代序：謙卑的對話，和平的追尋�鄧紹光

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第一部?權勢．理性．弔詭



1. 和平的轉向：「權勢社會學」的綱要和應用�黃伯農

引言

「權勢」的特質

「權勢社會學」綱要

「權勢社會學」的應用

活在現代民主權勢之下



2. 抵禦自主理性霸權的和平心智�趙崇明

破碎的暴力世界

自主理性的霸權和暴力

和平的心智

合一整全的和平國度

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第二部?社?．耐性．在地



3. 和平知識論：以威廉斯為例�鄧紹光

非暴力知識論？

溝通的神學

和平知識論的社?結構



4. 「耐性作為法門」：尤達的和平知識論�禤智偉

引言

定義「暴力」的暴力

暴力的知識論�知識論的暴力

基督的好消息作為真理

方法論的君士坦丁主義

耐性的三種知識論踐行

結語：締結和平的時間�創造時間的和平



5. 基督教在地生產：從尤達的路走來�古斌

知識生產就是倫理

差異不施拯救我們

面善的福音和不相像的宣教者

遍地尋寶

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第三部?對話．公共．異己



6. 神學的對話方法及辯證方法�羅秉祥

個人思考與教會對話

士林學風與辯證法



7. 政治對話與神學：從雨傘運動?起�龔立人

在對話前夕

政權的偶像化

責任倫理與寬容

妥協的弔詭

再思公共論域和公共理性

雨傘運動與政治對話

教會是一個對話群體

政治與神學對話

總結



8. 與敵人對話可能嗎？：從施米特到潘霍華�陳韋安

前言

施米特的「敵友理論」

潘霍華《追隨基督》中的「敵人」

與敵人對話可能嗎？

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後記�鄧紹光