第一回 禍起女媧宮�014

第二回 蘇護反商�018

第三回 姬昌解圍�022

第四回 雲中子獻劍�028

第五回 紂王造炮烙�031

第六回 姜皇后遇害�035

第七回 方弼反紂�038

第八回 商容之死�041

第九回 姬昌收雷震子�044

第十回 姬昌被困�047

第十一回 哪吒出世�051

第十二回 痛打老龍王�055

第十三回 太乙真人收石磯�058

第十四回 哪吒重生�062

第十五回 姜子牙下山�067

第十六回 火燒琵琶精�070

第十七回 紂王濫殺無辜�074

第十八回 姜子牙到西岐�077

第十九回 伯邑考遇害081

第二十回 釋放姬昌084

第二十一回 雷震子救父�087

第二十二回 文王回西岐�090

第二十三回 文王夢飛熊�094

第二十四回 文王聘子牙�098

第二十五回 群妖赴宴�102

第二十六回 比干剖心�105

第二十七回 聞太師回朝歌�109

第二十八回 討伐崇侯虎�113

第二十九回 文王託孤�116

第三十回 激反武成王�119

第三十一回 聞太師追擊�123

第三十二回 黃天化救父�127

第三十三回 大戰汜水關�130

第三十四回 黃飛虎降周�133

第三十五回 晁田探西岐�135

第三十六回 張桂芳伐西岐�138

第三十七回 姜子牙上崑崙�142

第三十八回 姜子牙大戰四聖�146

第三十九回 冰凍岐山�150

第四十回 楊戩大戰魔家四將�154

第四十一回 降服四天君�158

第四十二回 聞仲征西岐�161

第四十三回 兵困十絕陣�165

第四十四回 子牙魂遊崑崙山�169

第四十五回 議破十絕陣�173

第四十六回 四仙連破四陣�178

第四十七回 趙公明出山�181

第四十八回 陸壓獻計射公明�186

第四十九回 武王失陷紅沙陣�190

第五十回 遭遇黃河陣�194

第五十一回 姜子牙劫營�198

第五十二回 聞仲歸天�203

第五十三回 鄧九公西征�207

第五十四回 土行孫立功�211

第五十五回 收服土行孫�216

第五十六回 鄧九公降周�220

第五十七回 蘇護伐西岐�224

第五十八回 瘟神呂岳�228

第五十九回 殷洪下山�234

第六十回 馬元助殷洪�239

第六十一回 殷洪絕命�243

第六十二回 張山伐西岐�247

第六十三回 申公豹說反殷郊�251

第六十四回 羅宣焚西岐�255

第六十五回 殷郊之死�259

第六十六回 洪錦大戰西岐�263

第六十七回 金台拜將�267

第六十八回 姜子牙東征�272

第六十九回 兵阻金雞嶺�277

第七十回 準提道人收孔宣�281

第七十一回 西岐三路分兵�286

第七十二回 三進碧遊宮�290

第七十三回 兵困青龍關�296

第七十四回 哼哈二將顯神通�302

第七十五回 土行孫被抓�308

第七十六回 鄭倫取汜水�312

第七十七回 老子化三清�316

第七十八回 大破誅仙陣�320

第七十九回 穿雲關四將被擒�325

第八十回 楊任破呂岳�328

第八十一回 潼關遇痘神�333

第八十二回 大會萬仙陣�337

第八十三回 三大師收獅象�342

第八十四回 兵取臨潼關�346

第八十五回 鄧芮歸周主�352

第八十六回 五嶽歸天�356

第八十七回 土行孫夫妻陣亡�361

第八十八回 白魚躍龍舟�366

第八十九回 紂王敲骨剖孕婦�371

第九十回 捉神荼鬱壘�375

第九十一回 火燒鄔文化�378

第九十二回 楊戩除妖�383

第九十三回 袁洪之死�387

第九十四回 智取遊魂關�391

第九十五回 文煥怒斬殷破敗�394

第九十六回 大戰紂王�398

第九十七回 子牙擒妲己�401

第九十八回 紂王自焚�404

第九十九回 鹿台散財�408

第一百回 姜子牙封神�411

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序



經典



梅子涵



　　成年人文化多，知道得多，上下五千年，心裡著急，恨不得把一切有價值的書都搬來給小小的孩子看。



　　成年人關懷多，責任多，總想著未來幾千年的事，恨不得小小的孩子們都能閱讀著幾千年的經典，讓未來因為他們的經典記憶風平浪靜、盛世不斷，給人類一個經久的大指望。



　　我們要說，這簡直是一個經典的好心腸、好意願，唯有稱頌。



　　可是一部《資治通鑑》，如何能讓青少年閱讀？即使是《紅樓夢》，那裡面也是有多少敘述和細節，是不能讓孩子有興致的，孩子總是孩子，他們不能深，只能淺，恰是他們的可愛；他們不能沉湎厚度，而只可薄薄地一口氣讀完，也恰是他們蹦蹦跳跳的生命的優點，絕不是缺點！



　　這樣，那好心腸、好意願便又生出了好靈感、好方式，把很長的故事變短，很繁複的敘述變簡單，很滔滔的教誨變乾脆，很不明白的哲學變明白，於是一本很厚很重的書就變薄變輕了。是的，它們已經不是原來的那一本那一部，不是原來的偉岸和高大，但是它們讓孩子們靠近了，捧得起來了，沒讀幾句已經願意讀完了。於是，一種原本是成年後正襟危坐讀的書，還在小時候沒有學會把玩耍的手洗得乾乾淨淨的時候，已經讀將起來，知道了大概，知道了有這樣的經典和高山，留在他們的記憶裡當個「存目」，等他們長大了以後再去正襟危坐地讀，探到深度，走到高度，弄出一個變本加厲的新亮度來，當成教授和專家。而如果，長大了，實在忙得不可開交，養家糊口，建設世界，沒有機會和情境再閱讀，那麼那小時候的閱讀和記憶也已經為他的生命塗過了顏色，再簡單的經典味道總還是經典的味道，你說，一個人在童年時讀過經典改寫本，還會是一種羞恥嗎？還會沒有經典的痕跡留給了一生嗎？



　　所以經典縮寫本改寫本的誕生，的確也是一個經典。



　　它也許不是在中國發明，但是中國人也想到這樣做，是對一種經典做法的經典繼承。經典著作的優秀改寫，在世界文化先進、關懷兒童閱讀的國家，是一個不停止的現代做法，是一個很成熟的出版方式，今天的世界說起這件事，已經絕不只是舉英國蘭姆姐弟的莎士比亞戲劇的例子了，而是非常多，極為豐盛。



　　所以，我們也可以很信任地讓我們的孩子們來欣賞中國的這一套「新經典」，給他們一個簡易走近經典的機會；而出版者，也不要一勞永逸，可以邊出版邊修訂，等到第五版第十版時簡直沒有缺點，於是這個品種和你的出版，也成長得沒有缺點。那時，這一切也就真的經典了。連同我在前面寫下的這些叫做「序言」的文字。



　　為孩子做事，為人生做事，是應該經典的。



導讀



　　《封神演義》、又稱《封神榜》、《封神傳》、《武王伐紂外史》、《商周列國全傳》，是中國古代神魔小說的代表作。全書以姜子牙輔佐周王滅掉商朝的歷史為背景，描寫了闡教和截教諸仙鬥法封神的故事。故事情節以女媧降香開始，以姜子牙封神結束，其間包含了大量民間傳說和神話。《封神演義》的出現，使道教諸仙廣為人知。



　　關於《封神演義》的作者，歷來眾說紛紜。其中最被人們接受的說法是許仲琳或陸西星。前者是明代的落第文人，生平不詳；後者是明代的道士，因「九試不遇」而出家。無論作者是誰，其成書時間都大致在明朝隆慶、萬曆年間。



　　《封神演義》最大的特點是想像奇特。它以宋元講史話本《武王伐紂平話》為基礎，博採道教故事和民間傳說，賦予各個角色奇特的外形、相貌和性格。姜子牙、哪吒、楊戩、紂王、妲己等形象都極其鮮明，各種奇珍異獸，讓人過目難忘。另外像搬山倒海、撒豆成兵、五行遁術等玄妙法門，也讓人對於古人無邊無際的想像力驚歎不已。



　　小說在人物性格方面的塑造，也是非常成功的。姜子牙足智多謀，楊戩沉穩果敢，哪吒無私無畏，比干忠心耿耿……每個人物都栩栩如生。



　　書中人物，大致分為兩派，一派是維護舊勢力的殷商，一派是發展新勢力的西周。舊勢力的代表人物紂王，沉湎酒色、濫殺無辜、昏庸無道，其實暗指明代後期黑暗的皇權統治；而新勢力的一派，暗合明代後期新思潮的宣導者。



　　《封神演義》篇幅恢宏，想像奇特，對東亞尤其是日本、朝鮮都有著深刻的影響。美中不足的是，由於時代與觀念所限，書中充斥著宿命論和迷信色彩，這是它不可避免的時代局限性。《封神演義》使中國道教舉世聞名。魯迅先生在《中國小說史略》中評價《封神演義》為「明代神魔小說的代表作之一」。可以說，《封神演義》是文學史上魔幻題材的鼻祖，一部展現東方人浩如煙海想像力的巨作。

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