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經典導讀:論康德《永久和平論》

經典導讀:論康德《永久和平論》

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9789869715157
弗雷德里克.洛皮
李瑜
開學文化
2019年5月10日
83.00  元
HK$ 70.55
省下 $12.45
 
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ISBN:9789869715157
  • 叢書系列:哲學之道
  • 規格:平裝 / 232頁 / 10.6 x 17.2 x 1.16 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    哲學之道


  • 人文史地 > 當代思潮 > 法國哲學











    和平的存在與否都不會改變我們尋找他的職責!

    歷史的定向讓我們有理由相信

    人性通過這些歧途能夠不斷地自我提升



      十八世紀的歐洲處處戰火紛飛,也正因如此,越了解和平的罕見難得,對其反省越有長足的進展。



      康德(Kant)的《永久和平論》以各面相看來時代下的產物,但更是破時代的論述。他不僅獲益於前人的文本,並走得更遠:他不再仰賴道德與神學的問題意識,認為和平是一種政治與法律的現實,該奉為目標的圭臬,更將使之具體化並以條列的形式列出,把抽象的意念與僵化的規章縝密結合,帶入可步步實踐的真實中。



      本書分為兩個部分,首先對照幾篇具有和平主義傳統的重要文本揭開序幕,包含盧梭、胡果•格老秀斯、皮耶•尼可等等,並透過作者洛皮教授縝密的邏輯整理做全盤的分析與討論。第二部分則是帶回康德的永久和平論文本。希望藉由此方式,讓我們更清楚地鑑別出這位偉大哲學家的創見。

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    前言

    導論



    1思考和平 - 智性的脈絡

    ??? 胡果•格老秀斯:正義之戰

    ??????? 1. 自然法

    ??????? 2. 戰爭權及其基礎

    ??????? 3. 從戰爭權到戰爭法

    ??? 皮耶•尼可:論人類和平共存之道

    ??? 德聖皮耶教士:永久和平計畫(西元1713年)

    ??? 盧梭:對永久和平的批判

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    ?2建立和平 - 整體的邏輯

    ??????? 1. 和平只能是永久的

    ??????? 2. 實際上和平總是短暫的

    ??????? 3. 戰爭對於理性而言是恥辱:它不能被當作手段

    ??????? 4. 和平是理性絕對的要求

    ??????? 5. 和平當藉由法權被創制

    ??????? 6. 反之,和平可說是法權的合目的性和法權存在的理由

    ??????? 7. 結果,和平同時是導正的理念,與我們必須考慮其可能性條件的現實性



    3 致永久和平 - 康德的文本

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    4依循和平的路徑 - 逐條討論的評論

    ??? 第一部分 – 預備性條款

    ??? ??????? 1. 《凡締結和平條約而其中秘密留有導致未來戰爭的可能,均不

    ??????????? 得視為真正有效》

    ??????????????? 2. 《沒有一個獨立的國家可以由於繼承、交換、購買或贈送而被

    ??????????? 另一個國家所取得》

    ??????????????? 3. 《常備軍應該逐漸地加以廢除》

    ??????????????? 4. 《任何國債均不應當因國家的對外衝突而產生》

    ??????????????? 5. 《任何國家均不得以武力干涉其他國家的體制和政權》

    ??????????????? 6. 《任何國家在與其他國家作戰時,均不容許採取這類挑釁行為在

    ??????????? 未來和平中,使得雙方的互信變得不可能:例如,其中包括派

    ??????????? 遣暗殺者、下毒、違反投降條約以及在暗中鼓動叛亂等。》

    ??? 第二部分 –確定條款

    ??????????????? 1. 每個國家的公民憲法應當是共和政體的。

    ??????????????? 2. 國際法應該以自由國家的聯邦制度做基礎。

    ??????????????? 3.世界公民權應限於於普遍的友好為其條件。

    ??? 補充條款

    ??????????????? 論永久和平的保證

    ??????????????? 永久和平條約的秘密條款

    ??? 附錄

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    5和平的詞彙-主要概念



    結論

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    前言



      十八世紀初,正值烏得勒支和約(Utrecht)時期,德聖皮耶修士(labbe de Saint-Pierre)的《永久和平計畫》(西元1713年)倡議在歐洲強權之間簽法律協定。



      萊布尼茲(Leibniz)有所保留的接受了它,盧梭(Rousseau)帶有善意地批評它,而伏爾泰(Voltaire)嘲弄了它,康德當然不會對這篇文章無動於衷。反之,康德的小冊子深入地重塑了永久和平的問題意識,從根本重新思考和平與法權(Droit)的關係。



      康德以法律的方式所闡述的文本,可能讓我們在初次閱讀的時候偏離主題:文章看來似乎容易(甚至過於簡單),但是其中的證成非常複雜且晦澀。



      實際上,與我們打交道的是非常清晰的作品,能讓我們以清楚與縝密的方式重新思考問題。你們將在本書中找到閱讀中不可或缺的關鍵問題,以便公正地看待主要文本。



      文章首先由歷史(導論)與知識界(第一章)的局勢揭開序幕;整體邏輯的綜合闡述(第二章)。



      逐行評論文本的脈絡,追蹤作者精妙且嚴謹思想的轉折。建構文本所依據的主要內涵,將在總結中概述。朝向永久和平的目標引導我們從法律的觀點作批判式的反省,重新鑄造和平的問題意識。這篇文本提供了方法來思考其實踐可能的條件,而非構畫烏托邦和抱持一廂情願的想法。

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