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左•外•野︰賽後看門道,運動社會學家大聲講

左•外•野︰賽後看門道,運動社會學家大聲講

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9789570852851
陳子軒
聯經出版公司
2019年4月19日
140.00  元
HK$ 119  






ISBN:9789570852851
  • 叢書系列:聯經文庫
  • 規格:平裝 / 448頁 / 14.8 x 21 x 2.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    聯經文庫


  • 社會科學 > 政治 > 評論











      承繼左派的批判傳統 關注運動場外的議題 立足於永遠的在野黨



      左外野這個位置,大概是棒球場上最邊緣的位置,既沒有中外野的遼闊範圍,也沒有右外野雷射肩直傳三壘的奪目。但無妨,非主流就是《左•外•野︰賽後看門道,運動社會學家大聲講》的本意,而左•外•野這三個字,更是陳子軒對於「運動社會學」這個學門的期許:承繼「左」派的批判傳統,關注運動場「外」的議題,以及永遠立足在「野」黨的位置來思考。



      運動場上的美好,是我們熱愛它的原因,但運動也是一個國家社會具體而微的體現。近年來,台灣對於運動員處境的論辯、國族意涵的鬆動以及新媒體的出現,在在使這個領域越趨豐富與值得關注。



      《左•外•野︰賽後看門道,運動社會學家大聲講》的評論觸及國族、性別、文化、媒體、教育、體育政策等面向,涵蓋的運動項目以及體育名人不勝枚舉。立足台灣、放眼國際的體壇大小事,陳子軒以深入淺出的方式,將社會學與文化研究等學科觀點帶入運動評論中,既平易近人又充滿知識性。讀者可藉由陳子軒提供的多元視角,批判性地省思體壇世界包羅萬象的議題,以及運動與現代生活的關係。



    專文推薦



      曾文誠(資深棒球評論人)



    名家推薦



      文大培(緯來體育台台長)

      石明謹(知名球評)

      田鴻魁(FOX體育台主播)

      吳志揚(中華職棒大聯盟會長)

      周思齊(中華職棒球員工會理事長)

      邱炳坤(國立體育大學校長)

      徐裴翊(Vamos Sports共同創辦人)

      常富寧(FOX體育台主播)

      楊政典(知名球評)

      劉昌德(國立政治大學傳播學院教授)

      潘忠韋(知名球評)

      (依姓氏筆劃排序)

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    推薦序 曾文誠

    左外野宣言

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    運動與國族

    1. 鄉關何處?──《KANO》與集體記憶

    2. 「政府要牌、選手要賞」──台灣運動發展沒告訴你的真相

    3. 為什麼「為國爭光」只是復古浪漫的懷舊想像?

    4. 從未結束的懷慕──台灣棒球文化的日本鄉愁

    5. 港中足賽──死守香港逼和中國!真實世界的無奈救贖

    6. 看球視同作戰──當運動資本與國家機器結合

    7. 錯把「徵召」當尚方寶劍,誰來組最強國家隊一樣無解

    8. 中國當然不會參加世大運團體賽

    9. 世大運的夢幻列車,十二天後將把台灣運動載往何方?

    10. 英超也有U12冠軍?──未了的威廉波特情結

    11. 神話五十年──誠實面對歷史,毋忘紅葉少棒

    12. 「六八」五十──台灣體育的時空膠囊何時解封?

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    運動與媒體

    13. 挖洞給選手跳的12強復仇者聯盟,透露了什麼訊息?

    14. 有線、無線還在吵?──OTT已經快把門給拆了!

    15. 《輝煌年代》踢出一記馬來西亞族群融合的致勝球

    16. 開幕式也要看黃金時段?──被媒體宰制的奧林匹克精神

    17. 體育記者vs. 鄉民──從謝淑薇退賽談起

    18. 熱血《點五步》──香港棒球電影?有冇搞錯?

    19. 請頒給傅達仁一座終身成就獎

    20. 運動媒體還是夢想中的工作嗎?

    21. 不在螢幕裡的最重要──全球化下的馬賽克媒體

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    運動轉播權

    22. 被遺忘的早慶戰──台灣史上第一場棒球電視轉播

    23. 職棒25年,奇幻怪誕的中職轉播權大戲

    24. 世界盃轉播大戰──愛爾達、年代在吵什麼?

    25. 這真是「頂級」的12強賽事嗎?

    26. 電視中(差點)被消失的里約奧運

    27. WBC轉播劇場再起──有線系統壟斷,阻斷了大媒體潮

    28. MOD大戰後的運動轉播何去何從?

    29. 台灣運動媒體的新篇章?──沒有有線電視的世界盃

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    運動見真情

    30. 愛╱恨小熊的百年孤寂與終結(瑞格利球場的百年孤寂)

    31. 不過就是一場球賽,它有可能療癒真實的傷痛嗎?

    32. 誰說你再也不能回家?

    33. 回不去的陳峰民與台灣棒球的世代正義

    34. 初戀的後勁──王建民,台灣依舊期盼著你

    35. 我的陳金鋒時代

    36. 歷史的繼承者們──青春與老年之戰

    37. 國慶之夜,台北田徑場見證台灣足球的新頁

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    運動與都市

    38. 如果你是台北天龍隊的球迷

    39. 大巨蛋的屁股怎麼擦?

    40. 該拿蚊子館換大型賽會的餅乾屑嗎?

    41. 台日運動聯盟狂想曲?──從沖繩組第五隊談起

    42. 德國足球三城記之一──柏林、奧林匹亞運動場與歷史印記

    43. 德國足球三城記之二──紅燈區裡的左派足球夢

    44. 德國足球三城記之三──多特蒙德的後工業足球夢

    45. 沙漠裡的冰球夢──職業運動在拉斯維加斯的一場豪賭

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    運動與教育

    46. 運動只是升學的手段?──從少棒轉學爭議談起

    47. 我們需要什麼樣的體育課?

    48. 三月瘋HBL──反了的籃球產業,被消耗的青春與熱血

    49. 競技還教育,學生或運動員──大學運動搶人大戰何時方休?

    50. 如果姆巴佩也獲博士學位──運動員拿金牌換學位,成就還是將就?

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    運動與全球化

    51. 世界盃足球能讓台灣有國際觀嗎?

    52. 勃發中的綠洲──美國足球與運動國族主義

    53. 棒球的以色列──國族神主牌下的棒球馬戲團

    54. 歐洲豪門不願面對的真相──當中國足球贏得奧斯卡之後

    55. 板球與棒球的前世今生

    56. 洋教練念經,台灣足球需面對的課題

    57. 史上最近,但離台灣依舊遙遠的冬季奧運

    58. 趨勢還是曇花一現?──談跨國資本與運動結盟

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    運動與性別

    59. 像女孩那樣丟球──全面制霸威廉波特的少女

    60. 安能辨我是雄雌?──談運動場上的性別歧視

    61. 啦啦隊風雲,揭露運動產業發展的殘酷真相

    62. 猛男與宅男的世界盃──男性氣概是什麼?

    63. 「給我女籃轉播」!該怎麼給?

    64. 睜開雙眼才能看見多元──當運動場上不再非男即女

    65. 冬奧女子花式滑冰的愛恨情仇

    66. 陽剛的運動,陰性的媒體──運動媒體的性別分工

    67. 美網風波──小威,妳不能只是再Just do it了

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    運動與文化

    68. 台灣球團學不會的「尊重」,洋基隊長基特的退休告訴你

    69. 誰還有那美國時間看球賽?

    70. 除了廉價的熱血,黑豹旗還剩下什麼?

    71. 吵什麼「草」?──一面草皮的運動文化意涵

    72. 魔球咒語──「大數據」真能人定勝天?

    73. 拳擊走入歷史的迴光返照?

    74. 小林尊,如今安在哉?

    75. 棒球最後的浪漫──裁判消失的那一天

    76. 「麥斯帽屢」──野球之前的台灣棒球

    77. 誰的翻譯?誰的權力?──從小牛更名獨行俠談起

    78. 球場上的亂鬥史──觸身球的「合法暴力」,值得嗎?

    79. 美國、古巴,棒球外交的弦外之音

    80. 不追求金牌的運動想像──打造以運動員為本的環境

    81. 還運動於人民!球迷的草根力量只是第一小步而已

    82. 運動員的罪與罰──中職該不該讓捍力克上場?黑白以外的那片灰

    83. 運動員,你的身體不是你的身體

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    運動與種族

    84. 不參政運動員的政治影響力

    85. 林書豪之怒──黑白之外

    86. 國歌聲中的分化──川普與球員對槓,打什麼主意?

    87. 為什麼「比小眼睛」是種族歧視?

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    後記──台灣與運動間的那條線

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    推薦序



    曾文誠(資深棒球評論人)



      應該是這樣開啟的對話,我跟子軒說:「你好勇敢!」他疑惑地看著我,問我什麼事?



      我對他說一早看了他那篇發表在「udn鳴人堂」的文章,標題是「競技還教育,學生或運動員──大學運動搶人大戰何時方休?」,他回給我一個笑容。



      這篇文章內文大意是,目前台灣大專院校以短期或任務性的招募現成國手,最後淪為運動員掛戶口,就成為國內運動與教育體系資源內耗的零和遊戲。要說的是,台灣這種亂象其實知道的人不止是子軒,但唯獨只有他能點出來,而且別忘了,他可是這「體制內」的體育大學的教授,這不是勇敢是什麼?



      如果你以為他就這麼放炮一篇那就錯了,看看這篇〈除了廉價的熱血,黑豹旗還剩下什麼?〉,哇,光是標題就夠引發論戰了,但陳教授重點要說的是:「抱歉,孩子,你還不夠資格上電視!」為什麼這麼說,因為這項賽事最大的特色,是把所有報名比賽的隊伍全放在一塊打,而且有電視轉播,所以有傳統菁英強隊,有下課玩一玩的社團,還有那種想著「媽、我也上電視了」的臨時報團者,大家一起放在同一擂台上,那比賽結果是何其慘不忍睹。



      所以子軒很忠實地說出:「過度強調熱血與回憶,卻廉價化了賽事本身與電視轉播,你必須苦練去掙來上電視的機會。」當然這種直白的話,一定會引來爭議,事實上文章發表後,底下果不其然地一堆「熱血」,但也不知道是不是高校生的留言,很用力很用力地撻伐陳教授,如果要靠寫文章成名,這是一篇很好的示範。



      但子軒絕不是想出名,更不可能是想騙點閱率之輩。身為一位體育大學教授,身為一位運動媒體傳播人員,身為一位運動愛好者,不論是哪一種角色,這是一種叫良知的驅使。



      咦?好像把子軒寫得有點偉大了,顯然不符我們平常相處譏笑嘲諷之道。原打算文章轉個彎,但看到書名「左外野」,揮出的棒子又收回了。問子軒為何取了個這麼很運動但又不太主流的書名,可以想像如果當面問他,很肯定他一定朝著我的臉說「你這個俗人,你是不會懂的」,幸好我使用通訊軟體,他丟回答案:「左•外•野這三個字正是我對於運動社會學這個學門的期許:承繼『左』派的批判傳統,關注運動場『外』的議題以及永遠的在『野』黨。」幾句話就很清楚他為文,還有將這些文章集結成冊的一貫立場。



      以這樣的出發點來看,承繼「左」派的批判傳統、關注運動場外的議題及永遠的在野黨。這樣的使命下,陳子軒教授自然勇氣十足,言人所不敢言,不是嗎?



      這也是我很榮幸推薦此書的道理。



    作者序(節錄)



    左外野宣言




      運動社會學,它是一個跨界的學門,介於體育學門與社會學之間,但它並不因這個「斜槓」的特性,而獲得雙倍的關注;相反地,它恰處於體育學與社會學交會的邊緣地帶,而它之於整個學術場域,大概就像左外野之於棒球場吧。



      不知什麼原因,自己從小至今打棒球、愛棒球,但要去描述一個左外野手,卻總是有些曖昧與尷尬的。當然,打擊之神威廉斯(Ted Williams)、三冠王亞斯川斯基(Carl Yastrzemski)都曾在芬威球場的綠色怪獸下馳騁(何況「周董」周思齊都來推薦了,我還能說左外野手的壞話嗎?)但性格定位上,左外野手不像投手主宰全場的威風八面、捕手運籌帷幄的足智多謀、一壘手重炮盤據、二遊雙殺搭檔的曼妙流暢、「熱角落」三壘手瞬間反應、中外野遼闊範圍、右外野動輒直傳三壘的雷射肩;左外野手就像個好像什麼都會、卻又講不出個可定義特質的球員。但是無妨,左外野手或許低調、尷尬,但其名拆解後的「左」.「外」.「野」這三個字,恰巧呼應了我對於運動社會學這個學門的期許:承繼「左」派的批判傳統、關注運動場「外」的議題以及永遠的在「野」黨。



      在運動員養成的過程中,權威、服從、苦練等等,無疑是運動這場域中無所不在的特質,從國家、運動組織、學校、教練、學長姊等等,充滿著由上而下的權力作用。然而,運動社會學從社會學衍生而來的典範,卻是要檢視、進而批判這一切的理所當然,因此,運動社會學無疑就是個反派、在整個體育領域中是個極為特殊的存在。但這樣的存在是有價值的,從台灣運動員的發聲、到迷群力量的匯聚,運動社會學的「左.外.野」視角,默默地促成了近一波體育改革的浪潮。



      在這本書中,我從國族、媒體、都市、教育、全球化、性別、文化和種族等等面向來談談各式各樣的運動,當然,如同左外野手的尷尬定位一般,當中多少也有些橫跨不同面向的文章,而被分到了某個單一類目之中。這本書的出版,希望能將運動場外的視角,帶給台灣熱愛運動的朋友們一些不同的觀點,也可當作是我對於運動社會學「科普」的拋磚引玉。

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    其 他 著 作
    1. 聰明看棒球