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禪的實踐:大慧宗杲禪師語錄選輯講釋(精華版)

禪的實踐:大慧宗杲禪師語錄選輯講釋(精華版)

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9789869751889
釋果如
大喜文化
2019年7月08日
93.00  元
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省下 $13.95
 
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ISBN:9789869751889
  • 叢書系列:果如法師說禪
  • 規格:平裝 / 192頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級
    果如法師說禪


  • 宗教命理 > 佛教 > 禪修











      你能回答這些問題嗎?



      1.你是誰?為何要被生出來?

      2.為何一出生就要邁向死亡!

      3.死了之後又要去哪裡?

      4.那個拖著死屍的人又是誰?

      5.誰才是真正的你?



      現在許多人走在路上總是視而不見、聰而不聞,只顧著自己手上的那支手機,無法感受到生命的真實現狀,更遑論說「開悟」。

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      其實「開悟這件事」不但不影響你忙碌的生活,還可以提高你的工作效率!



      這不是出家法師的專利,你本來就具有開悟的能力,只要有一塊敲門磚,讓禪師善巧引導您,就能帶您一窺「開悟」的堂奧!



      而大慧宗杲禪師的「話頭禪」,經歷千百年而屹立不搖,精彩絕倫的機鋒相對,幫助許多禪師開悟證果。它能應用在日常生活中的時時刻刻,不必困在蒲團上,是你我都能輕鬆上手的禪法。



      話頭禪:「在與人對話的時候,仍然繫念話頭、不離話頭。只要你會用話頭的禪修方法,則任何工作、生活狀態,都能以話頭用功。」



      本書節錄大慧宗杲禪師語錄,有禪師與在家居士的書信對話,其中不乏忙得腳不沾地的高官權貴,像這麼忙碌的人都能開悟,你我更有機會親證生命實相。



      話頭比起其他禪修方法更容易上手,因為是透過看似有答案的疑問,引發您的好奇心,在「不知道而想知道」的疑情中去發掘生命實相。應用這方法摧毀你種種的妄想分別心,在找不到答案的無可奈何情況下,心的造作分別自然來到盡頭,在最後的徹底放下、粉碎對內統一的定境,即可在剎那間見己真心。



      別說你工作有多忙,沒有機會禪修!無論是西方的賈伯斯,還是東方的馬雲,重要的決策都是在禪堂裡決定。看了本書中大慧宗杲禪師的禪法,你就知道「工作、生活、禪修是三而一,一而三。」一次搞定,從此不再成為困惑的問題。透過此書跟著果如法師的腳步一起找到話頭禪的奧妙,讓您的真心靈妙大用現前。



    本書特色



      一句「話頭」,勝過十年打坐!

      歷經千百年來屹立不搖的「話頭禪」,超越了時空的限制,最適合忙碌的現代人。



      超速時代必修的功課!

      大慧宗杲禪師的話頭禪,讓您親自體會生命奧義,顛覆慣性再突破現狀,不斷開創嶄新的未來,成為生命真正的不倒翁。



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    出版序



    第一章?? ?本書導讀

    1-1? 語錄選輯出處

    1-2? 禪師時代背景



    第二章? 《指月錄》〈臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師語要〉所錄傳記講釋



    第三章? 大慧宗杲禪師語錄選輯講釋? ?

    3-1? 《指月錄》卷三十一〈酬答法要〉選輯講釋

    3-2? 《大慧普覺禪師語錄》選輯講釋



    第四章?? 宗乘的七箇樣子 ?

    4-1? 第一箇樣子「道由心悟,不在言傳」

    4-2? 第二箇樣子「自家寶藏,何假外求」

    4-3? 第三箇樣子「常存生死心」

    4-4? 第四箇樣子「離文字、語言、分別相」

    4-5? 第五箇樣子「但向生死交加處看話頭」

    4-6? 第六箇樣子「道無不在,觸處皆真」

    4-7? 第七箇樣子「省力處便是得力處」





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    出版序



      本書是果如法師於法鼓山體系帶領的四次話頭禪修,以大慧宗杲禪師的語錄為主所集結的開示內容,而大慧宗杲禪師在中國禪宗史上極負盛名,尤以指導話頭禪法著稱,因此,果如法師選擇大慧宗杲語錄,為當時參加話頭禪修的禪眾建立正確禪修知見,並且教導禪眾如何參話頭,及如何將話頭禪法運用在日常生活中。



      很多參與話頭禪修的禪眾,即使參與了多次禪修,仍然不明白什麼是「話頭」?為何叫「話頭」?話頭,即是話的頭,也就是一句話、一個念頭出來之前的本源樣貌,因此與「什麼是父母未生前的本來面貌?」有異曲同工之妙,然而,答案到底是什麼?「無」就是答案,但是,為什麼是「無」?這就需要看官自己去參明白、去參究「什麼是無?」。



      為什麼話頭禪的用法往往是以一個問句做為敲門磚呢?因為人們只有面對懸而未決,又滿腹好奇、非常想知道答案的疑問時,會放下手邊的事務,一心沉浸在自己的世界裡苦苦思索參究答案,在百思不得其解的時候,呈現與外境脫鉤,導致視若無睹、聽若罔聞,甚至不思飲食、不思睡眠,這樣的狀態是一種對內統一的定境。因此,話頭慣用的拋出問句,就是運用人們面對疑問時的自然反應,作為話頭禪法的前方便。這個問句因為沒辦法用思索的方式找出答案,才能打死種種的妄想分別心,直到找不到答案的無可奈何,反而才離好消息更近,因為代表心的造作分別已經來到盡頭,只差最後的徹底放下、粉碎對內統一的定境而見己真心。



      參究的過程,其實是一個看清自己的心是怎麼運作的過程,也就知道種種的感受、情緒…等,都是自己創造出來的幻象,此後便不再被自己的感受欺騙,也不會被各種言語搞得暈頭轉向,當然就如同果如法師在書中敘述的:「天底下老和尚縱然有千奇百怪的說法,卻再也瞞騙不了你。」一旦看清心的運作後,才能開始在日常生活中掃蕩各種幻象誤區。



      跟著果如法師的文字讀大慧宗杲禪師的語錄,彷彿身歷其境地跟隨宗杲的修證歷程,但願您也能給自己一段如同大慧宗杲禪師般的參究旅程,只有親自挖掘出本有的晶瑩剔透、靈妙大用真心,才能真正體現遊戲人間的自在快活。

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