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精英必修的人文課:復旦大學最受歡迎的一堂課,站著也要聽完,從詩經到紅樓夢,讓視野與氣度不同。

精英必修的人文課:復旦大學最受歡迎的一堂課,站著也要聽完,從詩經到紅樓夢,讓視野與氣度不同。

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9789579654067
一?課堂
任性出版
2019年6月03日
153.00  元
HK$ 130.05
省下 $22.95
 
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ISBN:9789579654067
  • 叢書系列:drill
  • 規格:平裝 / 416頁 / 17 x 23 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    drill


  • 人文史地 > 中國史地 > 其他

















    「這堂人文課,在復旦大學火了20年,學生們就算站著也要聽完……」

    ???                   

      中國最大生活視頻網站「一?課堂」──近來最火紅的知識付費平台,

      將其製作成影音課程,對13億人口播送。本書就是這堂課的完整呈現。

    ?? ?

      一?課堂製作單位邀請了全中國研究國學最火紅的教授,

      分別講述歷史上12部傳世名作:

      《詩經》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《史記》《世說新語》

      《唐詩》《宋詞》《資治通鑑》《傳習錄》《紅樓夢》,不是摘錄文字片段,

      而是站在更高的人生視野上,告訴我們為什麼要讀、如何欣賞、破解作者

      在字裡行間背後寄託的用意,每個單元都大受好評,每篇點閱率都破千萬。



      透過這些火紅教授講述,你會發現,

      這些經典離我們的現代生活,一點也不遠,原來:

     

      《詩經》是寫給年輕男女的愛情寶典,教你追求異性。

      《論語》與《孟子》,是讀書人的基礎語言。告訴你生而為人,該怎麼作為。

      《老子》與《莊子》,能啟發你思考如何過一生。

      《資治通鑑》是治國之道也是當頭棒喝,司馬光高明無比的訓了皇帝們一頓。

      而《紅樓夢》,則是一本未完成的空前絕後大小說。為什麼沒有一本小說比得上?



      ◎《詩經》:給年輕男女的愛情教科書

      世上最浪漫的兩件事,就是執子之手,與子偕老;

      以後談戀愛別再只會說「我愛你」,《詩經》示範怎麼寫相思,打動她。

      婚姻自主權不是現代才有,3000年已經出現「之死矢靡它」,啥意思?

    ???????? ?

      ◎《論語》與《孟子》,是讀書人的基礎語言。

      哪種《論語》和《孟子》讀本最好讀?

      你要找有字面解釋,還說很多故事的。復旦教授有推薦。

      為什麼明朝皇帝朱元璋與日本天皇都不准人民讀《孟子》?

      因為孟子主張「民為重、君為輕」──皇帝一看,這還得了!



      ◎《史記》,沒有你想像的厚。為什麼這本史書文學價值極高?因為

      司馬遷有些地方刻意留白、有個人不是皇帝卻列入本紀,

      他更寫了一篇封禪書,狠狠酸了皇帝,沒被發現;

      世家、列傳的寫法和人物篩選,更是寓意深厚,本書讓你恍然大悟。



      ◎唐詩憑什麼最偉大?讀宋詞為何能讓一個人情感恣意奔放?

      因為從東亞到歐美,都知道中國人會寫詩,

      奧地利作曲家馬勒的交響樂《大地之歌》,還特別註明是根據唐詩寫的。

      宋詞呢?李清照的尋尋覓覓冷冷清清淒淒慘慘戚戚,更是千古絕唱。



      這本人文課能告訴你:讀書究竟是為了什麼?王陽明的《傳習錄》有答案。

      《世說新語》一定要看譯注,因為故事背景有時比故事精采。

      經濟不只是成長問題,更是分配問題,《資治通鑑》寫得很清楚。

      怎麼讀《紅樓夢》最開心?關於自傳、他傳與版本之爭,復旦教授這樣分析。

    ?? ?

      中國最火紅的10大文史教授首度集聚一堂,

      用一本書,帶你領略中國3000年人文經典之美。



    各界推薦



      知名專欄作家�公孫策

      文藝評論家、百萬人氣部落客�喬齊安

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    推薦序一 一串鑰匙握在你手上�公孫策

    推薦序二 專業趣味兼蓄,立即助您「國學」神功大成的古典文學祕笈�喬齊安

    ?

    前言? 何謂知識分子

    第一篇? 《詩經》:給年輕男女的愛情教科書

    ??????? 第一章? 情詩當教材,孔子不古板

    ??????????????? ──不學詩,無以言

    ??????? 第二章? 最浪漫的兩件事

    ??????????????? ──執子之手,與子偕老

    ??????? 第三章? 之死矢靡它

    ??????????????? ──《詩經》歌頌婚姻自主權

    ??????? 第四章? 巧笑倩兮,美目盼兮

    ?????? ?????????──《詩經》如何描述俊男美女

    ??????? 第五章? 別只會說「我想你」,看《詩經》

    ??????????????? ──一日不見,如三秋兮

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    第二篇? 《論語》和《孟子》,是讀書人的基礎語言

    ??????? 第六章? 吾少也賤

    ??????????????? ──兩個從小沒爹的孩子

    ??????? 第七章? 同一件事東西方觀點不同,全因孔孟

    ??????????????? ──梁啟超:「國民心理之總關鍵」

    ??????? 第八章? 哪種《論語》和《孟子》讀本最好讀?

    ???????? ???????──除了字面解釋,還說很多故事

    ??????? 第九章? 朱元璋和日本禁《孟子》的原因

    ??????????????? ──民為重,君為輕?這還得了!

    ??????? 第十章? 這麼多書,從哪開始讀?

    ??????????????? ──人文素養從讀孔孟開始。理由是……

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    第三篇? 《老子》和《莊子》,啟發你思考如何過一生

    ??????? 第十一章? 《老子》是格言警句,《莊子》則親身示範

    ??????????????? ──老莊並非一家,是後人配對

    ??????? 第十二章? 反者,道之動。道,很恍惚

    ????? ??????????──治大國如烹小鮮,意思不是很簡單

    ??????? 第十三章? 莊子的境界與空拍機

    ??????????????? ──夏蟲不可語冰,曲士不可語道

    ??????? 第十四章? 「朝三暮四」原意值得效法

    ??????????????? ──好好讀《齊物論》

    ??????? 第十五章? 莊子眼中的「美」

    ??????????????? ──樸與素,不是簡約美學喔

    ?

    第四篇? 《史記》:昨日的歷史,呈現永久的人性

    ??????? 第十六章? 史家之絕唱,無韻之離騷

    ? ??????????????──司馬遷在《史記》留下密碼

    ??????? 第十七章? 成王敗寇,項羽憑什麼列入《本紀》

    ??????????????? ──《項羽本紀》讓你熱血沸騰

    ??????? 第十八章? 留白、爆料,司馬遷的心意你可知曉?

    ??????????????? ──令人戰慄的《表》與滿滿笑料的《書》

    ??????? 第十九章? 王侯將相,寧有種乎

    ??????????????? ──《世家》不為勵志,而是述懷

    ??????? 第二十章? 《列傳》眾生相

    ??????????????? ──人不是應該這樣,而是人其實是這樣

    ?

    第五篇? 《世說新語》,一段殘酷歷史下的絕美風景

    ??????? 第二十一章? 故事背景比故事還精采

    ??????????????? ──《世說新語譯注》帶你看穿字裡行間

    ??????? 第二十二章? 亂世我清議,生死安足論

    ??????????????? ──孔融捷悟郭泰辭官,陳寔真人東行

    ??????? 第二十三章? 寒門鄧艾冤死,司馬家族肆意

    ??????????????? ──清議淪清談,魏晉官場陰暗

    ??????? 第二十四章? 吾輩不出奈蒼生何

    ??????? ????????──謝安家族興起,教育讓一門顯赫

    ??????? 第二十五章? 木猶如此,人何以堪

    ??????????????? ──桓溫賭鬼翻身,不在乎遺臭萬年

    ?

    第六篇? ?唐詩憑什麼最偉大

    ??????? 第二十六章? 詩人辛苦做了官,創作不怕犯上

    ??????????????? ──唐起於北方,俠風不下兩漢

    ??????? 第二十七章? 唐詩突顯東西方詩風不同

    ??????????????? ──情歸自然悟道真,比興手法動人

    ??????? 第二十八章? 三月盡是頭白日,與春老別更依依

    ???? ???????????──唐詩「春秋」有深意

    ??????? 第二十九章? 王昭君其實是人生勝利組

    ??????????????? ──對故鄉愛到骨子裡,反而選擇遠離

    ??????? 第三十章? 無情最是台城柳,依舊煙籠十里堤

    ??????????????? ──叩問歷史,與徹悟

    ?

    第七篇? ?讀宋詞,情感恣意奔放

    ??????? 第三十一章? 庭院深深深幾許

    ??????????????? ──本是酒宴歡場流行歌,歐陽修也寫

    ??????? 第三十二章? 忍把浮名換了淺酌低唱

    ????????????? ??──有井水的地方,就有人唱柳永詞

    ??????? 第三十三章? 蘇東坡的詞誰唱得了

    ??????????????? ──曲子縛不住,蘇軾提升了詞的格局

    ??????? 第三十四章? 尋尋覓覓冷冷清清淒淒慘慘戚戚

    ??????????????? ──李清照,多少千古絕唱

    ??????? 第三十五章? 風流總被,雨打風吹去

    ??????????????? ──武將出身卻成詞霸,辛棄疾

    ?

    第八篇? 《資治通鑑》是治國之道也是當頭棒喝

    ??????? 第三十六章? 鑑於往事,有資於治道

    ??????????? ????──「皇帝教科書」何以成書於宋代

    ??????? 第三十七章? 「初命晉大夫」第一句話不寫主詞

    ??????????????? ──司馬光的規則與秩序觀

    ??????? 第三十八章? 經濟不只是成長問題,還有分配問題

    ??????????????? ──與王安石的對立

    ??????? 第三十九章? 恆興他役,不先民急

    ??????????????? ──國土越大越好?《通鑑》怎麼看?

    ??????? 第四十章? 《資治通鑑》裡也有託夢

    ??????????????? ──司馬光的取材與價值判斷

    ?

    第九篇? 《傳習錄》雖經日作買賣,不害其為聖為賢

    ??????? 第四十一章? 讀書究竟是為了什麼?

    ??????????????? ──何謂陽明學?誰是王陽明?

    ??????? 第四十二章? 龍場悟道與南鎮觀花

    ??????????????? ──人人心中有仲尼

    ??????? 第四十三章? 「知易行難」抑或「知先行後」?

    ??????????????? ──良知一定是知行合一。否則……

    ??????? 第四十四章? 實踐良知

    ??????????????? ──慎獨

    ??????? 第四十五章? 萬物一體

    ??????????????? ──我的良知是天地鬼神的主宰

    ?

    第十篇? 《紅樓夢》:沒有完成的空前絕後大小說

    ??????? 第四十六章? 怎麼讀紅樓夢最開心?

    ??????????????? ──自傳、他傳與版本之爭

    ??????? 第四十七章? 千紅一窟,萬豔同杯

    ??????????????? ──兩個世界交叉重疊

    ??????? 第四十八章? 草蛇灰線,伏脈千里

    ??????????????? ──主線副線經緯交織

    ??????? 第四十九章? 曹雪芹的皴染法

    ??????????????? ──人物活靈活現的寫作技巧

    ??????? 第五十章? 抗衡詩文正統的白話長篇小說

    ??????????????? ──雅而近俗,俗而能雅。怎辦到?









    何謂知識分子




      為什麼我要向各位推薦這本《精英必修的人文課》,不僅因為作者全都是我熟悉的同仁、各自研究領域的一流學者,而且因為這是一本優秀的學術普及性著作。我希望利用這個機會,為學術普及性著作說幾句話。



      長期以來,一提到普及,大家都認為是針對初學者、低層次的族群,所以普及範圍越大越好。當初中央電視臺的《百家講壇》找我策劃節目時,一再強調內容必須適用70%初中以下文化程度的觀眾。其實在今天,早已不符實際社會情況。現在民眾的文化程度普遍提高,對象應提升到高中或大學程度了。



      現代社會知識和資訊的積累越來越多,知識體系分支越來越細,新知識、新概念、新理論、新成果層出不窮,不僅公眾有接受普及的需要,就是高學歷、高學位、高級研究人員,也需要接受專業以外的人文知識普及。



      20世紀以降,傳統文化受到衝擊甚至摧殘,教育出現工具化、實用化、政治化傾向和重理輕文之風,知識無用論和讀書無用論一度盛行,造成幾代人知識結構和人文素質的缺陷。老一代的科學家往往有很高的傳統文化造詣和人文素質,人文社會科學家多具有專業以外的才能和修養,都有自幼打下的基礎。



      本來應該在幼時、小學、中學具備的傳統文化基礎和基本人文素養,在我們這一代與更年輕一代,即使有了碩士、博士學位,當了主管,成了專家、教授、院士,卻未必具備。



      還有人認為科學技術需要普及,但人文社會科學不需普及,至少不那麼重要迫切。這來自兩種誤解:一是以為科學原理高深,不普及的話,一般人連一些專業名詞都不懂;而人文社會科學不難理解,不認識的字,查查字典就行了。



      有些人認為,中文系的研究不就是看小說嗎,還說:「我們理科的研究成果要得獎很難,你們文科只要寫篇文章就能得獎。」其實這是無知者的無畏,他們根本不了解,人文社會科學同樣具有高深的一面,並非識字就能讀懂。



      現代人無需讀遍原典,擷取碎片也足以豐富人文素養



      二是認為科學普及有利提高全民的科學素質,技術普及能轉化成為社會生產力。實際上,完整的科學素質應包括人文社會科學,而人文社會科學的普及,同樣能轉化為社會生產力,對提升社會的管理水準和提高公眾的人文素養,具不可替代的作用。



      人文社會科學界一些人自設藩籬,甚至自吹自擂,故弄玄虛,也為學術普及形成障礙。有人一面將傳統文化神祕化、神聖化,一面又自封大師、傳人,似乎只有他才有傳授的資格,入他的門才能得到真傳。



      有人片面強調經典、原典,要求初學者必須從經典讀起,或只能學原典,實際上混淆了專業研究和學術普及的界線,誤導了傳統文化的愛好者和非專業讀者。



      對專業研究而言,毫無疑問應該以經典、原典為基礎和出發點,做全面研究而不問其精華糟粕。但對一般民眾就無此必要,傳統的經典文字艱深、內容深奧,像《書經》流傳到漢代時,一般儒生已經讀不懂,需要專家作注;但注文還是太深奧,需要由其他專家作疏;積累到今天,注、疏的文字量已是原文的千萬倍。



      學術要普及,當然要根據對象的目的、水準、時間,選擇最合適的內容、方式和分量,且選擇精華和適用的部分。



      就算是碎片,也是閃閃發亮的鑽石



      有些人對碎片化的批評也有失公允。專業研究講究全面性,系統掌握某一門專業或某方面的知識也不能碎片化,但對非專業讀者、非專門教育、學術普及來說,又何妨碎片化?實際上,面對人類已經積累的浩瀚知識,每個人能汲取的無非是一滴一勺,對自己專業以外的知識,只能是若干碎片。但只要保證這是真正的碎片,而不是垃圾,並明白這只是整體中的極小部分,不代表整體,就能做到開卷有益,閃光的碎片同樣能體現整體的精妙。



      高品質的研究成果是學術普及的前提,對一般民眾需求的了解、精準的選擇和有效的傳播,是成功的保證。本書的10位作者與「一?」聯手打造人文經典課程,內容涉及《詩經》、《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《史記》、《世說新語》、《資治通鑑》、《傳習錄》、《紅樓夢》等,涵蓋了中國人文傳統的基本典籍。視頻課程自4月底上線以來,短短幾個月內就有了顯著的社會效益。相信文字內容的出版,能滿足更多民眾的需要,且為傳統文化和人文學科的普及提供成功範例。


    復旦大學博士生導師 葛劍雄




    其 他 著 作