前言　 美術史是全球菁英的「共通語言」



第1部　以「神」為中心的世界觀如何形成？? 希臘神話與基督宗教

為什麼古代的雕像要「裸體」？──希臘美術

追求「男性之美」的古希臘價值觀

古希臘的發展與美術的變化

現存的希臘美術幾乎都是「仿製品」

小知識? 和平祭典「奧林匹克」的起源

羅馬帝國的繁榮與帝國特有的美術發展──羅馬美術

羅馬美術的另一支源流「伊特魯里亞」

從追求「美感」的時代進入「寫實性」的時代

帶給後世影響的羅馬大規模建築

羅馬帝國的衰退與基督宗教美術的萌芽

基督宗教社會來臨──宗教美術、仿羅馬式藝術

宗教美術起源於「用看的《聖經》」

基督宗教最大教派「羅馬教會」的發展緣由

修道院的興盛帶來仿羅馬式藝術的誕生

朝聖熱潮帶動都市化與「哥德式美術」的萌芽

小知識? 基督宗教獲得承認以前的基督宗教美術

法國王室的考量與全新的「神之家」──哥德式美術

哥德樣式中隱含著什麼樣的政治訊息？

「光＝神」的絕對價值觀

建造大教堂的熱潮結束與「國際哥德樣式」的發展



第2部　在繪畫中展現的歐洲都市經濟發展 文藝復興開始，接著進入繪畫的時代

西洋繪畫典範三巨頭──文藝復興

「重生」的古代之美

達文西曾是軍事技術人員

文藝復興全盛期因宗教改革而告終

都市經濟發展帶來的藝術革新──北方文藝復興

影響達文西的創新繪畫

市民階級崛起下的「勸世」繪畫

透過繪畫解讀尼德蘭的混亂

小知識? 德國美術史之寶─杜勒與克拉赫納

另一場文藝復興在自由之都開花結果──威尼斯畫派

貿易大國威尼斯的發展與衰退

自由與享樂之都誕生的謎樣繪畫

威尼斯繪畫的二度輝煌

天主教 VS.新教帶來的新興宗教美術──巴洛克美術

「新教」的誕生

否定宗教美術的新教，與肯定宗教美術的天主教

卡拉瓦喬的創新手法

反宗教改革的天之驕子貝尼尼

小知識? 巴洛克繪畫之王「魯本斯」

荷蘭獨立與普及市民的日常繪畫──荷蘭繪畫

荷蘭獨立與市民階級崛起

為市民而畫的各種荷蘭繪畫

林布蘭與維梅爾

小知識? 十七世紀荷蘭人的「鬱金香狂熱」



第3部　法國成為美術大國的理由? 「偉大法蘭西」誕生的背景

君主專制與路易十四──法國古典主義

路易十四打造的「偉大法蘭西」

美術家在藝術發展落後的法國所面臨的矛盾

不識普桑，就沒資格談法國美術

小知識? 古典主義以前的法國風格

革命前夕的片刻享樂──洛可可樣式

從「國王的時代」走向「貴族的時代」

爆發「理性」與「感性」之戰

洛可可繪畫三大巨匠

「法國大革命」的腳步聲已然響起

拿破崙皇帝的形象戰略──新古典主義、浪漫主義

法國大革命與「新古典主義」揭開序幕

不輸現代政治人物的「拿破崙」形象戰略

「理性」與「感性」之爭再度掀起

在兩種風格間搖擺的畫家



第4部　近代社會如何改變文化？? 工業革命與近代美術的發展

描繪「貧富差距」與「社會現實」的決心──寫實主義

庫爾貝直接描繪「現實」的革新性

從馬內的畫作解讀十九世紀法國社會的「黑暗」

工業革命與文化落後國家英國的反擊──英國美術

為什麼英國美術讓人印象薄弱？

透過「肖像畫」綻放光采的英國美術

洛翰成為英式庭園的靈感來源

工業革命後，英國進一步發展出國力與文化

「田園」風景在工業革命時代流行的理由──巴比松畫派

近代化產生「田園風景」的需求

執沙龍之牛耳的「學院派」

大家為什麼當初不接受印象派？──印象派

從「畫什麼」的時代進入「怎麼畫」的時代

以馬內為中心聚集的印象派畫家

印象派的處女秀──「聯展」

美國人掀起印象派熱潮

美國資金開啟「現代藝術」的世界──現代藝術

美國資金撐起歐洲的藝術與文化

女性開拓的現代藝術世界

在義務精神下發展出來的「企業藝文贊助活動」



結語

書中收錄藝術品一覽表

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序



美術史是全球菁英的「共通語言」



　　社會邁入全球化，現在就連日本也開始意識到美術史的重要。近十年來，以財經或業界人士為對象所開設的美術相關講座愈來愈多，我也有更多機會可以在企業教美術史。



　　美術史是歐美人士必備的素養，也是歐美社會重要的共通知識與溝通話題。參加講座的學員當中，曾經派駐或留學歐美的人，更能理解其必要。尤其位居高位者與其配偶，在社交場合與地位相符的當地人士交流之際，更是深刻感受到美術史的必要。



　　我在加州大學柏克萊分校讀過美術史，在學期間曾發生過一件事，讓我深切體會美術史對菁英分子的重要性。當時我選修了美術史的高級課程「早期尼德蘭繪畫」。



　　進入高級課程之後，選課的都是主修美術史的學生。同學幾乎都是熟面孔，但其中有一位明顯是初次見面。



　　學期進行了一段時間，我和這個同學有了交談的機會，於是我試著問他：



　　「冒昧請問，你是美術史的學生嗎？」



　　結果他給了我一個意想不到的答案，「我的主修是物理喔。」



　　我聽了接著問：「物理？為什麼物理系的人要來選這堂課呢？這又不是通識課程度的美術史課程。」



　　結果他回答：「因為出社會之後，如果沒辦法跟別人聊聊自己母國的美術，不是很丟臉嗎？」



　　我聽到他的回答，才知道原來他是荷蘭（尼德蘭）裔美國人。



　　那時我深刻感受到歐美下一代的菁英意識有多高，直到今天我都忘不了當時的衝擊與感動。



　　我有一個朋友是全美排名前十的國際律師。我是他孩子們的教父，因此我回到日本後，仍長年與這一家子保持往來。不僅朋友擔任國際律師，他的夫人也非常優秀，離開柏克萊之後進入劍橋大學、哥倫比亞大學就讀，隨後在哈佛大學取得博士學位，最後也進入耶魯法律學院。夫妻兩人都是頂尖的「知識菁英」。



　　我從他們身上也深刻感受到歐美菁英根深柢固的美術史素養。舉例來說，他們贊助的美術館舉辦特別講座時，我曾與他們一同前往聽講。他們在講座上能夠落落大方地向美術史學家精準提問，讓我相當佩服。



　　不只這對夫妻，我至今為止認識的歐美菁英都理所當然地具備美術史素養。為什麼歐美能有如此根深柢固的西洋美術史素養呢？



　　因為在歐美，「美術」與政治、宗教不同，是最安全的話題，同時又能反映出一個國家當時的宗教、政治、思想和經濟背景。日本人在欣賞美術時，難免會把「感性」這個詞彙掛在嘴邊。然而，了解美術其實也能學習那個國家的歷史、文化與價值觀。



　　我演講時總是告訴聽眾：「美術不是用看的，而是用讀的。」回顧美術史，也會發現西洋美術傳達的正是西方傳統的知性與理性。西洋美術自古以來也是信仰的投射對象，因此發展成為傳達特定訊息的手段，所以欣賞西洋美術時，不只要用「看」的，也要用「讀」的。換句話說，美術品或建築物，正是反映各個時代的政治、宗教、哲學、風俗、價值觀的結晶。在全球化社會的溝通當中，當然需要理解這些背景。



　　反觀日本，美術史這個領域的學問尚未滲透到一般大眾當中。儘管如此，日本仍有非常多的展覽活動。尤其東京一年到頭都有展覽，甚至連海外美術館的一級館藏品也到日本展出。



　　不過多數人在面對這些作品時頂多只懂得欣賞，這麼做彷彿在沒有字幕的情況下，觀看聽不懂的外語電影。



　　但在歐美，就連小小孩都在老師或館員的引導下欣賞美術品。各位如果去過歐美的美術館，或許也目擊過這樣的情景。畢竟如果只是自己隨意欣賞，學到的東西還是比較少。



　　可惜的是，日本並未實施這樣的美術教育。我從這樣的狀況中，也能深切感受到日本與世界的差距。日本沒有因為過於缺乏美術（也就是美術史）造詣，而覺得羞愧。



　　當然也有人會說：「我只待在日本，不需要這樣的知識吧。」



　　但世界逐漸朝全球化邁進。現在這個時代，已經不能再說：「我是日本人，不需要了解歐美的狀況。」而敏感度高的企業早就察覺這點，所以試圖為儲備幹部培養這方面的素養。



　　於是我決定撰寫本書。我為了讓更多讀者學會不熟悉的美術史，從西洋美術約二五○○年的歷史中，挑出最基本的必備知識，濃縮在這本書裡。本書並非解說美術作品，而是希望讀者將美術史當成一種「素養」來學習，所以我仔細地寫下這些作品背後的歷史、事件、文化與價值觀。



　　讀者不僅能夠透過本書取得世界菁英具備的知識，也能以歷史背景為基礎，將美術史的概念與知識記在腦海裡。如此一來無論在美術欣賞或社交的場合，都能擁有更寬廣的世界。



　　請務必藉著本書打開通往「世界」的大門。

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