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詩經:三千春秋的深情(上)曲黎敏品100首詩經名篇

詩經:三千春秋的深情(上)曲黎敏品100首詩經名篇

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9789863617228
曲黎敏
高寶
2019年7月24日
113.00  元
HK$ 96.05
省下 $16.95
 
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ISBN:9789863617228
  • 叢書系列:高寶文學
  • 規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
    高寶文學


  • 文學小說 > 中國古典文學 > 詩詞曲賦











      《詩經:三千春秋的深情(上)──曲黎敏品100首詩經名篇》

      百萬暢銷書作家、知名傳統文化學者──曲黎敏教授扛鼎巨作

      突破傳統視野,融合經典與現代,品味時人今人的深刻情感。




      ★多次受邀於清華大學、北京大學、浙江大學、復旦大學等名校擔任講座主講人

      ★中國教育電視台、北京電視台、山東教育電視台講座主講人,創下節目收視奇蹟



      一首詩經,便是一首情歌。

      詩經裡的男男女女,就如你我,也曾戀愛、思念、離異、哀痛……

      流傳千年的動人詩歌,以最溫柔的深情,歌詠我們都曾經歷的心醉與心碎。



      「執子之手,與子偕老」是夫妻的深情款款;

      「一日不見,如三歲兮」是熱戀的思念牽掛;

      「未見君子,憂心如醉」是失戀的憂傷哀痛;

      「昏以為期,明星皙皙」是純情的痴心盼望;

      「寤寐無為,輾轉伏枕」是單戀的酸楚苦澀。



      人的一生,都會走過生離死別、愛恨情仇,我們尋覓情感的出口,卻總難以言喻。



      走進詩經,句句詩歌倒映著每個人的影子,原來人類的情感自古如斯。多情而綺麗,溫柔而含蓄,詩經裡的男女將情感的纏綿訴諸詩歌,描摹多彩的生命軌跡。



      細細品味百首最美詩經名篇,我們所經歷的困惑與迷惘,都能在詩經中找到最澄明的解答,發現最詩意的表達。



      「我們現代人所能經歷的一切,在《詩經》裡都曾出現過,《詩經》也給出了答案,而且所有答案都簡單而深刻!」──曲黎敏



    本書特色



      ●不拘泥於傳統思維,以熟悉的現代語言、思維解讀經典。

      ●精選「風」、「雅」、「頌」共100首精彩名篇,一本書賞遍《詩經》。

      ●用《詩經》提點愛情、婚姻、家庭等疑難雜症,將古人智慧運用於現代生活。


     





    自序�經典,即慈悲

    《詩經》之「風」、「雅」、「頌」

    ?

    壹 溫柔敦厚正詩風:《周南》

    后妃之德:《周南.關雎》

    貴而能勤,富而能儉:《周南.葛覃》

    愛之真切,如在眼前:《周南.卷耳》

    成人之美福報多:《周南.樛木》

    唯有上古最天真:《周南.桃夭》

    和平喜樂,婦人有子:《周南.芣 》

    有一種愛,叫高不可攀:《周南.漢廣》

    ?

    貳 質樸不忘深情:《召南》

    深沉的情愛,可以帶來平靜:《召南.草蟲》

    該不該要聘禮:《召南.行露》

    古代剩女心也酸:《召南.摽有梅》

    小吏,還是小妾:《召南.小星》

    正妻與媵妾:《召南.江有汜》 074

    男子要一時之情慾,女子要一世之婚姻:《召南.野有死?》

    ?

    參 剛柔並濟:《邶風》

    炸裂情感的天空:《邶風.柏舟》

    男子睹物才思人:《邶風.綠衣》

    萬古送別詩之祖:《邶風.燕燕》

    疼叫媽,苦叫天:《邶風.日月》

    女怕嫁錯郎:《邶風.終風》

    執子之手,與子偕老:《邶風.擊鼓》

    禮義在先、情意在後:《邶風.匏有苦葉》

    舊人前腳走,新人入後門:《邶風.谷風》

    長痛不如短痛:《邶風.式微》

    洵有情而無望:《邶風.簡兮》

    率真牧羊女:《邶風.靜女》

    因果現世報:《邶風.新臺》

    ?

    肆 樸實之美:《鄘風》

    母女情感最微妙:《鄘風.柏舟》

    華服美飾,如山如河:《鄘風.君子偕老》

    這人就喜歡大姐姐:《鄘風.桑中》

    彩虹,為何不能用手指:《鄘風.蝃蝀》

    ?

    伍 誰人不多情:《衛風》

    男人的典範:《衛風.淇奧》

    仙,以孤獨寂寞為樂:《衛風.考槃》

    大美人,大詩人衛莊姜:《衛風.碩人》

    女之耽兮,不可說也:《衛風.氓》

    女人,有兩個家:《衛風.竹竿》

    好妻子就是啦啦隊:《衛風.伯兮》

    願與你,永以為好:《衛風.木瓜》

    ?

    陸 儒雅者多從容:《王風》

    知我者,謂我心憂:《王風.黍離》

    婚姻美好的秘密:《王風.君子陽陽》

    遇人不淑,易得婦科病:《王風.中谷有蓷》

    生不逢時百憂多:《王風.兔爰》

    苦了相思,香了歲月:《王風.采葛》

    唯有青春多毒誓:《王風.大車》

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    柒 如果浪漫也是罪:《鄭風》

    人言可畏:《鄭風.將仲子》

    愛不可太過,太過則是傷害:《鄭風.大叔于田》

    情人所重在情,夫婦所重在恩:《鄭風.女曰雞鳴》

    不重,則無敬:《鄭風.有女同車》

    女人到底喜歡什麼樣的男人呢:《鄭風.山有扶蘇》

    盛世華服最雍容:《鄭風.褰裳》

    最喜風雨夜歸人:《鄭風.風雨》

    懂,比愛高貴:《鄭風.子衿》

    世上人言不可信:《鄭風.揚之水》 311

    只愛這一個:《鄭風.出其東門》

    有美一人,婉如清揚:《鄭風.野有蔓草》

    人間最美三月三:《鄭風.溱洧》





    自序



    經典,即慈悲




      如何教育女性,自古以來一直是個大問題。



      通常,女孩子在一起喜歡比誰更好看,而男孩子聚在一起喜歡比誰更「壞」。這個「壞」不見得是低級的「壞」,確切地說是比誰更膽大、更機智。孔老夫子是個大教育家,他認為教育男人好處理,給他們樹立個榜樣,然後因材施教即可,因為,男人是善於辦事的。而女人不一樣,她們聰慧、感性,過度沉溺於生活,近之則暱,遠之則怨。她們成就的是生活。所以女人,總是麻煩的那一類,她們無時無刻不處在情感的波瀾中。於是,孔子採取了一種更高級的教育方法--「風以動之,教以化之」。這句是什麼意思呢?就是以感性對感性,教育女人,要像微風那樣吹拂她,像雨絲那樣溫潤她,她就會感知你的善意,領會你的苦心。哪個女人不渴望從容優雅?所以《詩經》開篇的《周南》、《召南》中,每個女人都端莊敦厚、儀態萬方,即便有痛苦,也不會失心凌亂,一直高貴地堅守著 ..。



      《詩經》裡的女人完美詮釋了這世界的美好和溫柔,《詩經》裡的男人全然展現了這世界的明澈和陽剛。他們都是活生生的人,他們勞動、戀愛、結婚、生子、離異、反思、哀痛 ..我們現代人所能經歷的一切,在《詩經》裡都曾出現過,《詩經》也給出了答案,而且所有答案都簡單而深刻!這,就是經典之於我們現今生活的意義吧。



      有人說世界是平的,但在中國文化裡,世界是圓的,圓中有陰陽,陰陽協調、圓融,這,就是「自足」。能「自足」,自己就是自己的彼岸。他者無法介入的,就是孤獨的極致,就是有品味、有看頭,凡檔次高的,就是美,就是詩。



      美與詩,都不可思議!可思議的東西都有缺憾,都無法包容其對立面,而美與詩不然,它們渾然天成,以自己為源泉,生生不息。



      很多人愛詩,但若不從本源讀起,便不懂自足,便偏於桀驁或殤情,便濃烈,無法生出智慧。從本源讀起,便得赤子心,不糾結文字、音律,只是盡情享受那般天籟。



      《詩經》,即天籟。鳥鳴青谷,聲和四野,自有蒼穹,星耀銀河。唯有中國,以詩為經。心之靈也,亦在於詩。故,讀詩可安撫生命。



       ○一七年是我收穫頗豐的一年,也是我最沉靜、最喜悅的一年。這一年,我做了兩件大事:一是在中關村學院講了《皇帝內經.素問》全本,二是在喜馬拉雅 FM調頻平台上講了《詩經》中的一百首詩。守著兩本經典,我自認為自己是最快樂的人。講《皇帝內經.素問》時,我時常讚嘆先賢的慈悲恩惠;講《詩經》時,我深切感知那最美的質樸,所有的一切都那麼乾淨、溫潤、廣大、簡單、深刻。每日在三千年的時光中穿梭,對當下有了更多的理解和寬容。細想來,有多少人能在老之將至,天天有這般喜悅呢?



      都說和誰在一起很重要,我的原則是:和經典在一起。因為,經典是生命正能量的源泉。經典,即慈悲;經典,即美好。


    曲黎敏

    二○一八年元旦




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