代，當時我大約十二歲。

　　那時我覺得有一件事很奇怪，我們叫父母為爸爸、媽媽，但是爸媽都以日文的「多桑」、「卡桑」稱呼他們的父母，也就是我阿公和阿嬤。後來我懂了，因為他們曾一同經歷日治時期的後期，因此有些日本文化的蹤跡，就在他們的日常生活中留下來了。

　　阿嬤讀過日本的小學，有時她會坐在二樓陽台搖扇乘涼，一邊哼著我所陌生的日本童謠，讓我覺得阿嬤變成了一個陌生人。看電視上的國語連續劇時，阿嬤聽不懂國語，總要我幫他翻譯成閩南語，我因此錯失許多精彩劇情。有幾次我不耐煩而臭臉，阿嬤感到受傷，生氣不跟我講話。現在回想起來，當時的我在她看來，應該也如同陌生人吧。這是讓我感到十分遺憾的往事。

　　阿嬤常回憶說日本警察很兇惡，我從她如炬的眼光中看出，在異族高壓統治下，人民的卑微、恐懼和憤怒。我真心希望這樣的事不要再發生。所幸雖然歷經日本統治五十年，傳承自漢民族的生命禮俗香火猶在，只不過隨著工商資訊時代的變遷，人們漸漸疏遠淡忘了。它們雖然沒有被異族消滅，卻可能因忽視而失傳。

　　我從小生長在「大家庭」，見證了大家族中有生有滅，血脈相傳，生生不息，和親族相互扶持的倫理關係。恰恰我們家「明正齋」生產的糕餅，又都是生命禮俗中的供品、禮物等用品。因此，我責無旁貸的寫出這本書，希望喚起大家的記憶和重視。

　　自二十前開始創作少兒文學，至今我已經創作了百本書，每一本書都背負不同的傳承使命。透過寫作、思考、反省，為書中人物製造困境，找尋出路，我也漸漸體會出「三番」道理。

　　首先是「愛要從小說到大」。我的作品涵蓋繪本、童話、橋梁書、兒童散文、兒童小說、少年小說、青少年小說。每一個年齡層，我都寫有相呼應的作品，供孩子學習成長。希望孩子從識字開始，能一路讀我的作品讀到大學，逐漸完成「愛的進行式」。

　　所謂「愛的進行式」分三階段。第一階段是指孩子在成長的過程中要先學習愛自己，自我肯定。第二階段要學習愛別人，尊重和接納別人。接著進到第三階段幫助別人，因為「助人為快樂之本」，願意用行動幫助別人，因為那會產生成就感使自己快樂。最後的階段，也是最困難的，叫做「無私的付出」，那是不為自己的利害得失，也不為自己快樂與否，只真心誠意為對方好，而不求回報的去為他們付出。

　　最後的道理是「學習的生命觀」。小時候我學過兩句話：「生命的意義在創造宇宙繼起之生命。生活的目的在增進人類全體之生活。」漸漸的長大後，知道這兩句話只說出了生命的特質，並未道出生命的意義；只說出人類的自大，沒有顧慮到環境和對其他生命的照顧。

　　我感悟到的是：「生命的意義在藉由我們的一生在人間學習成長。」而生活的目的在遭遇煩惱，好讓我們想辦法突破困境，學習高尚的品德，提升靈性。

　　其實每個人在人生中所遭遇的困難，就是專屬於個人的學習課題，因此不該怨天尤人，而是要積極面對去克服困難，克服了就學習到了。而家人和親友們，就像是我們在學校「分組學習」的同組伙伴，大家彼此扶持，截長補短，互相學習，合作成長。

　　以上這些都是在創作「鄭宗弦的生命教育系列」和「糕餅三姊妹系列」的過程中，因為涉獵了生命的觀念、死亡的禮儀和多元信仰的意義等資訊，漸漸領悟整理出來的道理。

　　從「學習的生命觀」來看生命禮俗，每階段的禮俗就像是階梯，引領人往上邁進，蛻去一層舊皮，成長新生。這樣看起來，它們在學習的歷程中佔了「里程碑」的重要角色。因此當我們完成了其中某一項禮俗，有了新的身份後，別忘了對自己、家人和社會負起新的責任，也別忘了學習新的生命課題。

　　很欣慰，小妹誕生了，「糕餅店三姊妹」可以聯手為大家表演生命的勁歌熱舞。

　　我也期許自己，不以擔任生產這些作品的「產父」自滿，有一天還要成功升級，當一位靈性崇高的「高靈產父」。