總 序 v

溫 序 xiii

蘇 序 xv

自 序：激情與行動力 xvii



第一章 緒論 1

第一節 研究的目的 1

第二節 研究的內容 7

第三節 研究的方法 9



第二章 「教牧領導」的聖經與神學基礎 15

第一節 聖經基礎 15

第二節 神學基礎 43

第三節 文獻探討 62



第三章 「溫州教會」領導模式分析 69

第一節 傳教士年代 (1867–1952)：教牧領導 70

第二節 現代史下的年代 (1960–2015)：教會領導 85

第三節 「教牧領導」缺失下的困局 106



第四章 「教牧領導」在溫州教會的落實 133

第一節 教牧領導在溫州教會新近的動態 133

第二節 牧師的重要性及其整全事工 136

第三節 落實教牧領導的策略（一）：第一個五年計畫 208

第四節 落實教牧領導的策略（二）：第二個五年計畫 228

第五節 落實教牧領導的策略（三）：後十年計畫 241



第五章 結論 243

第一節 教牧領導對溫州教會的現實意義 243

第二節 本次研究對自身事奉的意義 244

第三節 「 溫州教會」領導模式的變革對中國教會的意義 246

附錄一 接受「溫州教會」領導模式問卷受訪者同意書 247

附錄二 「溫州教會」領導模式問卷內容 251

附錄三 教牧倫理守則 259

參考書目 263

英文參考書目 271



表目錄

表-1 「教會領導」與「教牧領導」的區分 3

表-2 基督教世俗化的危機及契機 120

表-3 四種氣質論 193

表-4 MBTI 內容 194

表-5 十六種個性論 195

表-6 內向、外向性格的領導技巧 202

表-7 產生堂會牧師的三個階段 222

表-8 領袖成長生平線 235



圖目錄

圖-1 「溫州教會」領導模式問卷受訪者分佈圖 109

圖-2 「溫州教會」領導模式問卷受訪者事奉經歷 110

圖-3 「溫州教會」領導模式問卷受訪者靈修狀況 111

圖-4 「溫州教會」領導模式問卷受訪者對教會的看法 112

圖-5 「溫州教會」領導模式問卷受訪者對講道的看法 113

圖-6 「溫州教會」領導模式問卷受訪者對禱告的看法 114

圖-7 「溫州教會」領導模式問卷受訪者對未來的看法 115

圖-8 「溫州教會」領導模式問卷受訪者對按牧的看法 140

圖-9 「溫州教會」領導模式問卷受訪者對教會轉型的看法 142

圖-10 帶領使人作門徒的人 175

圖-11 「溫州教會」領導模式問卷受訪者對牧養制的看法 210

圖-12 「 溫州教會」領導模式問卷受訪者對牧養制在溫州的看法 212

圖-13 溫州傳道人轉型圖 229

溫序



　　加利利海旁最後的早餐過後（約翰福音 21:15–17），耶穌三次提問彼得，又連續三次囑咐他說：「你牧養�餵養我的羊。」被挽回後的使徒彼得，接受了復活主的委託，把祂的羊交由他牧養�餵養。



　　老使徒彼得，晚年語重心長地叮囑：「我這作長老??勸你們中間與我同作長老的人：務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們??也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候??必得那永不衰殘的榮耀冠冕。」（彼前 5:1–4）字裡行間，復活主委托「你牧養�餵養我的羊」，語調猶新，牧職難卻！



　　本書作者，是土生土長的道地溫州人，在著手搜集資料及撰寫論文前，先用十多年的時光來創作「溫州基督教研究系列」，繼《中國的耶路撒冷：溫州基督教歷史》、《當代溫州基督教研究》之後，再花六年修讀科目、訪談搜集資料、及完成了教牧博士論文：《「溫州教會」領導模式的再思 (1867–2015)》。本人有幸陪伴作者，含血淚、帶歡笑地走畢六年「牧養旅程」！再花一年時間完成此書稿。



　　書中顯示作者對溫州教會熱愛之深、發言之慎、勸說之切，並建議溫州教會，必須建立牧養制，或稱堂會制：即以堂會為基地，以培育信徒生命成長為重心。這與時下盛行的派工式講員制大異，卻恰恰是老使徒彼得在彼前 5:1–4 所叮嚀吩咐的啊！



　　盼望讀者諸君，莫因作者年紀輕、牧齡淺、反傳統、語氣重而漠視本書的核心信息。因為，內裡有牧養真理的基礎、經訪談後搜集多位同工的意見、跨科際研究法綜合的資料、六年牧養的心路歷程、誠摯祈禱等候所領受的信息、語重心長地勸說、考慮深遠草擬的長期計劃等。